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1.
李春 《陕西广播电视大学学报》2005,7(3):53-54,57
本文结合《三国志》分析了小说《三国演义》中罗贯中对赵云这一艺术形象的塑造，揭示出赵云形象的艺术魅力在于赵云是一个真实性与独创性融为一体的鲜明的艺术形象。 相似文献
2.
黄丽 《湖南城市学院学报》2002,23(4):44-44
在古典文学名著《三国演义》的“五虎将”中 ,赵云身上表现的不仅是一个完美的英雄 ,而且是一种伟大的人格。赵云形象是《三国演义》提供给我们的人格审美和形象审美高度统一的、最具男子汉阳刚之美的典型。一、智勇兼备的英雄形象。首先 ,赵云具有高超的武艺。赵云的勇武神威在小说中第一次全面地展现 ,便是大战长坂坡。他的英勇独特地透视出铮铮铁汉子的血气、血性 ,他的英雄性格迸发出石破天惊的光彩 ,曹操见了 ,也深生敬爱。在汉水战斗中 ,他的枪法曾得到这样诗情画意的赞美 :“那枪浑身上下 ,若舞梨花 ;遍体纷纷 ,如飘瑞雪” ,简直是审… 相似文献
3.
论赵云形象的范型魅力 总被引：1，自引：0，他引：1
罗浩波 《喀什师范学院学报》2006,27(4):67-70
《三国演义》中赵云渐成人们最喜爱的人物。论文不从概念出发,而通过《三国志》之影响、《三国演义》文本解读和《水浒》武松、《说唐》罗成等古典小说延伸比较的方法来认识赵云形象,力求做到不拔高、不贬低,并以赵云形象为范型指出“武功暗示”是塑造古典小说完美之将的法则之一。 相似文献
4.
刘熹桁 《佳木斯教育学院学报》2012,(1):36-38
赵云以其忠肝义胆的形象一直以来备受人们亲睐,从史书到小说再到今天的影视作品以赵云为题材的作品层出不穷地出现在人们的视线中。在不同的时代,不同的文本中对这一形象的刻画或多或少地存在着一些新的诠释,本文试从《三国志》、《三国演义》和《见龙卸甲》几部作品来探讨其形象流变的过程、意义与原因。 相似文献
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6.
颜莉莉 《泉州师范学院学报》2005,23(1):101-105
章通过对《聊斋志异》中的贤德类女性形象及悍妒类女性形象塑造的分析发现：明清之交新旧思想观念的冲突使蒲松龄在女性形象上传达出了一定的新气息，但根深蒂固的儒家伦理思想使他对女性的塑造更多地趋于传统的美德与品行。清初思想界经世致用的观念影响使他笔下的女性富有理性、实在的精神，由此构成了《聊斋》的伦理化视角。 相似文献
7.
<暴风雨>是莎士比亚晚期的剧作,作者通过普洛斯帕罗的形象展现出了基督教中所阐释的美德--宽恕、博爱、贞洁、节制.这些美德不仅实现了人与人的和谐,同时也使岛屿上人与自然的关系如同伊甸园一样美好. 相似文献
8.
邓承奇 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(1):57-59
罗贯中在《三国演义》里，成功地塑造了许多人物形象，层次最高的应首推诸葛亮。但是，就诸葛亮的整体形象来看，给读者的感觉过于理性化，甚至有点香烟缭绕的味道。我认为赵云更接近读者的审美理想，论“忠义”或勇敢善战，讲深明大义或谦虚谨慎，赵云都更接近生活，让人感到亲切可爱，更具艺术魅力。 相似文献
9.
《创新作文(初中版)》2010,(8):28-29
在公交车上,让座是一种美德,但是,小朋友们是否注意到：有时,这种基本的美德被演绎得如此尽善尽美;有时,在“让座”过程中也会有不和谐的音符产生——几位小记者就以自己敏锐的目光,捕捉到了下面几朵花絮。 相似文献
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故里与故居是相联系而有区别的两个概念。赵云籍贯,"常山真定"很明确,具体到乡里目前则无文献与文物资料证明。由于古今行政区划变迁,人们对于赵云故里形成了多种不同的看法。东垣、真定、东古城的变迁,真定、正定的由来变化以及房子临城沿革、民间传说、坟墓等,无不说明了赵云故里应依据《三国志·赵云传》"赵云,字子龙,常山真定人也"的记载,在东汉真定县(治今河北石家庄市长安区东古城)辖区内寻找,正定县城不会有赵云的故居,临城县不会是赵云的故里,故里碑不能作为确定赵云故里的依据。 相似文献
13.
兰茂的《韵略易通》和释本悟的《韵略易通》,是继《洪武正韵》之后影响比较大的两部韵书,赵荫棠、陆志韦等前辈学者对两书多有研究,但对两书的著者、成书时间、内容沿袭一直有争议。笔者从著者生平、版本传承、内容沿袭三方面对两书的版本源流做出考辨,以期辨明其源流,为进一步整理、研究两书打下基础。- 相似文献
14.
黄大宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(5):139-143
王筠的文学创作活动与萧梁立国相始终,具有重要的文学史地位;作为昭明集团的重要成员,他的命运也随着梁代政治的变迁而时有起落。王筠在唱和诗创作中确立了同韵自和方式;在闺情题材方面与沈约、萧统的风格接近,具有语言清丽、音声婉转、风格柔婉细腻、长于经营末句的特点。其“一官一集”体是按任官顺序编定编年体系列文集的典范,开创了文集体例史上的一个重要类型。 相似文献
15.
陈雪竹 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(5):55-57
《黄锺通韵》是一部带有东北音特点的韵图。《黄锺通韵》中保留倭母，不同于当时北京音：《黄锺通韵》的精系声知和照组声母关系复杂；《黄锺通韵》的日母不同于明清时其他韵书。它统领的字来自中古的日母和喻母。《黄锺通韵》的声母系统与《等韵图经》有很大一致性，但又有一定差别。 相似文献
16.
孟洋 《十堰职业技术学院学报》2010,23(6):38-40
08年春晚,"苏格兰情调"式的小沈阳的高调亮相,宣布了一种独特的文化在当下语境中的初步成型。当小沈阳的"阴柔之美"迅速红遍大江南北,"笑文化"也终于呈现出了以赵本山为代表的"黑土地文化"、郭德纲领衔的"德云社"和周立波独挑大梁的"海派清口"这样一种三足鼎立之势。在当下商品经济的语境下,"笑文化"在其单纯的外表下必然孕育着对历史的无知和健忘、知识获取的无能和思辨能力的退化。在其所标榜的"快乐的承诺"背后隐藏着的是力量强大的商业推手,它们共同将"笑文化"包装成一件时髦的商品,并在与语言的不断调情中更新换代,通过不断的否定当下试图建立属于自己的"乌托邦"。虽然他们声称"笑文化"是以娱乐大众为目的的,观众可以从中获得单纯的快乐,然而问题是,我们不可能指望大众在欣赏小沈阳表演的同时可以思考一下——哪怕是认识到——当今社会的"都市阉寺性"问题。 相似文献
17.
刘海燕 《陕西教育学院学报》2013,(3):55-60
赵氏孤儿的故事和关羽形象正因涵盖了忠义思想的精神内核,才成为传统文化中的经典。而电影《赵氏孤儿》和《关云长》对于忠义思想的解构,难免使观众产生一种阅读失落。用传统文化经典改造的商业大片能使观众一饱眼福,但如果在消费历史、消费文化的过程中得不到一点精神方面的感召,则只能让商业大片成为文化快餐而不是文化经典。 相似文献
18.
刘洪英 《安阳师范学院学报》2011,(6):20-25
恽代英对毛泽东思想中农民工作方法论的形成做出了重要贡献。恽代英和毛泽东都较早地认识到农民是无产阶级的同盟军和中国革命的主力军,而恽代英更先于毛泽东提出此观点;两人都注重调查研究,提出关心农民利益、解决农民问题是发动农民起来革命的前提,而恽代英先于毛泽东提出这一思想;两人都重视并提出了宣传组织农民的方式方法,恽代英先于毛泽东提出较多细致具体的微观方法,毛泽东提出的多是带有纲领性政策性的宏观方法。 相似文献
19.
作为清代＂说文四大家＂之一的王筠,之所以能够在《说文》研究方面取得令人瞩目的成就,除得益于自身勤学不辍的内在因素外,亦与师友的帮助有着密切的关系。而许瀚作为王筠友人中的杰出代表,助王筠研治《说文》近三十年,对王筠《说文》著述不但有具体的校勘订补之实,而且在治学理念、治学内容、治学方法等诸多方面多有论辩启发之功,对王筠研治《说文》产生了积极影响,做出了重要贡献。 相似文献
20.
刘刚 《鞍山师范学院学报》2007,9(1):22-25
本文讨论"淮北之地十二诸侯"、"江旁十五邑"与陈郢至云梦之路等宋玉辞赋中的战国历史地理问题,通过对其在楚襄王、秦昭王时代的地理位置、归属变化的考证,为楚襄王迁都陈郢后南游云梦提供了有力的证据,从而也支持了我们对<高唐>、<神女>二赋写作时间的推断. 相似文献