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本文考察了东周末年春秋时期诸侯封国《春秋》产生动因、名称来源、内容属性、“《春秋》人”的职业秉性及《春秋》发挥社会功能的途径等方面特征后,认为产生于春秋时期的各诸侯封国《春秋》已经具有新闻媒介的主要属性,并因其具有鲜明的区域特点而成为中国古代地方新闻媒介的起源;从某种意义上认识,也可说是中国古代新闻事业的起源。 相似文献
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《春秋》学在北宋时期为显学。刘敞是北宋《春秋》学重要代表人物,著有《七经小传》、《春秋》五书。刘敞主张《春秋》为经非史,但史为基础;批判《春秋》传与注,但对传和注采取了不同态度,而评判的标准是《春秋》经文本,尊经信义。刘敞成为宋初庆历之际开经学新风的学者之一。 相似文献
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六经是儒家宝典,而孔子手著的经书,惟有《春秋》一经。《春秋》记载242年史事,只用了一万五千字,用词极其简略,寓意却极其深刻,蕴含着孔子辨正是非、纲纪天下的道理。故孟子曰:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》。”作为解经之一的《春秋公羊传》是一部系统阐发孔子“微言大义”的今 相似文献
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吕本中和吕祖谦二人皆撰有《春秋集解》。汪克宽《春秋胡传附录纂疏》引“东莱吕氏曰”凡七条,其中六条能够确定是引自吕祖谦的《春秋集解》,但这六条论说全不见于今传《春秋集解》,这充分证明宋元诸儒援以为据的吕祖谦《春秋集解》与今传《春秋集解》不是一书,吕祖谦《春秋集解》已经失传。今传《春秋集解》曾经后人的增补,加入了吕本中《春秋解》的论说,并析十二卷之书为三十卷,但这两种本子就其原作者而言都应该说是吕本中。又今传《春秋集解》所引数条“东莱吕氏日”来历有问题。 相似文献
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《春秋》学在北宋时期为显学。刘敞是北宋《春秋》学重要代表人物,著有《七经小传》、《春秋》五书。其中《春秋》五书主要突显儒家之道、王道理念,有其经世致用之特色。 相似文献
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宋代研究《春秋》的著作数量众多,已成为学界共识。对宋代《春秋》学的研究,主要集中于孙复、刘敞、胡安国等有代表性的《春秋》学者,其他学人较少论及。笔者拟就范仲淹对《春秋》的研究作一初步探讨,不当之处,尚祈方家指正。 相似文献
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赵晔是一个很有才华的儒家学者，撰写的记述吴越争霸的《吴越春秋》，虽大部分抄自古代史书，但也有不少内容是作者搜集的民间传说与遗闻逸事，能补正史记载之不足。 相似文献
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《文艺春秋丛刊》作为上海在抗日战争沦陷时期的文艺阵地,鼓舞了当时一大批文艺青年的抗日斗志。它由于"似书似刊",以致后来图书馆的分类也难于将其划为图书或是期刊。本文就《文艺春秋丛刊》与当代杂志书的出版特点进行对比研究分析,旨在证明《文艺春秋丛刊》具有当代杂志书的出版特征,是我国早期具有杂志书特点的读物之一。并结合其出版特色反思当代中国杂志书出版所需改进的问题。 相似文献
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《春秋左传》又称之为《左传》,是我国第一部叙事详尽的编年体史书.主要记载了春秋时期的政治、外交、经济、军事活动,同时又反应了当时的婚姻观念.本文针对《春秋左传》中的婚姻观作出具体的研究,若有不当之处,望加以斧正. 相似文献
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投壶活动是中国古代一项体育游戏,它成型于春秋时期,是春秋社会文化深刻变革的一大标志。在《礼记》等著名史籍中有专门篇章介绍春秋时期投壶活动的礼仪、规则、方法。投壶活动在器具、人员、形式步骤上都有严格的规定。 相似文献
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贺双非 《浙江高校图书情报工作》2003,(5):59-61
赵晔是一个很有才华的儒家学者，撰写的记述吴越争霸的《吴越春秋》，虽大部分抄自古代史书，但也有不少内容是作者搜集的民间传说与遗闻逸事，能补正史记载之不足。 相似文献