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中华民族有着灿烂的古代文化。历经沧桑流传至今的许多典籍文献成为后人弥足珍贵的历史遗产。周秦至西汉时期的古籍 ,由于文字载体、传播方式和现在存在着差别 ,其编著体例有许多和今天的书籍不一样的地方。阅读古书 ,不但要了解古时的语词文法 ,还应该懂得古人著作的通例 ,这对于研读古书 ,知人论世 ,是有裨益的。古书最早多是不自编次 ,单篇别行的。古人著作 ,往往随时所作 ,旋即流行 ,为学者所传录 ,至于编成专集或收入总集 ,都是后来的事。《史记·韩非传》说 :“作《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》、《说林》、《说难》十余万言。”《… 相似文献
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刘宗德 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
古籍在辗转传刻的过程中,往往会出现各种文句讹误现象。年代越久的作品,经过传抄的次数也越多,我们现在看到的版本和原著出入的可能性也越大。因此,目前看到的各种古籍,已经不完全是它们的原貌了。古籍文句讹误的原因是各种各样的。在传抄过程中,有的因为字形相近造成文字讹误;有的因为受上下文影响或把别人旁注阑入正文造成衍文;有的因为传刻疏忽,把两字连刻成一个字造成脱文;有的因为校读有误而造成文句倒转;种种情况,不一而足。这就给后人阅读和研究古代典籍,带来不少困难。为了恢复古代典籍的原貌,历代不少学者结合注疏工作,认真从事文字校勘工作, 相似文献
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《睡虎地秦墓竹简》通假字初探 总被引：1，自引：0，他引：1
王美宜 《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(1)
古籍中存在着同音通假这种情况,这对阅读古籍,特别是先秦古籍,带来不少困难。王引之曾经引他父亲王念孙的话说:“训诂之指,存乎声音,字之声同声近者,经传往往假借。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释;如其假借之字而强为之解,则诘誳为病矣。”(见王引之《经义述闻·自序》)所以对通假字进行研究很有必要。这不仅对阅读古书解决由通假所造成的困难有帮助,而且对文字、音韵、训诂以及历史研究都有帮助。 相似文献
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杨绪敏 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(2):29-34
清代学者姚际恒由于勇于疑辨古书，尤其是疑辨儒经，因而不为当时世俗所容，《四库全书总目提要》的作者甚至把他说成是一个喜欢剽窃别人研究成果的人。本文从辨伪学的角度，充分肯定了他在考辨古籍方面所作的贡献，同时也指出了其不足。 相似文献
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姜有荣 《语文月刊(学术综合版)》2021,(4):86-88
【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。三国时期文学家李康在《运命论》中说:"行高于人,众必非之。"意思是"德行高于众人,众人必定会对他加以诽谤"。然而,汉代儒家学者郑玄却认为人们对"有高德者则仰慕之,有明行者则而行之",意为人们"看见品德高尚之人就会仰慕他,看见行为光明正大之人就会效仿他"。 相似文献
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李菊田 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1958,(1)
在中国封建社会的历史阶段里,参民农民革命的文人是稀少的。而皮日休在唐末黄巢起义的大变革时代,投靠农民革命政权,歌颂农民革命,所以是一位有思想有魄力的文人。但关于皮日休的生平事迹,在封建统治时代遭受恶毒的诬蔑。即便同情皮日休的人和皮日休的子孙,为了替他隐讳或辩护,也难免隐瞒事实,甚至歪曲事实。这样以来,关于皮日休零星片断的记载,就形成异说纷纭,矛盾百出。有的说他是在毗陵付使任内当黄巢攻入浙东他参加了起义,有的说他是在太常博士任内参加了“金统”政权。有的说他为黄巢作谶引起误会被杀,有的说巢败被杀,甚至有的说他根本逃避了广明之 相似文献
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一位美国学者马劳斯调查了美国已故的政界、科学界、艺术界、商界的名流学者和运动员的身高与长寿的联系,他假设以1.73米作为男性高矮的分界线。调查表明,矮子比高个子寿命长11%。在有成就的名人中矮子比高个子平均多活9年。在美国总统中,矮者寿命平均为80.2岁,高者寿命平均只有66.6岁。1993年10月,我国老龄委组织的百岁寿星排座次,时年131岁的贵州务川仡佬族的龚来发被评为“长寿之王”,他的身高为1.4米,体重30多公斤。122岁的广东西部怀集山区的孔英被评为“长寿王后”,她的身高是1.3米,体重近30公斤。在百名老寿星中,半数以上身高在1.5米… 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(6):57-60
《白蝙蝠取经记》是纳西族东巴古籍中极其重要的一部占卜类文献,是傅懋勣于二十世纪三四十年代在丽江纳西族地区搜集整理而成的手稿。于二十世纪八十年代初日本亚非言语文化研究所出版。译稿的内容、目录、翻译法、经文用字形态等方面隐含极丰富的文献价值,故试图对其典籍的文献价值深度探讨,力图揭示东巴古籍文献在文献学、文字学、翻译学、民族学等学科领域的特殊价值所在,从而对《白蝙蝠取经记》经书有更全面的认识,进而丰富少数民族古籍文献领域的研究。 相似文献
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苏育生 《乌鲁木齐职业大学学报》2014,(1):49-54
苏雪林是现代一位奇异的女作家、教授和学者,也是一位活了一百多岁的长寿老人。胡适仅给她教了一年书,但她一生对胡适特别崇敬,逾到晚年“老而弥笃”。在胡适死后,谁要对胡适说声“不”,她就会站出来捍卫胡适的。 相似文献
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《文史典籍整理》课程导言 总被引：1，自引：1，他引：1
启功 《北京师范大学学报(社会科学版)》2002,(3):15-22
文史典籍整理,包括自古至今的文学、历史各种书籍的阅读、校订、研究,既包括历代名家的诗歌、词、曲,也包括史类的书.古代典籍的目录,从汉代的<别录>、<七略>到<四库全书总目>、<书目答问>及<清史稿·艺文志>,虽繁简不同,却可知历代学者研究之大概.古籍整理需要了解文史知识和古代各朝代的生活习俗和典库制度,还应注意古今体文字、古今音韵的变化和避讳字问题.古书校勘对古书的版本种类、善本、底本及卷数要有所了解,分析比较,唯善是从,不能迷信宋本.陈援庵先生提出的对校、本校、他校、理校至今仍是校勘的主要方法.凡此种种,曾谐称之为"猪跑学". 相似文献
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刘国盈 《首都师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
李贺的时代 一 伟大领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中说:“李贺诗很值得一读”。那么,李贺是怎样的一个人?他的诗为什么很值得一读?这是值得认真研究的一个问题。 李贺,字长吉,河南昌谷(今宜阳县)人。生于唐德宗贞元七年(七九一),卒于唐宪宗元和十二年(八一七)。他的寿考不长,只活了二十七岁;他留下来的篇什也不多,不过二百多篇。然而李贺的诗名却可以和一些大诗人并列在一起而无愧色。北宋时宋祁评唐人诗 相似文献
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成尚荣 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(2):1-1
"书比人长寿"。这是美国著名学者费正清在给学者、出版人赵家璧先生的回信中写下的话。赵家璧非常喜欢,一直引为金言。我当然也非常非常喜欢。的确,书比人长寿,这是毋庸置疑的:人已逝去,而书却永远存活于世。但费正清的话是超越物质性理解的,他是说,书的文化意义与价值是永存的,经典之作更是"万寿无疆"的。其 相似文献
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杨绪敏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(2):97-100
张心澄一生,不仅对我国交通会计事业作出了突出的贡献,而且在我国古籍的辨伪方面作了总结性的工作,给后人留下了《伪书通考》这样一部集古今考辨伪书之大成的辨伪工具书。该书的编者,最初是受了顾颉刚《古史辨》第一册的启迪。而该书所采用的编体例是受胡适《论辨伪丛刊体例书》的启迪和影响。它的编纂特点是对每一部被考辨的古书都按时代的顺序列举历代学者的考辨之说,并注明引文出处,同时还加上编者的案语,以表明作者自己的 相似文献
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《中学语文教学大纲》中把培养学生“具有阅读浅易文言文的能力”列为教学目的之一。这能力的内涵,一般理解为认读能力、理解能力和鉴别能力。这里所提的“认读能力”不仅是指能认清字形,读准字音,而且要能初步弄清浅易文言文的句读。即阅读未经标点的原文,能正确地断句标点。古书一般是不断句的。古人读书,需要自己断句。古人很重视句读,因为辨明句读是读懂古书的起点。韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读。”可见古时侯小孩子读书,一开始就要学习句读。《礼记·学记》中说:“一年视离经辨志。”这就是说,小孩子读书一年以后,要考 相似文献