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以语言学研究著名于世的乔姆斯基不但致力于挖掘语言的“转换生成语法”,而且也热心于探讨美国媒介政治的“转换生成语法”.他以大量的政治事件与媒介文本的分析揭示了媒介宣传下美国自由从自适的权利到律他权力的转换,从而揭露批判了美国霸权主义行径,也让我们认识到美国“有自由没机会”的媒介自由本质. 相似文献
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褚金勇 《洛阳师范学院学报》2010,29(6):181-186
由中国社科院中国近代思想研究中心与洛阳师范学院联合举办的第三届中国近代思想史国际学术研讨会于2010年8月16-18日在洛阳召开。与会学者围绕"中国近代思想史上的激进与保守"的会议主题,分别对激进主义与保守主义的概念与类型,激进主义与保守主义的发端与评价,中国近代史激进主义与保守主义与其他社会思潮的互动关系,激进主义与保守主义对近代思想家的影响等问题展开了热烈的讨论。通过梳理中国近代史上的激进主义与保守主义的概念内涵及思想谱系,考察激进主义与保守主义在近代中国各种社会运动中的思想演绎及历史价值,为当代中国社会文明的现代性演进提供了可资借鉴的意义资源,体现了"以学术关怀人类,以思想推动社会"会议宗旨。 相似文献
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晚清之际,从书籍到报刊的媒介转型开启了文人书写语言的雅俗转型,并对后世的文人书写产生了重要影响。在漫长的典籍媒介时代,中国文人在书写实践中形成了“趋雅避俗”的价值观念,且一直规范指导着文人群体的日常书写行为,然而报章媒介的崛起催生了“去文返质”的通俗白话书写。为了改变典雅书写的惯习,坚持通俗化书写的文人群体以“信息传递观”为文人的典雅化书写祛魅,同时将通俗化白话语言与民众启蒙、开启文明等理念相勾连,为通俗化书写正名,推动了书写观念的转型和价值信仰的革命。本文采用文化心理学方法,剖析晚清文人在媒介转型和雅俗之辩中的书写选择、身心阵痛,并尝试对人类历史中媒介、语言与文人之关系作出诠释性理解。 相似文献
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中国共产党自诞生起就把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”确立为初心使命,一百年间矢志不渝、一以贯之。作为党的舆论阵地,《人民日报》在“七一”纪念中传递党的声音方面有着至关重要的责任,其社论表述也成为广为关注的政治话语被传递与记忆。《人民日报》“七一”社论将中共党媒的政治表达和建党纪念日的仪式展演结合起来,形成一系列关于中共初心使命的记忆与叙述。本文深入阅读梳理《人民日报》建党纪念特刊,进而探讨“七一”社论中对中国共产党的初心叙述与使命表达,总结仪式化的初心纪念对于建构党员干部政党认同和人民群众集体记忆的作用机制。 相似文献
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褚金勇 《北京教育学院学报》2020,(1):63-73
中国当代文学始终存在着"组织化"的生产模式,"组织化"生产被视为社会主义中国的文学理论创新。新中国成立后,党和政府通过文学组织、文学会议等"组织化"策略引导当代中国的文学生产传播,从文学题材、文学风格、创作方法等多方面对作家的文学创作进行理论指导和组织规划。但在"组织化"生产过程中始终存在着自由与秩序、个性化与"组织化"的消长平衡问题。因为文学创作存在着"组织化"与"个性化"的矛盾,因此也总存在着"组织化"的调整。中国当代文学"组织化"努力的目的就在于结合国家意志和人民伦理,实现文学为工农兵服务、为人民服务的宗旨。 相似文献
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微信如今已成为全国社交媒体中的佼佼者,"朋友圈"已成为人们进行日常生活中自我呈现的重要平台。"朋友圈"是用户以分享的形式与朋友互动交流的私密圈子,如今,"朋友圈"中的朋友逐渐泛化,"私密圈子"也不再私密,朋友圈生态环境的改变使得用户的使用心理变得敏感、谨慎,这种心理所外化而成的自我呈现中的自由与禁忌便是本文的研究问题。本文通过对数位朋友圈用户的深度访谈,结合欧文·戈夫曼的"拟剧理论",试图探究朋友圈中信息分享禁忌的表现形式、生成因素,从而思考新媒体的介入对于人际交往与传播的影响。 相似文献
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