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相似文献
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1.
论商丘诗派     
中原地区自古以来就以文化昌盛著称。从西汉起,直至元明,历代诗人辈出,灿若群星,在中国文学史上占有举足轻重的地位。迨到明末清初之际,以侯方域和宋荦为代表的商丘诗派崛起于豫东平原,隐然成为北方诗诗盟主,同大江南北及岭南诸名家分庭抗札。商丘诗派绵延数代,前后持续达一个世纪之久,成为文学史上一个引人注目的现象。王士祯曾经说过一段有预见性的话:“朝宗(侯方域)  相似文献   

2.
以《商丘师范学院学报》(自然科学)(2008—2012)5年来出版的20期学报的第一作者为研究对象,采用文献资料法和数理统计法,对5年来《商丘师范学院学报》(自然科学)(以下简称"学报(自科)")的第一作者的年龄结构、学历职称结构、地域结构以及主持或参与的基金项目情况进行统计与分析.为商丘师范学院学报又好又快的发展,提供一些理论参考.  相似文献   

3.
南宋文人对<文选>的评价趋于客观,能正确认识该总集的文学价值,并主动在文学创作中借鉴<文选>作品的创作模式.这与当时江西诗派和四灵诗派等诗歌流派的文学主张密不可分.同时说明人们回归理性之后,能客观看待<文选>及其影响.  相似文献   

4.
学术界对“中国新诗派”认识及命名的混乱要求我们对它进行重新认识。通过对40年代未两个诗歌刊物《诗创造》和《中国新诗》的分析与研究,从源头上认识“中国新诗派”的发轫与形成。“中国新诗派”不同于其他流派,它是因诗歌艺术客观上的趋同而被后人追认的文学流派,是“自觉”的现代主义促成了“不自觉”的诗歌流派。  相似文献   

5.
七月诗派因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、胡风、田间、彭燕郊、牛汉、鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆等。七月诗派跨越了抗日战争与解放战争两个历史阶段,他们奉行胡风的主观战斗精神理论,与时代紧密配合,表现出昂扬的战斗风格和厚重的抗争精神。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地,  相似文献   

6.
花木兰的故事在中国家喻户晓。美国迪斯尼公司借用这个故事拍摄了动画片《花木兰》,用美国主流文化的个人主义价值观和西方社会的价值体系,颠覆了中国传统的花木兰形象。商丘虞城县是"中国木兰之乡"。木兰究竟是什么样的人?商丘人最有发言权。我们试图充分开发本土文化资源,设计出中华小木兰的动漫造型,并制作《中华小木兰》动画样片,把花木兰这一艺术形象打造为商丘乃至河南的形象大使,并以此为契机带动商丘文化产业的发展。  相似文献   

7.
中国经学源于西汉时期,而商丘是经学发展最兴盛的地区之一,梁国经学影响深远,对后世的文化发展起了奠定基础和开拓道路的作用,在中国经学发展史上占有极其重要的地位。  相似文献   

8.
2013年10月18日至20日.汉梁文化与《史记》学术研讨会暨中国史记研究会第十二届年会在河南商丘师范学院召开。本次研讨会由中国史记研究会与商丘师范学院共同主办,商丘师范学院汉梁文化研究中心、商丘师范学院文学院承办。来自海内外60余所高等院校与科研单位的专家学者90多人云集商丘,共襄盛举。渭南师范学院院长丁德科教授亲临参会,渭南师范学院人文与社会发展学院及期刊中心6位史记研究团队成员参加了本次会议。  相似文献   

9.
皎然《诗式》重视诗中思理,苦思为诗,以作用为尚,可视为中国诗歌转型的理论标志。其在诗学理论史上的影响深远,但最直接的自然是影响了中唐诗人的诗歌创作:皎然与吴中诗派诸人交往甚密,且有诗往来酬答,其理论主张自然会在他们的创作中留下印记。其后韩孟诗派、元白诗派也深受其影响。  相似文献   

10.
《再别康桥》是徐志摩的代表诗作,也是新格律诗派的典范作品之一.它对格律的追求与歌曲对文本的要求存在一定的相似度,也正基于此,在某一特定的条件下诗歌实现了向歌词的转化.于是诗与歌词在相互借重中得到了双赢,进而获得了双重传播效果与审美意义.  相似文献   

11.
钱钟书先生于《谈艺录》一书中提出了"虚谷欲融合两派,统定一尊"的观点,此观点主要基于方回《瀛奎律髓》中"学老杜自贾岛入"一说。文章认为,方回对四灵诗派奉为"二灵"的姚合、贾岛评价有异,贾岛在方回的诗学理论体系当中有着特殊的位置。据"学老杜自贾岛入"推断方回欲融合江西诗派与晚唐体诗派,此论有待商榷。  相似文献   

12.
谢肇淛是晚明闽籍著名学者,晚年所著《小草斋诗话》集中表达了他的诗学思想.他诗宗盛唐,推尊性情;创作上主张不废法度,由学入悟,追求婉逸清远的诗境;大力推扬闽诗派风雅传统.其诗学思想具有鲜明的融通特点及地域色彩.  相似文献   

13.
鲁迅把“摩罗”诗派的歌声作为先觉之声引进国门 ,在《摩罗诗力说》中主要从四个方面 :反抗挑战之声、爱国复仇之声、个性解放之声、真理希望之声 ,张扬了“摩罗”诗派的“新声”  相似文献   

14.
试论茶山诗的创作倾向和艺术风格   总被引:1,自引:0,他引:1  
曾几,号茶山居士,是北宋末南宋初杰出的爱国主义诗人,有诗集《茶山集》传世。他的诗歌创作的基本倾向是爱国忧民的,但惨烈的家国身世以及独特的诗学追求,使茶山的艺术风格呈现出一条不同于以往江西诗派诗人的艺术道路,其清峭、轻快、自然平和的艺术特色,开了江西诗派中兴的先声。  相似文献   

15.
桐城诗派源远流长,甚受学人推重,在晚清民国亦焕发出了别样的光彩。从地域渊源上看,清代桐城诗派的诗歌理论与创作特色无疑是民国桐城诗派取法的诗学资源。在特定的时代背景之下,吴闿生、曾克耑等人采取较为保守的文学立场,除了通过教学活动促进桐城诗派的传承与扩散外,尤其着力于对桐城派诗人谱系的建构。而在诗歌创作上,民国时期的桐城派追求雄放奇崛的诗歌风格,这丰富了民国旧体诗的多样性,展示了古典诗歌在艰危苦难中所蕴藏的精神力量和文学价值。  相似文献   

16.
中古齿音声母演变到现代普通话声母的趋势是合流。本文结合前人的研究成果,从齿音的演变发展以及齿音在现代商丘方言中的发音的角度,运用归纳法、比较法揭示中古齿音到现代商丘方言的演变规律。  相似文献   

17.
《诗经》的地域性特征 ,是一个值得研究的课题。尤其是关于国风中的《周南》《召南》的地域性 ,学术界一直争论不休。从地域位置、诗歌内容两方面进行考辨后发现 ,《周南》《召南》具有鲜明的南方文化特色 ,应属于南方诗派 ,是楚辞的先声。  相似文献   

18.
联句创作是韩孟诗派发展的动力机制,是奇诡诗风的重要表征。综观《石鼎联句》千年阐释史,朱熹-魏源一派“去序考诗”的研究路径颇具价值。沿此详加统计分析,不难窥见韩愈联句区别于其他唐人联句的形式特征,以及富含政治讽谕和人性反思的意义空间,而《石鼎联句》适与韩愈联句的各项特征高度吻合,联句作者、本事及作年遂得一一落实。由此可见,《石鼎联句》不仅忠实继承了韩孟诗派鼎盛时期的联句形制,而且在最具难度的借物托讽一脉上着意用工,踵事增华,突破了双人联句平分秋色的基本格局,孕育着韩孟诗派结构性变革及其与古文运动融合发展的美妙契机,可谓韩孟诗派最后十年的重大关捩。  相似文献   

19.
“诗咏情性“在毛诗派和钟嵘的《诗品序》中赋予了不同的内涵.二者都揭示了文学审美特性,强调的侧重点却迥然各异.前者强调“诗歌教化“功能,后者则侧重于诗歌的审美特质.鉴于此,前者对后世文学产生了改良尚需“怀旧俗“的约束,后者则为后世诗歌创作和诗歌理论所吸纳.  相似文献   

20.
采用文献资料法和数理统计法,对2003-2007年<商丘师范学院学报>(自然科学)所刊发的560篇论文的作者的年龄结构、学历职称结构、地域结构以及基金项目情况进行分析.结果表明:我刊作者的年龄主要以40岁以下的中青年为主;学历则以硕士为主;基金项目载文率逐年提高.  相似文献   

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