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上世纪90年代以来,学术界在研究中国近代思想史的过程中,围绕激进与保守、改良与革命和思想与学术等重大问题展开过热烈争论,这些争论对推动中国近代思想史研究的进一步深化起了非常重要的作用。概而言之,激进与保守争论的主要是中国近代思想史上激进与保守究竟谁占主导地位、激进主义与保守主义的关系和对于五四新文化运动的评价的问题;改良与革命争论的主要是如何认识和评价改良和革命的历史作用和地位的问题;思想与学术争论的主要是什么是学术、什么是中国现代学术和思想与学术的关系的问题。反思这样争论存在着非历史主义现象严重、盲目创新和评价标准错位等问题。 相似文献
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高力克 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):1-8
研究现代中国的激进主义,应将观念置于其产生的语境之中解读,以了解前人立说之用意和对象.中国近代思想的激进化,实为中国对西方刺激的"梯度式反应"之表征.这种一波推一波由局部而全面的改革,实为中国现代化变革的独特模式.激进主义是一种封闭型的极化社会的极化心理,中国近代的激进主义,正是中国大一统帝制结构艰难转型的产物.反思百年中国激进主义之偏激,既要知其然,又不可不知其所以然.近代中国思想"巨石走峻坂"之激进,或"石条压驼背"之极端,既有进步主义之迷思,亦含矫枉过正之策略. 相似文献
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为推动学术界对民族主义问题研究的深入,2006年1月7-8日,中国社会科学院中国近代思想研究中心、北京师范大学中国近代文化研究中心、湖南师范大学中国近现代史研究所联合主办了“中国近代史上的民族主义”学术研讨会。这也是国内学术界第一次就“中国近代史上的民族主义”举行学术研讨会。来自史学、哲学、文学、民族与人类学界的40多位学者出席了会议。不同研究领域的学者从不同的视角出发,对中国近代史上的民族主义做了多样性的解读,涉及中国近代民族主义的诸多问题。一、“民族主义”、“近代民族主义”及思想渊源研究近代中国的民族主义… 相似文献
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俞祖华 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(4):128-128
上个世纪90年代以来，“国学热”取代80年代的“文化热”悄然升温，保守主义在经历了激进主义的狂风暴雨之后，终于迎来了它的温馨岁月。随着保守主义在现代中国思想谱系中的重新凸现，大陆学人们开始回眸、反思与检讨近代以来的保守主义。在此之前，港台与海外学者已注意到近代中国保守主义思潮的探讨，重要成果如傅乐诗的《近代中国思想人物论——保守主义》、艾恺的《世界范围内的反现代化思潮》等。 相似文献
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中国近代思想发展史是近代史的一个重要组成部分,它既反映了近代的政治、经济、外交的变化发展,又极大地影响了近代中国社会的趋向。中国近代思想的形成与发展具有极强的时代特点,是近代中国社会变迁的生动写照。随着西方文化的传入以及西方工业产品的侵入,西方文明对以农业为基础的中国文明产生了重大的冲击,封建的风俗、礼教、政治、伦理已“日暮途穷”。中国近代思想界的镜像是:随着西方思想的渐行传入,旧思想在回光返照中日趋没落,中国近代新思想应运而生:逐渐成长的近代知识阶层成为传播近代思想的生力军;近代社会思想的论战促成了各种… 相似文献
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陈旭麓先生毕生往来于学术与思想之间 ,孜孜求索百年来的世路、心路和去路 ,晚年更在严峻的反思中逼近一生中学术与思想的巅峰状态 ,他的《近代中国社会的新陈代谢》及其他一系列论著以丰厚的历史感写出了百年递嬗的曲折骨脊 ,在真正意义上重写了中国近代史 相似文献
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杨春时 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(2):24-27
保守主义、激进主义和自由主义是中国三大现代性思潮。保守主义以中国传统文化作为现代性主要思想资源 ,反对全盘西化 ,反对激进变革。保守主义作为激进主义和自由主义的反拨和补充 ,有其积极的历史作用。中国保守主义往往是激进主义、自由主义受挫之时兴起 ,因而又带有阻滞现代性的消极作用。保守主义的屡屡兴起 ,体现了中国知识分子的现代性焦虑。它只有在充分接受现代性的前提下 ,才能成为健全的现代性思潮 相似文献
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保守主义思潮主要是指自近代以降迄及五四前后，在强烈的民族生存危机意识的刺激下，一部分以承续中国文化精神为使命的现代知识分子，力图恢复中国传统文化尤其是儒家传统的本体和主导地位，重建中国文化的伦理精神象征，并以此为基础来吸纳、融合、会通西方文化，建构起一种继往开来、中体西用式的思想文化体系，以谋求中国文化和中国社会现实出路的一种思想文化倾向。在20世纪中国历史上，保守主义主要是从文化的意义上来说的，文学上的保守主义只是作为文化保守主义的一个次要部分而存在，它与文化紧密相关。在中国新文学发展的历程中，文化保守主义一直是作为文化激进主义的反对力量而存在的。 相似文献
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自由主义思潮在近代中国曾经风靡一时,然而它却以悲剧的命运谢幕。这其中的基本原因有两个,一是中国传统文化对自由主义的顽强抵制,二是近代中国恶劣的政治环境不断挤压自由主义的生长和生存空间。在这两大因素的作用下,自由主义最终败北于激进主义和保守主义。 相似文献
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蒋廷黻的《中国近代史》以发展近代化为主线,叙述了历次列强侵华战争,由于作者自幼受到经世致用思想影响以及后来到美国留学的经历,他认为中国要自强必须靠发展近代化。蔑视人民群众是其思想的局限性,但是作者的爱国热情却是不容掩盖的。蒋廷黻的《中国近代史》一书受到美国新史学运动的影响,被认为是对新史学思想的最强有力的运用,该书开创的学术传统曾是中国近代史研究的主流框架,它不仅奠定了蒋廷黻先生在近代史研究领域的学术地位,而且折射出他那一代受西潮冲击的学人对中国文化及中国前途命运的独特理解。 相似文献
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高瑞泉 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(3):1-6
“新时期”以来中国曾经出现过众多社会思湖,但是就其主导倾向而言,是激进主义和保守主义两种。前者是80年代思潮的主流,后者是如年代思潮的底色。从激进主义到保守主义的转变有思想自身演变的线索,更有现实的原因,因此都具有历史的理由。考察思想史和社会史的互动有助于理解社会思潮及其未来走向。 相似文献
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与西方不同,中国近代的思想启蒙是中国被迫走上近代化道路之后才开始的.直到甲午战前,启蒙思想虽有所发展,却始终没有摆脱"中体西用"的窠臼.十九世纪末,戊戌维新运动中新的变法维新理论的构建,新的思想文化体系的形成,宣传新理论新文化的新的途径、方法、手段的出现,以及新型知识分子群体产生使十九世纪中国近代的思想启蒙发展到了一个新阶段,戊戌维新运动在中国近代思想启蒙的发展中占有重要的地位,对近代思想启蒙的发展产生了深远的影响. 相似文献
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欧阳哲生 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2022,61(2):156-161
北京大学有着长远研究中国近代思想史的传统,蔡元培、郭湛波、任继愈、石峻、冯友兰、李泽厚等先后从事过中国近现代思想史(哲学史)著述。20世纪90年代,中国近代思想史研究出现了新的转向,逐渐朝着精致的专业主义方向发展。中国近代思想与古代思想有着根本的区别。研究中国近代思想史的基本路径主要可分为三条：以思想家为对象,以社会思潮为对象,以观念(概念)演变为对象。近代中国围绕如何处理传统文化、认识西方、建构未来留下了丰富的思想遗产,值得我们珍惜和继承。历史情怀与现实关怀的统一是我们拓展中国近代思想史研究的未来应抱有的胸襟。 相似文献
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《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(6):24-24
俞祖华、赵慧峰在《戊戌思潮：中国三大现代性思潮的共同源头》（刊于《学术月刊》2009年第11期）一文中指出,戊戌思潮开启了以移植现代性价值理念、建立现代文艺学术为重点内容的中国思想文化学术现代性的早期探索。它对于中国人文现代性的发轫、生成有着重要的导向与牵引作用,是被称为中国三大现代性思潮的自由主义、激进主义与保守主义的共同思想源头。 相似文献
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在中国近代史研究中,张海鹏始终坚持以唯物史观为指导,以追求近代中国历史进程的真实面目为目的,紧密联系现实社会生活实际,探索近代中国的历史规律,再现近代中国的历史面目.他的主要学术贡献在于坚持和完善了中国近代史的马克思主义学科体系.他继承了范文澜、胡绳、刘大年等老一辈马克思主义史学家关注现实的传统.以唯物史观为指导,把科学的方法和革命的精神结合起来,探索未知,追求真理,是张海鹏的学术主旨. 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(15)
通过梳理文化保守主义、文化激进主义的思想发展脉络和学术主张,论证马克思主义中国化、现代化的必要性,进而提出文化中庸主义理应成为马克思主义在文化价值立场上的理性选择。 相似文献
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由中国社会科学院中国近代思想研究中心、西北大学联合主办,西北大学历史学院、中国社会科学院近代史研究所思想史研究室共同承办的“第五届中国近代思想史国际学术研讨会”,于2014年10月18-19日在陕西西安举行.60多位海内外学者围绕“近代中国民族复兴思想与实践”的主题,就“民族复兴思想的内涵及其演变”、“历史事件、历史人物与民族复兴”、“近代中国社会思潮、公共话语与民族复兴”等议题展开了深入研讨.现将会议讨论的主要问题和观点综述如下. 相似文献
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2010年8月16日至18日,由中国社会科学院中国近代思想研究中心和洛阳师范学院主办的"第三届中国近代思想史国际学术研究会"在九朝古都洛阳隆重举行. 相似文献
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严加红 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(5):108-111
中国近代内忧外患，从思想上来讲是处于急剧转变的历史时期。文章从教育学术观、教育教学观、教育知行观和教育人才现等角度来阐述中国近代早期教育思想的转轨，及其在中国教育发展进程中所做出的开创性贡献，可以充分体现中国近代教育创新的时代精神，阐明中国近代思想转轨与创新在中国近现代教育发展进程中所占有的重要历史地位。 相似文献
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李天道 《绵阳师范学院学报》2010,29(10)
钟仕伦先生的新著<中国美育思想简史>紧紧围绕着"立人"目标和使命,以近代以来中国社会由传统向现代的转型为历史语境,以美学、教育学及相关思想文化领域的现代性追求为知识背景,对数千年以来中国关育的思想发生与演进趋向做了纵横捭阖的历史勾勒与深入研究.本文即是以书评的形式来分析该书作者在研究中国美育思想发展态势上的学术建树和本著述的学术意义及价值. 相似文献