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1.
法律制度永远以正义为最高价值追求,因为制度正义是实现社会正义的首要条件;只有通过法律将应有权利不断确定为法定权利,即使公民拥有充分的法定权利,才能为实现权利奠定基础;当然,法定权利得以实现并转变为现实权利,还要法律制度的有效运行为保障.可见,在应有权利→法定权利→现实权利的顺利转化下,权利正义才会产生并促进着社会正义的实现.通过对现实中大学制度的考察我们发现,可能因为高校法律制度本身缺失的原因造成权利的大面积流失,最终影响了整体社会正义度.文章通过分析大学制度缺失的类型、权利流失的样态来探讨制度缺失与权利流失、社会正义的变量关系,期望能够引起更多对大学法治建设的足够关注.用正义的制度堵住公民权利流失的缺口,才是实现社会正义的根本途径. 相似文献
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婚约制度是世界法律文化的重要组成部分。建构我国现代婚约制度的价值是多方面的。它是解决现实订婚纠纷诉求的法律救济途径,并权威性的确认男女双方身份关系的真实变化,同时有利于妇女合法权益的制度性保障和男女双方正确理性地对待婚姻,也是法回归社会实现其正义价值的有效路径。 相似文献
3.
吕洪刚 《广东教育学院学报》2009,29(2):25-28
正义作为人类社会具有永恒价值的基本理念和行为准则,是构建合理法律制度的理论基础。我国《物权法》的法律规定中既蕴涵了法律正义,又蕴涵了道德正义。《物权法》实现了实体正义与程序正义的统一,其实体正义主要体现为归属性正义和交换正义,其立法技术上也具有里程碑式的意义。 相似文献
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三大法学流派对西方法理学研究有着极其重要的影响,分析实证主义法学将法律看作是主权者的命令；新自然主义法学强调法律的道德性、公平、正义理念；社会学法着重法律在社会中运作的效应。法律的价值存在就在于价值所反射出主体的多元化和需求的多元化。 相似文献
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正义是法律制度的首要价值，法的价值在于实现正义，法律是维护正义的最基本的手段。正义是法律进化的精神动力，法律必须根据正义观念的要求不断提升、完善自身的本质。二者相互作用、相辅相成，构成互动作用的关系。 相似文献
8.
论法律的道德理念 总被引：1，自引：1，他引：0
曹刚 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(4):60-64
法律的道德理念是指法律所致力追求的理想的道德价值,即在人的全面发展的最高价值标准下,扬善避恶,调谐人的利益关系,并最终求得现实条件下的正义价值的实现。法律的道德理念有三个层面：“扬善避恶”是外在于法律的最高道德理念;“和谐”是内在于法律的上限道德理念,正义是内在于法律的必须追求的道德理念。正义在法律中的具体表现形式有四种,即分配正义、矫正正义、契约正义和程序正义。三层理念相互联系,逐次递进。 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2017,(27)
公民美德和制度正义紧密联系,两者都蕴含了协作、平等、宽容、公正等价值精神,体现了人们对美好社会和幸福生活的价值追求。从制度正义角度看,公民美德不仅是制度正义的价值内核,还是制度正义的实践前提和重要动力源泉。应充分利用公民美德资源,将公民美德与制度创新、制度实践、制度精神培养等结合起来,推进公民美德和制度正义协同发展,实现社会主义制度的正义功能。 相似文献
10.
沈桥林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):37-39
法治是一种贯彻法律至上,严格依法办事的治国原则和执政方式,它要求把法律作为治理国家和管理社会的最高权威和约束所有社会成员的根本规范。法治的根本目标是维护社会的公正和正义。在这里,法律公正是至关重要的。只有实现法律公正,做到法律面前人人平等,保障社会成员依法享有的平等权利,才能实现社会的公正和正义,才能确保社会运行的规范和有序。法律公正涉及立法公正、司法公正和对法律进行价值判断的公正等几方面。 相似文献
11.
马克思的正义观经历了一个转变与重建的过程.在对资本主义社会的深刻批判中,马克思从早期的法律正义转向经济正义,解构了传统自由主义的正义观,并从经济基础、实现路径和价值目标等维度重建了科学的正义观,认为经济正义是社会正义的本质内容,经济增长是实现正义的基本前提,公平分配是实现正义的根本路径,人的自由全面发展是正义的最高目标. 相似文献
12.
对弱势群体予以特殊保护的法理学思考 总被引：3，自引：0，他引：3
对弱势群体的法律保护是有其深刻的法理依据的。在发生学的意义上，社会契约的订立，法律的产生，正是基于对社会弱的保护；从法本体论来看，保护弱势群体是对正义价值的体现，也体现了法律人主义的关怀；从法社会学上看，对弱势群体以特殊的保护，是实现社会秩序的要求，是社会道义的体现；从法经济学来看，是促进社会效益最大化的要求。因而，法律应加大对弱势群体的特殊保护。 相似文献
13.
道德正义和法律正义 总被引：2，自引：0，他引：2
杨方 《湖南师范大学社会科学学报》1998,(4)
正义最初作为一种普遍的道德价值被追求,后来在分化的社会中获得各种表征,由此思想史中出现了对正义的各种呼唤：政治的、经济的、法律的和综合的正义。在现代社会的正义舞台上,法律正义是前台的主角,道德正义是后台的导演。道德正义与法律正义的既相互联系又相互区别的关系可以被总括为道德正义先于、大于和高于法律正义。具体说来,道德正义为法律正义奠定基础,规定范围,和提供标准,而法律正义使道德正义获得部分的保障,得以具体的实施,和立足现实的土壤;道德正义与法律正义在历史的和理论的次序、逻辑外延、理论地位、实现方式等方面皆有差异,并且两者之间存在着实际上的不一致甚至冲突。逐渐弥合道德正义与法律正义之间的裂缝是现代社会的一种理想,法律的道德化和道德的法律化是实现这一理想的两条相辅相成的途径。但是法律的道德化应避免不切实际的理想主义和浪漫主义之泛滥,而道德的法律化应防杜不合时宜的禁欲主义和专制主义之泛起 相似文献
14.
梁琳 《中国校外教育(理论)》2009,(8)
促进人的全面发展需要有良好的法律环境和有力的法律保障;法的产生是人发展的结果,法的发展是人发展的体现;法自身的价值体现在自由、平等、公正等诸多方面;法所追求的价值是法治、民主和正义,这些都体现了人发展的需要;法的最高价值取向应是促进人的全面发展. 相似文献
15.
法律与正义是不可分割的：法律是实现正义的手段,而实现正义又是法律的价值之一。辩诉交易作为一个较为成熟与适用广泛的法律制度,它与正义之间的冲突必然不是主要的,在两者之间是存在一个稳定的平衡点的。本文主要通过对辩诉交易进行简单地介绍并对其法律价值进行分析,进而探究辩诉交易与我国司法正义的兼容性及引入我国的现实可能性。 相似文献
16.
林建伟 《四川师范学院学报》2006,(1):81-84
正义是法律的终极价值,也是公司法的终极价值目标。正义价值要求公司法在促进公司效率的提高和大股东利益最大化的同时。妥切保护中小股东权益。而正确处理公平与效率的关系是实现中小股东权益保护的前提。当下，我国公司法应该更加重视公平，不仅要把公平置于信仰层次，而且要更多地把公平和效率同样地置于操作层面。要通过合理的制度安排，完善公司的治理结构。切实维护中小股东权益以实现社会正义。 相似文献
17.
正义是法的核心价值,法的所有其他价值,如秩序、自由、平等、效益等,实质上都是正义的展开和具体化。将正义视为法的核心价值,有助于促进我国法制建设坚持倡导正义精神,始终把伸张正义、实现正义作为追求的最高价值目标,有益于促进全社会和民族正义精神的健康发育。 相似文献
18.
银红武 《衡阳师范学院学报》2009,30(1)
20世纪90年代掀起的"法律多中心性(legal lpolycentricity)"的新法理学运动主张法的非普遍性和同一法律制度下价值的非普遍性的观点.拒绝接受道德和法律问题的单一价值方法.但是法律的趋同化特点与法律的多中心性特点统一贯穿于现代法律的发展变化过程中,在法律渊源、法律部门(法系)、法价值、法的道德性和西方法学思想流派五方面,法律的多中心性和趋同化特点共存.这也是完全符合马克思辨证唯物主义关于事物的矛盾统一原理的. 相似文献
19.
屈琦 《渭南师范学院学报》2013,28(7):83-86
刑事诉讼背后往往有着复杂的法律与社会问题。围绕案件展开的争论与博弈,都有一定的理论支撑。权利、正义、秩序等价值位阶的争论、死刑存废的辩驳以及法治理念的分歧借助于特定案件或隐或显的表现出来。坚持正义最高位阶,寻求不同法律价值之间的适当妥协,才能最大限度地实现法律目的。 相似文献
20.
宋秋红 《中学政治教学参考》2016,(6):86-87
制度正义是指社会制度可以充分保障公民的安全、平等、自由等基本权利,有效协调各阶层的利益关系。自由是人们对客观性和必然性的正确认识,是人类社会永恒的价值追求。人的自由与制度正义关系密切,制度正义是实现人的自由的重要前提,人的自由是制度正义的价值目标。应从制度正义和人的自由出发,探究当代中国的社会发展问题,建设公平公正的社会制度,更好地实现人的自由。 相似文献