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1.
道家思想是中国文化的瑰宝,它的美学思想是中国传统的理论根基.在各类建筑中,中国传统民居园林艺术设计最为完全,深刻地体现了道家思想.它的设计精神为未来研究与自然和谐的建筑开辟了道路. 相似文献
2.
欧芹 《希望月报(上半月)》2007,(12):36
北欧现代设计之所以风靡世界,跟它简朴自然的风格和以人为本的设计理念有很大关系,而中国道家美学也以其崇尚简朴自然,清净无为的思想和对人性的独特关怀而满足了当下人们渴望回归精神家园的需求。从这点上说,北欧现代设计形式和设计伦理跟中国道家美学所蕴涵的哲学思想不谋而合。 相似文献
3.
传统装饰艺术崇尚自然、崇尚实用的美学价值观,反映了人、自然与环境装饰的和谐关系,现代装饰艺术设计的目的是提高人们的生活质量和审美情趣,并在继承传统文化审美意识的基础上,更加注重人性化和健康化的设计文化理念。 相似文献
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刘保昌 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(1):147-151
道家艺术对自然无为的崇尚是沈从边城世界的主题，道家人格风致的美在林语堂笔下的道家人物中经常可见。道家尤其是庄子的诗化叙事艺术开启了整个中国学的诗化叙事传统，营造出优稚的诗化美(“情调美”)。道家艺术让中国现代学具备了逍遥美和对大自然(山水、民俗)的关注而生出的自然美。 相似文献
5.
中国式现代化崇尚“人与自然和谐共生”的新理念。这在中国传统文化中具有得天独厚的思想富源。中国传统文化的主流各派在“天人合一”的思想面前,都能达到一定程度的共识。挖掘中国传统文化各家各派对“天人合一”思想的阐释和解说,对于深刻理解党的二十大倡导的“人与自然和谐共生”的中国式现代化,培育现代绿色发展理念具有极其重要的作用。“天人合一”以形塑中国人宇宙观的生存理念和秩序追求,成为新时代坚持人与自然和谐共生的传统底蕴;以“道法自然”尊重自然、遵循规律的原则要义,为树立尊崇自然、绿色发展的思维方式,建设人与自然和谐共生的现代化提供智慧密钥;以揭示天地规律同人类社会之根本奥妙的“中和位育”,述说中国式现代化面对差异和矛盾所持有的价值观和方法论旨要;以“兼爱节用”的文化思考和实践理性,引导人类在万物一体的理念基础上反思人与世界的关系拓展和深度关联。“天人合一”思想的现代诠释,映射出人与自然和谐共生的深厚文化内蕴和历史根基,闪耀着中华民族现代文明的智慧结晶。 相似文献
6.
莫钧 《湖南科技学院学报》2014,(11)
随着时代的进步,国际化的设计让人们更加重视国家、民族的深厚文化底蕴,国际化设计需要民族化传统设计语言的支撑,传统元素所体现民族化的多样性能起到丰富现代设计发展的作用,因此,中国现代设计的发展必须找到赖以生存的根基,这个根基就是传统文化。中国传统文化是中国人民心灵智慧和才情气概的结晶,她独特的人文历史因素造就了其与众不同的文化内涵。中国传统文化所涉及的问题包罗万象,其本质就是集中强调整体的和谐与统一。如儒家哲学尊奉天命,在传统的艺术形式上则反映为崇高、庄严、壮丽、重穆、典雅等等风格;道家哲学崇尚自然,在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。 相似文献
7.
傅生生 《乐山师范学院学报》2012,(9):79-83
培田民居是继永定土楼、梅州围龙屋之后发现的又一保存完好的客家民居建筑瑰宝。培田古民居展现了浓厚的儒家审美意趣,培田古民居的许多碑刻、楹联表现出培田人重视德治的价值取向,对科举教育的重视体现了培田先民对儒家学说的传承,在有形教育环境的形成上充分发挥了儒家劝谕功能。同时,培田古民居又体现了道家的审美追求,培田民居所表现的风水观体现了道家强调的天人合一的生态观,培田古村落在总的规划上充分发挥了道家的贵柔美学思想,培田古民居建筑装饰中体现了道家崇尚自然、以清淡为美的艺术追求。儒、道不同的审美意向在这里得以最完美的结合。 相似文献
8.
周立升 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(1):15-18
崇尚和谐是道家哲学的一个重要特征,以道家为主要理论来源的全真道继承了这一思想,其中,长春真人丘处机结合自身的修炼实践对这一思想作出了创造性发展。全真道的和谐思想主要体现在自然和谐、社会和谐、人际和谐与身心和谐四个方面。 相似文献
9.
易永姣 《湖南城市学院学报》2012,(6)
袁桷是元代中期的著名文士,作有数量可观的室宇赋.在其室宇赋中常出现道观、道士及道家意象,呈现出浓厚的道家意味,其室宇赋也常体现出清静素朴、退隐智藏的道家理念. 相似文献
10.
姜红莹 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(2):109-112
道家“自然为美”的美学思想,对现代旅游意义重大。文章从“自然”的内涵入手,分析“自然为美”的道家美学思想对旅游主体、旅游客体和旅游中介三方面的影响,并从旅游产品开发理念、模式等方面探讨其对现代旅游的启示意义。 相似文献
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通过对西安曲江遗址公园自然及历史的回顾,深入理会设计者的设计理念,解读中国传统生态文化对景观设计的影响;从景观设计自然生态及文化生态的发展历史中,探究中国传统生态文化在景观设计中的演变及体现;试图为现代景观设计注入中国优秀文化的精神内涵,创造出"城市让生活更美好,生活让环境更友好"的全新"天人合一,和谐优美"的景观设计精品。 相似文献
13.
张爱红 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(5):551-555
虽然 "儒道互补"是中国传统文化的主要特点,但体现在传统美育思想上的却是儒家美育的长期主导.儒家美育之人伦规范成为中国美育传统中的"惯性",这种惯性一直延续在中国近现代美育思想中.而道家--庄子追求人之自然个性的特点历来被美育界忽视.在当代美育以人为本的命题建构中,庄子美育体现出了独有的价值. 相似文献
14.
陈水德 《淮南师范学院学报》2008,10(4):32-36
民族传统文化以道家自然和儒家伦理为内因子,他们各自源于母系自然环境和父系社会条件,共同追寻“和”的终极目标。道家之和以自然为出发点,儒家之和以社会为出发点。道家崇尚自然。确立人与自然的和谐关系,反对人类中心主义;而儒家关注伦理,确立社会中和关系,坚持以专制强权为基础的人本主义。同以中华民族传统文化为代表的东方文化比较而言,西方文化则远离自然和谐,在高度发达的科技的主导下,越来越强化了人类中心主义,加速了世界危机。人类为了存续不绝的生命,唯一的选择就是追寻自然和谐目标,改变人类中心主义观念,尤以民族传统道家文化为依据,建立非人类中心主义的和谐共生的自然新世界。 相似文献
15.
蔡凌华 《吉林广播电视大学学报》2011,(10):97-98
中国传统图案历史悠久,文化璀璨,体现了人们对生活对未来的美好希冀。传统图案作为中国元素的重要组成部分,逐渐与人们的日常生活密切联系,成为现代室内设计中不可或缺的设计语言,在室内装饰中使用传统图案可以使居住空间更加和谐自然,赋予文化内涵,彰显都市达人崇尚装饰的品位。 相似文献
16.
吴光 《周口师范学院学报》2009,26(1)
文章从道家与儒、墨、佛教和谐观的比较研究中,着重阐述了道家和谐观的思想内涵及其现代意义.认为儒家的和谐思想,是整体和谐、群体和谐与道德和谐辩证统一的和谐观.墨家的和谐思想是以"兼爱"为中心、倡导社会平等的和谐观.佛教和谐观是一种陶冶心性、倡导众生平等的和平和谐理论.道家的和谐观则是一种崇尚自然无为、主张"和气生物"的"自然和谐"观.道家的"自然和谐"价值观对于消除现代社会的精神疾病、保护人类生存环境的清净优雅,对于保护自然资源不被滥肆开发是有积极作用的.它无论对于个人安身立命、处理人际关系还是建功立业、治理国家等都将发挥其作为文化软实力的重要作用. 相似文献
17.
在中国园林基础上形成的避暑山庄园林艺术,继承了中国园林的优良传统,其具体表现有如下几个方面:继承中国园林崇尚自然与顺乎自然的传统、继承中国园林以山水为主、建筑是从的传统、继承中国园林建筑造型与自然风貌和谐统一的传统、继承中国园林以花木为点缀美化园林的传统。 相似文献
18.
安微娜 《商情·科学教育家》2008,(5)
庄子美学思想所蕴涵的丰富智慧和崇尚自然的美学思想,与旅游开发所强调的保护环境,人与自然和谐相融的价值取向有众多契合之处,其古朴智慧的现代转换对于旅游规划工作的开展有着重要的启迪意义。 相似文献
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振头关帝庙道观是一座坐北朝南的古建筑群,采用中国传统的中轴线左右对称,纵深二进的院落形式,现存有结义殿、帝君阁、山门、木牌坊四座标志性建筑。从道观布局、建筑结构、建筑装饰等方面体现出中国古代传统建筑与道教思想文化的融合。 相似文献