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郑虹 《山西大学师范学院学报》2000,12(1):45-47
紫式部的《源氏物语》是日本文学史上的经典之作，以往的理论研究仅限于其文学成就和艺术风格的研究。《紫式部的中国情结》试图从一个崭新的角度进行探讨。分析《源氏物语》与中国文化交流的关系。紫式部是一位对中国怀有美好感情的日本女作家。她对中国的真挚情感凝聚成这部流芳百世的杰作，它的出现汲取了中日两国的文化精华，并为两国的文化交流筑起了一座不朽的丰碑。 相似文献
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牛晓玉 《首都师范大学学报(社会科学版)》1988,(2)
《源氏物语》问世于十一世纪初,是日本文学中的一部古典名著,它对于日本文学的发展产生过巨大的影响。作者紫式部是日本平安时代(公元八八八年以后二百年间)膝原道长执政时的宫廷女官,专门为皇后讲解日本史书和白居易的诗作。她约生活于公元九七八年至公元一○一五年。她的父亲兼长汉诗与和歌,对我国古典文学颇有研究。紫式部生活的年代距我国唐朝不过几十年光景,又受到家庭酷爱中国文学的熏陶,我国盛唐、中唐时期的文化自 相似文献
4.
岳小冬 《潍坊教育学院学报》2014,(2):90-92
《源氏物语》被称为日本古典文学史上的"双璧"之一,作者紫式部在文学领域为中日交流做出了自己独特的贡献。她在长达54卷的历史故事画卷《源氏物语》中,频频引用中国古典文献,为汉文学在日本文学土壤中的广泛传播打下了坚实的基础。本文从比较文学的视点出发,通过考察平安时代女性作家紫式部的汉文学修养与其文学创作的关系,尝试分析作者是如何借鉴汉诗文的故事原型创作出独特的文学主题。 相似文献
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叶琳 《全国优秀作文选(高中)》2002,(11)
作者紫式部（Murasakisik－ibu，约９７８———１０１５）是日本平安时代著名的女作家。本姓藤原，紫式部只是她的代称。“紫”是出自《源氏物语》中令人传颂的理想人物紫姬，“式部”则是来自其兄长所担任过的官职名式部丞。紫式部出生在一个文人贵族家庭，她的亲属很多都是当时著名的歌人。她对中国的古典文学有着浓厚的兴趣，自幼就熟读各类典籍，为日后的文学创作打下了良好的基础。《源氏物语》一书中所引用的中国典籍约有一百八十多处，涉及作品二十余种。１００６年，紫式部被召入宫中，成为彰子皇后的女官。她的才华受到天皇的赏… 相似文献
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“物哀”是日本古典美学中的一个重要理念。作为统一的日本美的滥觞,它对日本美学流变的影响是深远的。长期以来我们在这一方面存在着一些片面的看法。本文拟就恋情的哀感、人世的咏叹,对自然美的感触等三个方面,探讨紫式部的《源氏物语》中物哀思想的美学风貌,并尝试就这一美学思想对日本文学的发展所起的作用进行初步研究 相似文献
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胡媛媛 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(4):25-28
本文从比较文学接受学的视角出发,考察由《长恨歌》到《源氏物语》之《桐壶》一帖的变异。在唐风文化盛行的日本平安朝,紫式部熟读《长恨歌》,并通过日本传统文学价值观的过滤性吸收,最终创作出《桐壶》。《桐壶》一帖甚至整个《源氏物语》体现了日本文学的远离政治的传统。这种文学审美与《长恨歌》的讽喻,乃至中国的"经世"文学都相去甚远,大为不同。 相似文献
10.
郭李飞 《兰州教育学院学报》2015,(6)
《源氏物语》由日本女性作家紫式部创作于公元11世纪,被誉为日本古典文学史上的最高杰作,也被认为是世界上最早的长篇小说。《红楼梦》由曹雪芹创作于公元18世纪,被称为中国文学史上的古今第一小说。两部文学巨著都具有很高的文学价值,在各自的国家备受推崇,可以说各自代表了一个顶峰。两部作品在一定程度上有着相似性,具有可比性及比较的价值。本文就两者的“好色”部分来做比较,试分析其异同及其背后的文化差异。 相似文献
11.
丁燕 《涪陵师范学院学报》2006,22(1):110-114
紫式部在她的代表作《源氏物语》中塑造了许多命运多舛的女子的形象。这些女性,不论地位高低,几乎都有着相同的悲剧命运。小说并非是专门为封建社会的女性而写的作品,但作者通过对这些女性悲剧命运的揭示,表达了对他们的深切同情,对于造成这些悲剧的根源,紫氏部的揭露与批判以文学作出回应。 相似文献
12.
关于《源氏物语》中源氏公子人物形象之分析 总被引：1，自引：0，他引：1
王华 《中国教育研究与创新》2006,3(12):8-11
日本女作家紫式部完成于10世纪末、11世纪初的《源氏物语》是日本物语文学的巅峰之作．自古至今．读者众多．可谓妇孺皆知，被誉为“国民文学”。《源氏物语》的外文译本也很多．是最受外国读者欢迎的日本古典文学作品。物语由54卷构成．前41卷讲述了主人公源氏公子的一生。 相似文献
13.
王晶 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(4):19-23
平安时代是日本女性文学的第一个高峰时期。平安时代的女性文学在日本文学史上起着举足轻重的作用。尤其是描写贵族生活的紫式部的《源氏物语》，不仅在日本文学史上，即使在世界文学史上都具有不可估量的作用和意义。它与描写宫廷生活的清少纳言的随笔文学《枕草子》堪称是日本古典文学的双璧。同时“日记文学”也风靡一时。女性作家以道长全盛时期奢华的后宫生活为背景，进行了大量的文学创作，出现了女性假名文学的全盛时期。 相似文献
14.
孟庆超 《南京广播电视大学学报》2015,(1):30-34
《源氏物语》是日本传统文学的精华,它充分融合了中国古典文学和佛教思想。其作者紫式部充分发挥了自己汉文化的深厚底蕴,理解了怎样在物语文学中使用汉诗。文章在先前研究者的基础上,对若干案例尝试重新考察研究,通过对案例的分析,重点了解《源氏物语》中汉诗引用的特色手法以及对作者创作意图的探寻。 相似文献
15.
陈颖超 《佳木斯教育学院学报》2011,(3):40-40
《源氏物语》是日本女作家紫式部在11世纪初创作的一部长篇写实小说,她鲜明地刻画了日本平安时代的贵族生活,用纤细哀伤的笔调勾画出以源氏为主的贵族男女的感情生活。美丽与哀愁是其贯穿始终的主题,物哀这一"日本古典文学艺术的魂魄",在其中也被诠释得淋漓尽致。 相似文献
16.
蓝泰凯 《贵阳学院学报(社会科学版)》1993,(1)
《竹取物语》是日本传奇性物语中,现存最古老的一部物语文学作品,它同歌物语的代表作品《伊势物语》一起被认为是平安时代物语文学的滥觞。紫式部在《源氏物语》中把《竹取物语》称做“物语的鼻祖”。 相似文献
17.
吴迪 《南昌教育学院学报》2010,25(6):39-39
平安时代的文学主流是主要反映贵族生活和思想的贵族文学,其中最有名的要数紫式部的《源氏物语》。《源氏物语》是从作者自己的切身体验出发,从妇女问题切入,对整个贵族社会进行审视。她不仅亲身感受了不合理的婚姻制度为女人带来的无限灾难,而且作为朝廷女官,又亲眼目睹了贵族社会的极度黑暗,敏锐地意识到了平安王朝在＂尊崇＂女人的面纱下的冷酷无情。 相似文献
18.
《黑龙江教育学院学报》2019,(5):113-115
《源氏物语》是日本知名女性作家紫式部于11世纪创作的长篇小说,该部作品被称为是日本历史文学的巅峰之作。首先论述《源氏物语》的创作背景,从体现了日本民族文化精神、代表着和风化的完成、是平安时代的文化缩影几方面,分析了该部文学作品蕴藏的文化价值。基于此,从日本平安文化的角度,通过政治文化、女性文化、国风文化三个维度,进一步深入解读《源氏物语》,以期充分了解其包含的历史文化,明确其文化内涵和意义,掌握日本平安时代的社会面貌,突出《源氏物语》的文学魅力。 相似文献
19.
日本平安时代(相当于中国由唐至宋的年代)诞生了两位杰出的女作家,一位是创作《源氏物语》的紫式部,一位是创作《枕草子》的清少纳言。《枕草子》是日本随笔文学的开山之作,是作者在皇宫中担任官职时写成的片段见闻、感想,共三百篇。其内容可以分为几个方面:一是 相似文献
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陈祝君 《海南师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
空蝉，是日本古典名著紫式部长篇小说《源氏物语》①（以下简称《源》中的一个贵族妇女形象。《源氏物语》是日本女作家紫式部的代表作，是日本平安时代物语文学的典范。作品共分三大部54帖（回）。第一、二部（前44帖）以主人公派氏的情场和官场上的生活经历为中心；第三部（后10帖）写源氏逝世后其子器君的情爱生活及所造成的悲剧事件。关于它的主题，历来众说纷坛．莫衷一是。有的从佛教的宿命观念出发，认为它是劝人去恶从善的书；有的从儒家的道德观念出发，认为它是海建之书；有的从人的情感出发．认为它体现了衷感精神。这些观点都不… 相似文献