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陆蠡的内向在朋友圈子里是出了名的。他是一个人群中的隐匿者,拙于交流,甚至抗拒交流,时刻沉溺于自身的幻境之中,有着丰富的孤独体验。一个终生孤独的人,注定是一个习惯于自我反省的人,但自我反省倘若无法使其从孤独中振拔而出融入人群,就会陷入更深的孤独,如此往复,每一次自我反省,都意味着一次无例外的更深的陷落,那种心灵创伤是难以言说的。然而,这心灵的痛楚却也是孤独者最为极致而难得的快乐,他需要不断失败的自我反省, 相似文献
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谌艳 《新校园(当代教育研究)》2008,(4)
系统功能语法"情态隐喻"的运用,把情态分为无标记性情态和标记性情态,借助于情态的这种划分和取向,本文对<晃来晃去的人>进行话语分析,通过对其情态所表达的人际意义研究发现:主人公约瑟夫运用独特的非标记性情态表现他的过去与现在的迥异以及完全沉浸在自我反省中.高量值的主观标记性情态表现了约瑟夫的过于主观性,缺少同听话人之间的交流,从而突显他的孤独和异化. 相似文献
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孤独与逃离:陈染笔下的女性形象探析 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋丽 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(4):47-51
陈染是当代文学中一位重要而独特的女作家,她以边缘人的低调自觉远离中心,执着地探索作为弱势人群的生存地位.通读陈染文本,可以发现“孤独”是贯穿其作品的核心因素之一.孤独,作为一种生存状态,是她寻找精神家园的艰难旅程的尘埃落定的诗性表达,也是生活在现代社会中的陈染对人生哲学意义的思考和顿悟.陈染的“孤独”意识对我们审视存在、质询自我,具有形而上的启发性. 相似文献
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孤独便是人生厄运的一种,而孤独又是人成长过程中的一个重要因素,没有孤独人生就失去了深度和质量。孤独可以给人以空间,让人更好的思索这个世界以及人与人、人与世界、人与自身之间的关系,深刻审视自己的内心世界,从而不断完善自我,最终在孤独中完善美丽人格。 相似文献
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很少有人能理解和体会到真正的孤独和寂寞,孤独,就是本我、自我、超我三者的统一。孤独时刻是学习、思考、修炼、创造的最佳时刻。当一个人真正懂得了什么是孤独,孤独就会成为生命的一部绚丽乐章。人生就由此成熟。 相似文献
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正对话的过程是和谐的过程,对话的过程是知识生成的过程,对话的过程是启发学生、调动思考的过程,对话的过程是学生自我反省的过程。作为新课程改革下的数学教师,必须从更深层次解读对话,以更好地运用对话教学,彰显课堂精彩。此外,数学教师还应在对话中做好角色定位,让对话教学真正促进学生的发展。1.师生平等对话,构建和谐课堂创设平等氛围,平等交流对话。在利用对话展开教学时,教师要注重创设平等的氛围,主动融入学生 相似文献
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何秋玲 《开封教育学院学报》2008,28(3):21-23
安妮宝贝的小说表现了一种强烈的孤独意识.其中人与自我的对抗、人与他人的疏离和人与社会的隔阂三个方面,正是其孤独意识的表现形式.追溯安妮宝贝孤独意识的来源,就可以揭示出安妮宝贝小说的孤独意识对当今社会的启示. 相似文献
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一、学生阅读能力的自我培养是新课程改革的需要 随着新一轮基础教育课程改革的推进,语文课程标准的实施,语文教学正在不断发生可喜的变化.然而,任何一场变革都不会是、也不可能是和传统的即时断裂,它必然要经历漫长的过程,更何况是教育改革.语文阅读教学一直以来受语法学、文章学等影响,阅读这样一个复杂的认知过程总是被过分简单化,阅读教学往往把注意力过多地放在大量的机械的训练上.而令我们欣喜的是语文课程标准的颁布和实施给了我们深刻的启示.新课程认为:阅读是一种对话,阅读就是让人在阅读世界里达到自我与自我、社会、自然的交流,体验生命的世界和生活的世界.我们在阅读过程中必须引导学生自我认知、自我反省、自我调控,为学生自主培养阅读能力创造必要的条件. 相似文献
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吴晓静 《南昌教育学院学报》2006,21(3):14-18
穆旦有着一颗不断探索的灵魂,他对民族生存的思考以及对自我的反省充满了复杂性,这使他显示出一种与众不同的独异的精神品格。他内在的灵魂是孤独的,但同时又是充实的,因为爱是他孤独灵魂的寄托,从而使他在精神上获得了一种宁静。文章试图通过阐释穆旦诗作所独具的爱与现代性的怀疑精神来展示诗人内在的精神气质。 相似文献