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郑文杰 《康定民族师范高等专科学校学报》2004,13(1):41-45
全球化是一个包括了经济、政治和文化的全方位互动的过程,中国先进文化必须顺应全球化的潮流才能得以健康发展。在全球化背景下发展中国先进文化必须坚持马克思主义意识形态不动摇:必须反对两种错误倾向——“普世文化”倾向和“民族文化保守主义”倾向:必须大力弘扬新时期的民族精神:必须大力发展中国的文化产业,扩大中国先进文化的影响力。 相似文献
3.
王瑜卿 《河北职业技术学院学报》2004,4(3):65-65,67
中国文化融入全球化是中国文化生存与发展的内在要求，这种要求体现在文化交往领域就是既要适应全球化的潮流，又要保持民族文化的个性。要做到这一点，就必须正确认识和处理文化开放与文化遗产继承、民族文化的个性与世界性方面的关系。 相似文献
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寻求中国高等教育的自主发展之路,实现学术自主、文化自强,是中国大学和华人学者一直追求的理想和目标。文章认为,在全球化时代中国高等教育的自主发展应该正确处理以下四对关系:正确处理全球化与本土化的关系:以中国民族文化为本位;正确处理学习借鉴与自主创新的关系:以实现学术自主为目标;正确处理传统与现代的关系:着力重建学术传统;正确处理中国文化与西方文化的关系:做到文化自觉。 相似文献
5.
本文以全球化进程加剧条件下各民族文化互相交流激荡为背景,探讨了人类文化的发展趋势,认为在经济全球化进程加剧的条件下,民族文化的发展面临文化“同质化”的挑战;中国先进文化的建设必须在契合全球化进程的同时,充分挖掘传统文化的优秀成果,弘扬社会主义价值理想,推动民族的科学的大众的社会主义文化的建设。 相似文献
6.
赵陆 《黑龙江教育学院学报》2008,27(10):115-116
作为全球化的一个重要部分,文化全球化是当今世界文化发展中的一种客观趋势。文化全球化的历史悠久,在漫长的世界历史长河中,文化全球化始终引领人类的进步与发展。但文化全球化不等同于“文化殖民化”或“文化霸权主义”。在我们吸收西方先进文化的同时,不能忘记本民族文化的重要地位。任何民族只有积极融入文化全球化,促进跨文化的交流,在文化全球化中创造自己民族文化的新特色,向世界奉献民族文化新特色,才能共同构建全球文化新体系。 相似文献
7.
贺善侃 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(23):4-7
中国特色社会主义文化的现代性以现代主体意识的弘扬为主旋律,以文化自觉性为前提。提高文化自觉,必须以积极的、辩证的态度对待现代与传统的关系。在全球化时代,提高文化自觉的一个重要内容,是加深对中华文化与世界文化间关系的认识,正确认识民族文化,正确对待世界文化,加强中外文化交流,推动民族文化和世界文化的发展。高校思想政治教育的内容,就是在科学认识文化现代性和传统性、文化现代性和全球化的基础上提升文化自觉性。 相似文献
8.
民族性和世界性是中国先进化的两个重要特征；民族性是指中国先进化的中国特色和风格，是指作为世界化中的一员的个性；世界性是指全人类、全球化、大开放的观念，是指中国先进化和世界其他民族先进化的交流和整合。在全球化时代，中国先进化的民族性和世界性之间的关系，涉及到发扬民族化的优秀传统、汲取世界各民族的长处、在内容和形式上积极创新等六个方面的问题。 相似文献
9.
民族传统体育文化在全球化语境下的认同与发展道路 总被引：1，自引：0，他引：1
万仁山 《南昌教育学院学报》2013,(3):177-178
随着全球化的进一步发展,世界各个民族都在借助体育文化来传播自己的民族文化,弘扬自己的民族精神,以期形成在世界范围内的文化认同。但是,我国的民族传统体育文化却在全球化背景下遭遇到前所未有的危机和挑战。当前,如何正确处理全球化与民族传统体育文化的关系,达到民族传统体育文化在全球化语境下的认同,从而进一步探寻民族传统体育文化在全球化语境下的发展道路是摆在当前人们面前的一个重要问题。 相似文献
10.
唐映梅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(4):67-69
中国传统艺术和民族文化在当代设计中,常常被设计师们反复使用,虽然因为时代的变化,材料的更新,工艺的进步,使设计手法有很多变化,但它们之间的传承关系却是显而易见的。这种传承关系,不仅为中国传统的、民族的文化所独有,也为其它国家和地区所常见。中国传统艺术和民族文化对当代设计的无穷魅力,说明中国传统艺术和民族文化对于现代艺术设计的难以割舍,21世纪被人们称为文化趋同、文化危机的全球化新世纪,中国的传统文化与艺术,民族文化与艺术,仍然是当代设计的不可或缺的智慧源泉。 相似文献
11.
“大众化”（mass culture)的概念所隐含的化等级观念、精英主义立场手和研究价值取向以及“知识分子”的立法角色,这些因素都不利于开拓化研究的视野。近来,这些趋势已在化研究的实践层面和理论层面被否定。正是在此背景下,有必要用“媒介化”概念来消解“大众化”概念。更重要的是,“媒介化”是一个更大的包容系统,即要求研究把化研读实践作为一种化现象纳入到“媒介化”中去,学会利用媒介使个人观点得以普遍传达,以建立真正的公共领域。 相似文献
12.
大众化的发展，加速了中国化世俗性进程，当代化表现出明显的世俗化、娱乐化和肤浅化倾向。对于化的这种变化，需要从人关怀方面加以引导。 相似文献
13.
李勇 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(5):506-508
随着中国现代化建设的迅猛发展,城市经济、文化也随之崛起,以城市人的审美经验为研究对象,建立城市美学,是美学研究的新任务与新方向.中国现代美学的建构,应当由对乡村的审美经验把握转向对城市的审美经验的总结,这样才能实现中国美学的现代性. 相似文献
14.
家文化是在家族企业中占主导地位的企业文化，始终影响着企业的各种组织行为。在与现代企业文化融合的过程中，使得家族企业呈现出各种形态。从家文化和现代企业文化的融合过程出发，将家族企业的发展分为四个阶段。 相似文献
15.
黄南永 《佳木斯教育学院学报》2012,(3):60-61
网络文化作为一种新的文化形式,具有自身独特而鲜明的文化特征,在网络时代对中国传统文化产生着深远的影响。文章在分析中国传统文化和网络文化内涵、特征和相互关系的基础上,阐述了在高职院校校园文化建设中,如何做到网络文化与中国传统文化有机结合。 相似文献
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林纾对传统文化的反思是在中西文化融合与近代中国出现社会转型的时代背景下产生的.他着重对儒家的"中庸之道"、儒学界不切时务的不良风气、传统小说的"旧式模式"与传统史学的"正史观"、"士农工商"的封建等级观以及男尊女卑的伦理观进行了批判性反思.林纾虽主张用"西"学改造"中"学,但他反对解构传统文化的核心价值体系,始终坚持对传统文化的信仰. 相似文献
17.
罗纲 《黄冈职业技术学院学报》2007,9(2):13-15
校园体育文化是校园文化建设的重要组成部分,在校园文化建设中起着重要的作用。校园体育文化有利于创建校园文化的生动性和丰富性,有利于改变校园文化的封闭性,有利于弘扬校园文化的创造精神,有利于校园制度文化形成。 相似文献
18.
经济全球化时代文化呈现多元化发展,文化的冲突与融合是社会文化活动的主要形式,和谐文化成为社会文化建设的目标。大学作为文化传播和知识创新的学术机构,担当着培育先进文化和引领社会文化发展的重任。大学文化是社会文化的亚文化,并与社会文化相互促进,大学文化创新是社会文化和谐发展的动力源。 相似文献
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"和"文化与当下文化的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
在中西方几千年文明的发展过程中,都有过对于“和谐”的向往,但是在中华文明绵延发展的同时西方古代社会却发生了文化断裂,这进而造成发源于西方的近代工业文明的诸多先天不足,于是它的进一步发展也就给现代社会带来了诸多危机。而对中华传统文化,尤其是“和”文化的进一步的继承与发扬则可以在一定程度上对当下中华乃至世界社会文化的发展产生指导意义。 相似文献
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大学文化本质上反映大学的生存方式和竞争方式,建设大学文化就是要以根源性的方式重构大学的生存方式和竞争方式;以文化形态学的理论视域解读大学文化和建设大学文化是基本的路径选择。 相似文献