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1.
张传玉 《重庆第二师范学院学报》2015,28(4)
古代儒学教育的思想内涵、教育理念及教学方法在当代仍然有着重要的现实意义及价值.本文在分析当代语文教育的目标与缺失的基础上,结合古代儒学教育的精义,提出了对当代语文教育的建议. 相似文献
2.
传统家训不仅可作为语文学习的重要资源,其内容中也包含着宝贵的语文教育思想。古代传统家训中的语文教育思想直接促进了古代的语文教育,研究、挖掘和继承传统家训中的优秀教育理念和教育方法,将此运用到当前的语文教学实践中,可以极大地促进当代语文教育的发展。本文侧重探析“大语文”背景下传统家训中“应世经务”的语文教育作用、“修身力行”的语文教育目标以及“阅读、写作和言语”等语文教育内容。 相似文献
3.
《中国小学语文教学论坛》2016,(6)
《中庸》既是儒家的经典著作,也是体现我国古代传统教育思想的著作。《中庸》所体现的教育思想与新课程改革提出的要求有相通之处,学习《中庸》中的教育思想,对发展当代语文教育有重要意义。 相似文献
4.
《中学语文(读写新空间)》2016,(33)
<正>语文教育及其教材编写是随着历史不断演进的,我国的语文教育历史悠久,可划分为古代语文教育(1904年国文独立设课之前)、近代语文教育(1904年至1949年)、现代语文教育(1949年至"文革"结束)、当代语文教育("文革"结束至今)。语文教材是在古代语文教材的基础上发展而来的,我国古代语文教材大体上可分为:蒙学教材、经学教材、诗文选本。我国语文教材历史 相似文献
5.
《中学语文(读写新空间)》2016,(31)
<正>中国古代语文教育有没有历史?回答是肯定的:有历史。不过,它没有独立的历史。1904年语文独立设科前,既没有独立的语文教育,也没有语文这一学科名称。但从各个历史时期看,又都存在着带有时代特点的语文教育现象。正是从这个角度上说,一部中国古代教育史,也是一部语文教育史。所以,我们研究古代语文教育史,必须将它放在较大 相似文献
6.
中国教育史上,语文作为独立的分科教学所产生的时间并不是太久,但是,其实质上的语文教学在教育史上应该是非常漫长的了。打开漫长的古代教育史,语文教学应该说是风平浪静的。到了近代、现代,教育领域给予语文一个确切的身份后,语文教育便经历了许多的变幻。特别是当代语文教育,一方面师承着古代语文教育的传统,另一方面它又要直面当今社会瞬息万变的“主义和理论”,承受着来自西方先进文化浪朝的冲击。可以这么说,中国的语文教育经历了几千年的相对平静后正面对着变幻无穷的风风雨雨。抛开千年的古代语文教育不说,单就近百年的语文教育而言,… 相似文献
7.
《中学语文(读写新空间)》2017,(31)
<正>中国古代语文教育具有统合性质。综合性和丰富性是古代语文教育的显著特点。综合性与丰富性是统合教育的必然结果。古代语文教育具有综合性,但究其本质特点,它是一种偏重于思想政治的"为道"的教育。诗书教化的目的就是要修炼这种"德性",礼乐文化熏陶感染也是指向"德性"这个目标。一、中国古代语文教育的功能古代语文教育的多功能性决定了古代语文教 相似文献
8.
时学伟 《开封教育学院学报》2012,(2):85-87
古代语文教育有着三千年的历史,积累了丰富的教学经验。现代语文教育是在古代语文教育的基础上兴起的,尽管取得了很大成绩,但还有许多地方需要不断地完善。通过古代语文教学和现代语文教学的比较,会发现古代语文教学有许多成功经验值得借鉴,在现代语文教育中给我们的启发良多。 相似文献
9.
邹定滔 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(Z1)
《学记》是我国最早的专论教学的理论著作。它总结了春秋战国时期儒家的教学思想，它对儒家的教学活动进行了总结和论证。其中蕴含着我国古代教育家们的语文教学艺术理想境界，无不显示其深刻的见识和卓越的远见。当代语文教育大师朱绍禹先生说：“自古以来，教学就被视为一种艺术，而从事这种工作的教师自然也就是艺术工作者。”（黄麟生主编《先进教育思想、高超教学艺术》序）我国古代的教育艺术家们对语文教学艺术的追求是十分深远的。我国当代语文教学的根必须扎在中国的土地上，展示其中国语文教学的特点。因此，探索、发掘和研究我国… 相似文献
10.
古代教育史大体上可以称之为语文教育史,而古代语文教育家中,李贽则占据着前无古人后无来者的独特地位。语文教育的最大特点是她的开放性,而李贽的内在风骨也是其开放性。正因如此,现代语文教育和李贽的语文教学思想有很多暗合之处。 相似文献
11.
回顾历史,中国的语文教材走过了漫长的岁月。几百年、上千年不变的古代语文教材留给我们的有太多的经验和思考。现代教育的兴起,给尘封的语文教育注入了活力,语文教材进入了科学研究、探索尝试的时代,诸多的中学语文教材,积累了丰富的经验。当代语文教材的建设可谓几经坎坷、随折发展。今天,随着语文教育改革的不断深入,迎来了一个空前活跃、繁荣的新时期, 相似文献
12.
《中学语文(读写新空间)》2014,(27)
<正>古代语文教育从远古的原始的言语、文字教育开始,经历了漫长的历史时期。在这个历史过程中,我国的语文教育界涌现了许多名家,韩愈就是其中的一位值得当代语文教师深入研究的教育家。韩愈(768—824年)字退之,河南南阳人。三岁而孤,养于兄嫂。韩愈所处的时代,是中唐以后国势逐渐衰落的时代,韩愈出身于中下级官僚家庭,在政治上不得志,但是他在古代语文教育方面取得了巨大的成就,这当然也和他的自身经历是分不开的。韩愈从小就受 相似文献
13.
＂大语文＂教育观是当代很受关注的语文教育观念。一般认为它是由张孝纯创立的一种新型的教育思想。其实,他所提倡的＂以能力为核心、以发展为主线、以人格为目标＂的完人教育有着深厚的历史渊源。本文将以北宋理学家胡瑗的语文教育思想为例,探讨其语文教育思想及对当代＂大语文＂教育实施的启示,并辨析古代的大语文思想与当下＂大语文＂观的差异。 相似文献
14.
WEN Li-san 《江苏教育研究》2008,(15)
当代语文课程改革中继承与创新的辩证关系表现为:继承汉民族语文教育的优良传统,借鉴外国母语教育的优秀经验。这是新世纪语文教育改革取得成功的前提,是当代语文课程改革创新成功的基础。坚持语文课程改革的民族化方向、牢牢把握语文课程改革的根本目标、继承古代语文教育的综合性传统、坚持语文的多读多写和读写结合等,是当代语文课程改革应该继承和必须坚持的优良传统。在新形势下继承中外语文教育的优秀经验,就必定包含着对上述传统做法的科学改造和时代发展,树立新的语文课程文化观、加大语文课程的选择性和弹性、开发和利用语文课程资源、探索语文教材编制的新模式等,这是当代语文课程改革在坚持传统的前提下提出的新思维和出现的新亮点。总之,继承中有发展,创新中有继承,这是基于当代语文课程改革继承与创新的认识。 相似文献
15.
中国教育史上，语文作为独立的分科教学所产生的时间并不是太久，但是，其实质上的语文教学在教育史上应该是非常漫长的了。打开漫长的古代教育史，语文教学应该说是风平浪静的。到了近代、现代，教育领域给予语文一个确切的身份后，语文教育便经历了许多的变幻。特别是当代语文教育，一方面师承着古代语文教育的传统，另一方面它又要直面当今社会瞬息万变的“主义和理论”，承受着来自西方先进文化浪朝的冲击。可以这么说，中国的语文教育经历了几千年的相对平静后正面对着变幻无穷的风风雨雨。 相似文献
16.
语文教育内容长期以来就在“文”与“道”、“工具”与“思想”的争议中左右摇摆,忽而偏向语文知识与能力,忽而偏向思想道德教育。只不过是在每个阶段的“思想”教育内容有不同的内涵而已。古代语文教育阶段体现为对“礼”与“道”的重视;现代语文教育重视民族感情的培养;当代语文教育重视价值观的教育。我们把伦理道德教育、思想教育、价值观的教育统称为“德性”教育。 相似文献
17.
当代语文课程改革中继承与创新的辩证关系表现为：继承汉民族语文教育的优良传统,借鉴外国母语教育的优秀经验。这是新世纪语文教育改革取得成功的前提．是当代语文课程改革创新成功的基础。坚持语文课程改革的民族化方向、牢牢把握语文课程改革的根本目标、继承古代语文教育的综合性传统、坚持语文的多读多写和读写结合等。是当代语文课程改革应该继承和必须坚持的优良传统。在新形势下继承中外语文教育的优秀经验,就必定包含着对上述传统做法的科学改造和时代发展．树立新的语文课程文化观、加大语文课程的选择性和弹性、开发和利用语文课程资源、探索语文教材编制的新模式等,这是当代语文课程改革在坚持传统的前提下提出的新思维和出现的新亮点。总之,继承中有发展,创新中有继承,这是基于当代语文课程改革继承与创新的认识。 相似文献
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19.
中国古代的教育,实质上就是“语文教育”,其主体内容是文学和伦理学、道德学。中国语文教育的历史很长,社会变迁也大,但是中国古代的汉文化核心变化不大,教育特点的变化不大,这正体现了人文与历史的继承性。我们研究我国古代的语文教育,追本溯源,了解其利弊,对于推动语文教改是十分必要的。 相似文献
20.
刘美玲 《作文成功之路(高中版)》2016,(4):15
在当代教育体系中,古诗的学习在小学课本中虽然所占的比例并不高,但是在小学语文学习中的地位却很高,古诗词是我国的文学艺术瑰宝。古诗词的学习不仅可以让我们了解古代人们的生活,还可以了解他们的说话风俗,了解他们的内心世界,所以,古诗词的学习是当代与古代交流的媒介,可以提高学生的学识素养,为小学生将来阅读更有深度的文言文打下基础,让小学生更好的了解古代文化,丰富他们的见识。所以,小学语文古诗词的教学显得尤为重要。 相似文献