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本文从文化自信对跨文化传播的影响和要求两个方面,阐述两者之间的关系,认为:文化自信决定了跨文化传播的维度,跨文化传播能够增进文化自信。同时,文化自信要求跨文化传播紧扣价值观传播路线,传播内容和形式应多样化,必须坚持"本土化"和"人人参与"的原则。本文对培养学生跨文化传播能力提出建议,以期站在文化自信的高度,用全新视野思考、审视培养学生跨文化传播能力。 相似文献
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杨会勇 《开封教育学院学报》2015,(7)
翻译在跨文化交际中承担着桥梁和纽带的作用,极大影响了一国的文化传播。从文化传播视角探讨跨文化翻译策略,并通过大量实例得出：要实现对外文化传播效果最大化,译者必须根据翻译目的、受众对象,灵活选择翻译策略。 相似文献
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舒娜 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(4)
外宣翻译是争夺国际话语权的重要手段,将汉语文本信息通过语言转换达到有效传播是外宣翻译的终极目标,它是一种跨文化的信息转播。要做好外宣翻译工作应厘清汉英文化的差异,采用正确的翻译策略,掌握并顺应外宣翻译的特点：严肃性、准确性、平和性、简明性等,同时遵循“外宣三贴近”的原则：贴近中国发展的实际;贴近国外受众对中国信息的需求;贴近国外受众的思维习惯。 相似文献
4.
中国菜是中国饮食文化的一部分.具有鲜明的中国特色,呈现出特有的中国文化.归化策略和异化策略是跨文化翻译中两种常用的策略,具有二重性.在中国菜名的翻译中既可以采用归化的翻译策略,也可以采用异化的翻译策略.但在跨文化语境下,异化翻译策略更有利于文化传播,因而对中国菜名的翻译应更多地采用异化翻译策略.只有在不损害源语内容又不影响其文化传播的情况下.才可以采用归化的翻译策略. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2020,(12):118-120
讲好抗疫下的中国故事不但能够传播中国文化和价值观,还有利于提升讲述者的跨文化素养和跨文化交际能力。本文通过用英语讲述中国抗疫故事的一系列实践活动,试图开发出国际受众能够理解的语言表达,提升跨文化素养,并提出优化故事讲述的语言表达,开发多样化的故事讲述传播平台;注重故事讲述的叙事方式,发动留学生参与中国抗疫故事的讲述;践行故事讲述的主体间性理论等英语讲述中国抗疫故事的实践路径,希望能够进行有效的跨文化传播。 相似文献
6.
《兰州教育学院学报》2015,(8):135-136
文化传播离不开语言载体,语言与文化之间的关系密不可分。高校英语教育是语言教育与文化教育的融合,能够使得学生运用语言进行跨文化交流。目前,由于我国教育中过于重视英语教学,致使中国文化处于"失语"的状态,不但影响了中国文化的传播,也影响学生跨文化交际能力的提高。因此,本文从中国文化界说入手阐述高校英语教育中国文化缺失的问题,并提出一系列的解决策略。 相似文献
7.
《考试周刊》2016,(48):19-20
跨文化交际构成了人类活动的主要内容,贯穿人类实践轨迹之始终。可以毫不夸张地说,它的出现远远早于"跨文化交际"这个术语。不同文化背景的人群通过彼此沟通,增进情感,互通有无,借鉴对方优秀的文化丰富本族文化内涵。电影作为跨文化交际的重要媒介和传播手段,发挥着其他媒介不可替代的重要作用,华语电影在传播中国文化方面的意义由此可见一斑,电影台词作为角色信息产出物,向受众传达着电影的微观意旨,从一个小小的剧情折射出电影背后承载的电影输出国文化的宏观蓝图。本文以冯小刚电影"老炮儿"为例,从跨文化视角审视其台词在传播中国文化方面的微观逆流和宏观顺流之现象,旨在剖析跨文化交际的多种手段和可能性,丰富跨文化交际的实现途径和手段。 相似文献
8.
从大众传播学的经典理论——哈罗德·拉斯韦尔"5W"模式出发,分析中华水文化传播的传播者、传播内容、传播媒介、传播对象和传播效果的现状和存在的问题,提出建立并完善水文化传播机构、增强传播意识;丰富水文化传播内容;拓展水文化传播媒介与传播渠道;全面深入分析传播受众;建立反馈机制,跟踪反馈传播效果等水文化传播策略,提高水文化传播效果。 相似文献
9.
丁耀 《张家口职业技术学院学报》2009,22(4):48-50
从平面广告角度谈广告跨文化传播问题,指出在跨文化传播过程中,一方面应跨民族,跨地域传播“共通性”的视觉符号和文化符号,另一方面应充分发掘和运用广告目标受众所熟悉的民族性的、区域性的视觉符号和文化符号,从而达到广告跨文化传播的目的。 相似文献
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文化传播是中国软实力建设的重要组成部分,对外汉语教学是对外文化传播的一种载体。在"一带一路"的时代背景下,在全球"汉语热"持续升温背景下,对外汉语教学需要与中国文化传播相融合。泰国是"汉语热"最具代表性的国家之一,在泰国进行对外汉语教学,需要具有文化传播意识,充分理解文化传播的内涵和意义,需要兼具文化素养、教学素养和跨文化交际知识,在研究国情、学生、教材的基础上,选择文化传播的恰当内容和策略,从而有效地传播中国文化。 相似文献
11.
随着发达国家文化的强势侵入,我们的传统文化受到了前所未有的冲击.在多元的世界文化环境下,传播中国优秀的传统文化,向世界传递中国的声音,是我国亟待解决的重要课题.本文以近年来新兴的一种具有鲜明的中国文化特点的少林功夫舞台剧为研究对象,运用文献资料法、逻辑分析法、访谈法等研究方法,分析了少林功夫舞台剧的发展历程以及文化特性,并针对其发展中所存在的问题,提出了建议:少林功夫舞台剧的发展,不但要注意内容与形式的创新,更要重视与其他资源的整合与交流;少林武剧的对外传播是一种跨文化的传播,在牢牢把握"少林功夫文化"核心定位的同时,还需考虑传播受众的文化特征与文化接受能力、提升"少林功夫舞台剧"从业人员的业务水平;武术在对外传播的过程中亦可参考采用"武剧"的传播模式. 相似文献
12.
本文针对大学英语教学中存在的忽视中国文化的现象作出分析,指出导致大学生中国文化失语症的原因,并提出一些可行性的研究策略,以期能够帮助大学生尽快走出"失语症"的怪圈,推动大学英语教学改革,为传播中国文化,实现以东学西渐为目标的跨文化交流奠定基础. 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(15)
民俗体现了一个地方或一个国家人民的生活气息和特有气质。在中国文化"走出去"背景下,做好中国民俗的跨文化传播,对于提升我国文化软实力、联通中国与世界文化具有重要意义。本文基于传播学理论,以河北风俗活动为例,就中国民俗跨文化传播的现状与策略进行了探讨。 相似文献
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杨玲玲 《湖南科技学院学报》2011,32(9)
论文通过分析跨文化视阈下采用异化策略的必要性和可行性,探讨我国少数民族节日名称的翻译策略,提出民族文化翻译应以传播中国文化为己任,尽可能地保留中国文化信息。译者应尽量采用异化策略,如音译加注、音译与意译相结合、音译加解释等。 相似文献
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李军林 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(1):55-59
李大钊论述了跨文化传播的历史必然性，确立了新文化传播的方向与内容，其理论与实践有五个方面的特色：第一，他的跨文化传播活动是工具理性和价值理性的统一；第二、李大钊确立了跨文化传播的标准；第三、李大钊跨文化传播的受众的广泛性；第四、李大钊跨文化传播的风格的独特性；第五、李大钊跨文化传播的效果的强大性。 相似文献
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刘琛 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):217-221,226
全球化态势下的世界样貌复杂敏感,给中国的对外传播特别是国家形象建设提出了新的历史性要求。以此为背景,中华文化对外传播因其自身的特性与优势逐渐成为对外传播的重要着力点。为此,本研究以跨文化传播学对"文化"内涵的定义为框架,从文化态度、文化内容和文化符号等三个方面,以中国影视传媒为切入点分析中华文化对外传播策略与实践的海外传播效果,重点在于总结和阐释其存在的主要问题及其背后原因并在此基础上,有针对性地提出解决建议。 相似文献
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历史文化类旅游资料的翻译是一种文化解码,中西方语言文化的差异因涉及历史典故、宗教信仰等对旅游景点的翻译影响很大。本文在调查的基础上,分析了当前旅游资料翻译存在的问题与难点,结合某旅游景点的翻译实例,提出旅游资料翻译应以译语受众为中心,以目的法则、连贯原则为指导,灵活运用翻译策略,内容上不仅要阐明景点名称的文化内涵,而且还应具备可接受性;语言表达上必须准确、简洁、通俗,富有吸引力,能雅俗共赏;形式上应灵活多变,不拘泥于原文,能够吸引异域文化背景的游客,以有效传播中国文化。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(30):6-7
本文以交际能力理论和跨文化交际理论为依据,以本院学生为研究对象,调查研究了中国文化传播现状。基于传播现状,采用各种策略,开展了两轮、为期两个学期的教学行动研究。研究结果表明,开展中国文化传播教学行动研究能够提高学生中国文化英语表达能力及英语综合应用能力。 相似文献