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以校园文化建设为背景,以省级教研课题《以（论语）为基本载体的儒家文化主题式教学实验与研究》为依托,用儒家思想精粹引导学生关注人生、感悟生活,完善人格。在语文教学中,以《论语》读本和选修课为抓手,通过巧用课堂,拓展探究;理解背诵,学以致用;分类归纳,丰富积累等教学指导,适当地把儒家经典《论语》中的思想精粹引入学生的作文训练中,提高学生作文的文化品位和思想深度。 相似文献
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在魏超的《（论语）》“慎言”思想的三重依据》、《〈论语〉》“慎言”思想的具体内容》中,笔者谈到了《论语》“何以慎言”和“如何慎言”的相关言语思想。然而,《论语》的言语思想并不局限于此;在慎言的主导价值体系下,还有一些值得探讨的范畴和内容。 相似文献
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林忠港 《中学语文(读写新空间)》2008,(10)
【缘起】
《（论语）选读》是浙江省高中语文走进新课程的第一门选修课程。《（论语）选读》教学,至少面临着五大困惑：第一。《论语》是经典,如何“彻底、清晰、明确地领会”作品？第二,《（论语）选读》教学是学术研究,还是生活还原？第三,《论语》是零散的不成系统的语录体典籍,如何将其连贯起来？ 相似文献
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《论语》中“然”字共出现了38次,其中有1次是用作构成人名（季子然）的;《孟子》中“然”字共出现184次,其中有6次是用于构成人名（然友）的;我们将用作人名的“然”排除出研究范围,对比《论语》中的37处“然”和《孟子》中的168处“然”用法上的异同。 相似文献
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《论语》作为中国人乃至全世界人之“圣经”,它是一部做人做事的智慧宝库。俗话说：“半部《论语》治天下,万世师表（孔子）耀古今。”《论语》中的每句话几乎都是修身、齐家、治国、平天下的至理名言,它集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,对学校的管理具有指导作用。拜读《论语》,探索对学校管理工作的新思路。 相似文献
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现在很多人都以为“三思而后行”是孔子的主张,其实这是误解。恰恰相反,孔子是反对三思而后行的。我们不妨看看《论语》原文：“季文子三思而后行。子闻之,曰：‘再,斯可矣。”’（见《论语·公冶长第五》。）这段话的意思是：季文子要三次考虑以后,才去做某一件事。孔子听到这事,说：“考虑两次,就可以了。”（译文出自人民文学出版社《论语通译》。）由此可见, 相似文献
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1．设题材料来源。湖南卷选做题中文化经典研读的设题材料,以“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为主,其中《论语》是首选,《孟子》次之。“四书”之外,《庄子》《老子》《墨子》《韩非子》《左传》等文化经典也时有涉及。 相似文献
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张永飞 《中学语文(读写新空间)》2009,(3)
《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》指出,《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式呈现的中华文化经典。从语言来说,它是古代汉语：从形式上说,它是古代特有的对话文体：从内容上说．它是传统文化的源头。所以《（论语）选读》应该考虑到三个层次的教学内容：文字、文章和文化。《（论语）选读》的教学应该设法激发学生学习《论语》的兴趣, 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
<正>天汉三年（前98）司马迁48岁时，因替李陵辩护而以“诬罔主上”的罪名被判了宫刑。正象他在《报任安书》中所说：“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，蒙受宫刑确实是一种奇耻大辱。孔夫子特别教人要“有耻”（《论语·子路》）要“远耻辱”（《论语·学而》）。孟子也说：“耻之于人大矣。”（《孟子·尽心》）可见知耻在儒家传统中是一种很重要的 相似文献
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管建刚 《中国小学语文教学论坛》2010,(10):60-62
《小学作文创新教学》从2003年第6期开始,连续发表了周一贯先生的《“儿童”作文宣言》（一）至（五）篇,在2004年第11期上又首开了关于儿童作文的专题“论坛”。据我所知,周先生还在《人民教育》《语文教学通迅·小学刊》等多家报刊上,发表了关于“儿童作文”“儿童语文”等的多篇论述,并于2005年正式出版了34万字的专著《“儿童作文”教学论》,深受广大语文教师的好评。 相似文献
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针对《（论语）选读》教学中许多教师习惯把疏理文言字词句和疏通文意作为教学的重点,采用主导式的教学方式,使之完全等同于常规的文言文教学的这一现状,本文主要从把握《（论语）选读》的教学内容,注重课型安排的多样化,注重对话交流多元化等三个方面加以阐述,探讨使《（论语）选读》课堂靓起来的方式和方法。 相似文献
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教学目标1.探讨《论语》中“仁”的内涵。2.探寻实现“仁”的途径,认识践行“仁”的现实意义。3.感受《论语》口语化、辞约义丰的语言特点。教学重点引导学生通过自主阅读、思辨式阅读理解《论语》中“仁”的内涵。教学难点探究实现“仁”的途径,认识践行“仁”的现实意义。 相似文献
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“无以”是古文中运用很广泛的一个词,例如：“不学诗无以言,不学礼无以立。”（孔子《论语·季氏十六》）“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”（荀子《劝学》）“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”（诸葛亮《诫子书》） 相似文献