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20世纪八九十年代的中国文坛,不论称其为文学的新时期也好,称其为文学的过渡期也罢;它终究是群星闪耀,人才辈出的时期.贾平凹,无疑是这个时期成就最令人惊叹的作家之一. 相似文献
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秦忠翼 《湖南城市学院学报》1985,(1)
党的十二届三中全会的决议指出:“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化。” 面对着现实生活的重大变革,文学应该怎么办?作家应当怎么办?文学是上层建筑,应当积极地反映经济基础的变革并为它服务。文学是社会的意识形态,是社会生活在作家头脑中的反映的产物。现实生活的重大变革必然反映到文学上来,有社会责任感的作家必然主动积极地去反映现实生活中的这种变革。社会主义文学尤其应当如此。社 相似文献
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《语文世界(高中版)》2020,(Z1)
正绝对言之,时间是不可战胜的,文学也好,艺术也好,所谓"不朽",所指的是流传较为长久的极少数,但它们总归属于"有限",而时间是无限的。然而,尽可能长久地和时间周旋,进而乘隙将之击溃,乃是伟大作家与艺术家的终极理想。 相似文献
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现实中的魔幻 魔幻中的现实——论马尔克斯的《百年孤独》 总被引：1，自引：0，他引：1
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1989,(1)
<正> 一历史发展到二十世纪,世界文学进入多元化时代。批判现实主义并未在巴尔扎克和托尔斯泰的颠峰上消失,仍然继续前进;以苏联文学为代表的新的社会主义文学独树一帜;以现代派(modernism)为中心的各种流派的相继出现,使世界文坛呈现出一派异彩纷呈的景观。六十年代,魔幻现实主义,作为现代派的一个支流也在拉丁美洲这块广袤的土地上应运而生。魔幻现实主义的基本题材都来自现实,但却被作家改变了本来面目,而披上了一层神秘色彩。同时,作家又往往大量引入各种超自然力量,这样,就创造了一种扑朔迷离的新现实。阿根廷当代著名文学评论家、作家恩里克·因贝克在其《魔幻现实主义及其 相似文献
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阳建平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1991,(2)
悲剧所表现的,无论是人与命运冲突也好,人与意志冲突也好,人与社会冲突也好,还是人性与理性冲突也好,常常含蕴一种哲学主题,追求生存的价值和生命,寻求对现实处境的超越。而“五四”以后,中国现代悲剧文学真正改变了“先离后合”、“始乱终亨”、“曲终奏雅”、“生旦团圆”的中国传统悲剧结局。作家们深入人生和社会现实问题,揭示人在社会中的悲惨命运,从而激发人们改造社会、改造人生。 相似文献
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秦济仙 《四川师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
一 创作自由,在中外文学史上,都是进步作家的一个战斗口号。为了摆脱反动剥削阶级政治上的奴役和金钱上的收买,他们为之付出了血的代价。无产阶级革命的胜利,为广大革命作家争得了真正的创作自由。因此,我们说社会主义文学是真正自由的文学。 相似文献
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文学家不都是专门的政治家,但常常要和政治打交道。文学与政治互通血脉,彼此影响,这是不以人的主观愿望而转移的客观事实。接近政治热心政治也好,远离政治讨厌政治也好,反正都与政治有关。如果认为文学可以和政治分家,井水不犯河水,那只能是一种心造的幻影。即使是那些不见政治标帜的所谓“为艺术而艺术”的艺术,其实同样表现为一种倾向——企图摆脱政治的政治倾向。文学作为特殊的社会意识形态,的确与政治存在着极为密切的关系。就文学创作的实际来看,文学反映的社会生活领域非常广阔,但不可能完全不涉及政治生活。一个作家的主观世界可 相似文献
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昭通学院是昭通市唯一的高校,在学校开展昭通文学的课堂教育,把青年人作为主要对象,向他们介绍昭通作家和作品,培养他们的文学兴趣,培养青年人对文学的热爱,已成为当前昭通学院服务地方发展不可回避的一项现实选择。昭通学院开展昭通文学进课堂的实践活动,将会为地方的文化建设尤其是昭通作家群的发展壮大贡献自己的力量,实现地方高校为地方社会文化发展服务的重要目的。 相似文献
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马继权 《辽宁广播电视大学学报》2004,(4)
文学理念作为思维领域的意识形态范畴,是特定时代文学观念的理性折光;新世纪文化取向尽管由过去的一元化转变为一元为主导多元取向并存的局面,但有特色的社会主义的文学要坚持“为人民服务、为社会主义服务“的方向,体现人民群众的功利目的;广大文艺工作者要忠实实践“三个代表“,牢牢把握先进文化的前进方向。 相似文献
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张青运 《南京晓庄学院学报》1997,(1)
(一)长期以来,文学的意识形态性被简单地等同于政治性.文学意识形态理论的功能仿佛就是在政治上给文学作品定性,考察作品是哪个社会形态(封建主义、资本主义还是社会主义),作家是哪个阶级的,或为哪个阶级所欢迎(封建贵族、资产阶级还是无产阶级),于是,从“文学艺术是一种社会意识形态”为命题推导出了“文学必须为政治服务”的论断,其极端形式是文化大革命中流行的“文学是阶级斗争的工具”理论. 相似文献
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褚金勇 《北京教育学院学报》2020,(1):63-73
中国当代文学始终存在着"组织化"的生产模式,"组织化"生产被视为社会主义中国的文学理论创新。新中国成立后,党和政府通过文学组织、文学会议等"组织化"策略引导当代中国的文学生产传播,从文学题材、文学风格、创作方法等多方面对作家的文学创作进行理论指导和组织规划。但在"组织化"生产过程中始终存在着自由与秩序、个性化与"组织化"的消长平衡问题。因为文学创作存在着"组织化"与"个性化"的矛盾,因此也总存在着"组织化"的调整。中国当代文学"组织化"努力的目的就在于结合国家意志和人民伦理,实现文学为工农兵服务、为人民服务的宗旨。 相似文献
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张桂芳 《廊坊师范学院学报》2010,26(1):32-35
改革开放30年来,中国的社会阶层结构发生了深刻的变化,现代化的社会阶层结构已经成型并日益深化。而社会阶层的变化对文学场产生了巨大的影响,作家社会地位非中心化,由意识形态的建构者转化为普通的写作者;非职业写作者大量涌现,源自新中间阶层的作家群体开始冲击原有的体制内创作群体;官场文学、白领文学成为热点,乡土文学失去曾经的主导位置,同时也失去了民间视角;文学的阶层区隔功能和交流功能得到强化,审美功能下降,与此相关,文学创作上重内容而轻形式。 相似文献
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山东文学在当代中国文坛上占据着重要的位置,但当前的山东文学创作却有衰败的迹象,近年涌现的山东新锐作家存在着一些问题。他们的写作对现实过于胶着,但想象力和虚构方面存在不足;摹写世相、人心比较细密,在纵深上有所欠缺。但不少作家有着良好的潜质,扬长避短有望使山东文学再创辉煌。 相似文献
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张海宽 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
文学与人民的关系是马克思主义文艺学说中的重大原则问题.因此,正确认识和处理好社会主义文学与人民的关系,坚定社会主义文学必须为人民服务的方向,就成为社会主义文学首先必须研究和解决的问题.仅就此谈点看法.社会主义文学为什么必须为人民服务呢?因为:(一)马克思主义者认为无产阶级文学是属于人民的.列宁从历史唯物主义的基本原理和人民的根本利益出发,在《党的组织和党的出版物》中明确指出,无产阶级文 相似文献
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刘晓红 《淮南师范学院学报》2011,13(1):9-12
《艳阳天》《金光大道》的经典化是当代文学体制下,政治权力、作家和文本、传播机制共同运作的结果。在作者、读者、评论互动的文学场域中,讨论了＂八个样板戏、一个作家＂的＂作家＂浩然及其代表作是如何一步步成为社会主义无产阶级文学经典,如何体现十七年和文革文学的经典文学运作机制以及浩然小说经典化历程中的独特主体性因素的。 相似文献
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刘存沛 《内江师范学院学报》2011,26(11):143-144
拉丁美洲文学在整个世界文学的版图上占据着特殊的位置,它以其独特的文化内涵和社会意义强化了20世纪以后世界文学的表现力量。迄今为止已有六位作家获得过诺贝尔文学奖。 相似文献
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陆晓源 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
从四十年代中期开始到现在,广西侗族作家、诗人苗延秀同志,在文学创作这条艰难曲折而又充满吸引力的道路上,已经探索、奋斗将近四十个春秋了.作为一个民族作家,他努力创作出许多富于民族风情和色彩的文学作品,为社会主义文学园地增添了一朵朵艳丽多姿的民族之花.今天,我们党非常重视社会主义民族文学的繁荣和发展,强调在文学领域中对民族优秀传统的继承和发扬,因此,我们来探讨苗延秀创作中的民族特色,无疑是一件十分有益的工作. 相似文献
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柯岩是共和国颇具代表性的人民作家,她的文学成就告诉人们,社会主义主流文学并不是"寡情文学",并不是非艺术化倾向,坚定不移地贯彻文学创作的人民本位原则大有可为. 相似文献