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1.
王洪 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(12)
自律与他律概念在艺术理论中经常被使用.但往往在用法上不明确,在理论阐释上易产生歧义.在<现代西方音乐哲学导论>中,作者也始终贯穿着对自律、他律问题的关注与探讨.虽然音乐中从不同的角度看,的确存在自律或他律的因素,但将自律与他律对立起来.并以其作为不同音乐学派划分的依据是不够严谨的.因此.可以从自律、他律的概念入手,从内容--形式关系对自律、他律观的影响中揭示出音乐既是自律的又是他律的,是自律与他律的辩证统一关系. 相似文献
2.
从音乐本质中认识到音响和思想是并存的,从而加深对音乐审美中的自律与他律认识和理解,为树立良好的音乐审美奠定理论基础,文章论述音乐既是自律的,也是他律的,音乐的本质既有音响也有思想,他们是“内容与形式的统一”. 相似文献
3.
音乐美学的自律他律问题历来争论不休,尚无一致的共识,是各家将复杂多元的问题简单化,搞二元对立所致.本文斗胆试着从音乐的自然属性和社会属性角度来分析一下音乐的自律本质与他律本质. 相似文献
4.
5.
周和军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(1)
文学体制是文学生产、流通和消费过程中所形成的社会机制和文学场域.文学体制包括两方面的内容:文学自身的内在规定性或法则即自律;社会的各种关系与结构印他律.文学体制建立在文学的自律和他律共生互动的张力之上.厘清文学体制中自律与他律的关系在当前的文学研究和文化研究中显得尤为紧迫和必要. 相似文献
6.
再论"道德的基础是人类精神的自律" 总被引：3，自引：0，他引：3
宋希仁 《思想理论教育导刊》2005,1(6):30-35
"道德的基础是人类精神的自律"是理性主义伦理学的一种观点.这种观点在近代欧洲反对宗教统治的过程中具有启蒙意义和历史进步性.马克思支持与宗教他律相对立的理性主义道德自律论,以反对宗教他律;但也反对把自律绝对化,反对理念主义的他律论,在辩证唯物史观的基础上坚持自律与他律的统一. 相似文献
7.
从众心理与大学生道德自律的关系研究 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,大学生道德自律意识下降导致的道德失范问题引起了广泛关注.如何引导大学生的道德和行为逐步由"他律"走向"自律",是高校学生工作面临的新课题.本文从社会心理学"从众心理"的角度入手,研究其与道德自律与他律的关系,并且探索了"他律"内化为"自律"的新途径. 相似文献
8.
美国高校享有高度自治,但运行不乱套,质量有保证,根本原因是在市场竞争背景下,自治的同时还伴有自律.但自律不会自发产生,而是需要通过他律迫使高校自律.外部他律规范校际竞争,内部他律促进校内竞争,进而实现高校自治与自律的统一. 相似文献
9.
10.
田旭 《通化师范学院学报》2011,32(11):72-74
“和”是中国古代哲学、美学思想与艺术创作及批评的重要概念,在被普遍认为是形式自律论音乐美学著作的《声无哀乐论》（下文简称《声论》）与儒家他律论的音乐美学体系中都有诸多关于“和”的论述。尽管嵇康之《声论》看似与儒家音乐思想相对立,但在“和”的观念上又有许多相通之处,这也恰好体现了嵇康与儒家在美学思想深层次上的相通性。 相似文献
11.
就音乐的本质而言,嵇康的《声无哀乐论》与爱德华一汉斯立克的《论音乐的美一音乐美学的修改刍议》都可视为自律论音乐美学名著。自律论是年口他律论相对应的一种音乐美学名词,自律论认为制约音乐的规律年口法则在音乐自身,音乐不涉及外来的东西,音乐由自身所决定。他律论美学认为制约音乐的法则年口规律是来自音乐之外的。 相似文献
12.
蒋涛 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(10):34-36
师德建设是高校教师思想政治工作的重要内容。如何提高师德建设水平，充分发挥师德对社会的进步和发展的积极作用，从把握道德的自律与他律的关系出发，论述了师德建设中自律与他律的统一。 相似文献
13.
一个无视师德价值的人，是不可能真正做到自律的。教师对学生的情感表达要适度，要做到爱而不宠、温而不冷、严而不厉。要做到自律，教师就要淡泊名利、克制私欲。师德修养的最高境界是“慎独”。所谓自律，就是自我约束。与自律相对应的概念是他律，即外在的约束。从师德修养的角度来说，自律与他律都很重要，缺一不可。但相对而言，自律更可贵。这是因为自律是发自内心的、自觉自愿的、主动的约束，而他律则是来自外面的、不得已的、被动的约束。因自律而表现出来的师德行为是长久的，因他律而表现出来的师德行为是暂时的。因此，加强师德修养，关键是要做到自律。 相似文献
14.
廖耀东 《衡阳师范学院学报》2003,24(2):125-127
汉斯立克是西方自律论音乐美学的奠基者，他在《论音乐的美》一书中集中阐述了自己的音乐美学思想。其主要内容由序和七章构成，序是全书的归纳与总结．主要包含正反两个基本命题，而后面的七章则是对序的演绎与推论。《论音乐的美》是西方音乐美学方面的巨著，具有十分重大的理论价值，它的问世形成了西方音乐美学领域自律论与他律论二元并存的思想局面，树立了西方自律论音乐美学的一座丰碑。 相似文献
15.
16.
皮亚杰关于儿童道德发展理论阐述了儿童道德发展的三个阶段;前道德阶段、他律阶段及自律阶段,并揭示了由他律走向自律的并然性。这对幼儿道德教育理论和实践的发展都有着重要的启示,但在现行幼儿德育实践中仍存在诸多问题。本文试图在皮亚杰关于儿童道德发展理论的启示下,对培养儿童道德由他律走向自律的方法作一探索。 相似文献
17.
高弘颖 《黄河之声(科教创新)》2019,(3):42-43
音乐美学是研究如何将音结构和音乐规律完美结合从而形成一种声音上的艺术品。也就是说其是结合音乐审美而形成的理论学科,对现实的音乐表演具有一定的指导作用。而现代音乐美学,理论翻新,说法不一,但是围绕的仍然是音乐是否受情感影响,即音乐自律和与音乐他律,现如今的音乐表演艺术主要受这两个流派影响。本论文针对现代音乐美学两个流派对音乐表演艺术启示进行探讨分析,希望能够抛砖引玉,促进相互交流。 相似文献
18.
周理刚 《中国教育技术装备》2012,(23):113-114
道德教育的最高目标就是教会学生学会自律。皮亚杰的认知发展理论,把儿童的道德认知发展分为3个阶段,即:前道德判断阶段(4～5岁)、他律道德判断阶段(4、5岁～8、9岁)、自律道德判断阶段(8、9岁以后)。在小学阶段,正是儿童从"他律"到"自律"的转变期。在小学信息技术课堂教学中如何引导学生在道德判断上逐步转化?如何采用激励机制,培养学生由他律到自律呢? 相似文献
19.
转型期公民道德建设：自律与他律的双向建构 总被引：2，自引：0，他引：2
苏令银 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):50-54
道德在本质上是自律与他律的统一,是人的主体性与社会的规范性的统一。公民道德作为社会实践主体内在品性和社会生活方式的结合体,本质上也是自律与他律的统一。因此,自律与他律的双向建构,是当前我国公民道德建设的根本途径。 相似文献
20.
美国高校享有高度自治,但运行不乱套,质量有保证,根本原因是在市场竞争背景下,自治的同时还伴有自律。但自律不会自发产生,而是需要通过他律迫使高校自律。外部他律规范校际竞争,内部他律促进校内竞争,进而实现高校自治与自律的统一。 相似文献