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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
习家池是东汉初年襄阳侯、侍中习郁建的私家园林,开创了利用自然山水配合花木房屋建造园林的造园风格,成为中国私家园林的鼻祖。该园原本位于岘山南面观音阁北侧的汉江边上,宋以后才搬到现今的位置。但宋以后所有志书和当代的地方文献都认为习家池一直在现今的位置不变,致使其原来的位置完全湮没无闻。  相似文献   

2.
清代乾隆年间《襄阳府志》艺文部分收录了历朝历代以襄阳人、事、物为歌咏对象的诗文作品,尤以歌咏习家池和堕泪碑的诗歌最为典型。习家池是出世的清凉地,人们借着对它的歌咏感怀来表达自己超然物外、旷达洒脱的情怀。而堕泪碑是入世的航向标,它代表了士人希冀建功立业的雄心壮志。方志中对这两处文化遗存丰富的文献记录,体现了士人在出世与入世间游走徘徊的矛盾心境,提醒世人不论是个人的荣辱,还是朝代的兴衰,都会在岁月的长河中渐渐湮没,唯有变化是为永恒。  相似文献   

3.
<正>岘山、汉水、孟浩然、习家池等大批代表襄阳文化的注入,使唐城独具岘山文化、汉水文化、诗歌文化、史学文化、宗教文化、考古文化底蕴。穿上一套美美的汉服,去中国唐城,跟我一起穿梭大唐,领略“一枕春梦,浪漫唐城”。  相似文献   

4.
习家池大约于元中前期迁建于阎家冲山谷西端的白马泉源旁的今址,可能因迁建的习家池规模太小,工程质量太差,民族矛盾的影响而失去记载,至明代正德年间始有重修记载,经明代两修、清代三修才形成今天的格局和规模,其格局、内容等方面和汉宋时的习家池有很大的不同,规模更是不可同日而语。  相似文献   

5.
介绍了襄阳一中的概貌与管理经验及下一步发展思路。  相似文献   

6.
襄阳城南的习家池因习凿齿杰出的政治活动而得以保护。习凿齿的理想政治人格是"竭节赴义""尊主宁时,惠施百姓,远崇明教";其特征体现在正统的政治理念、儒家的政治观念和恰当的政治策略;其本质充斥着一种正直的奋进精神,一种对于事业的向往和追求,用今天的话说,就是只看实效,不尚空谈。而其实际意义是指斥篡弑与忤逆,强调社会和平、百姓安定,重视权柄转移的正当性和合理性,其历史意义在于弘扬恪尽职守、忠君爱国的精神。习凿齿理想人格的形成,不仅仅源自于习凿齿自身的人生价值诉求,更得以其家族的传承。  相似文献   

7.
印度佛教中国化,是释道安在襄阳依托智慧襄阳、文化襄阳的土壤实现的。他的成就也进一步丰富了智慧襄阳、文化襄阳的内涵。道安的创世之举与襄阳的文化底蕴有着密切的关系,他所创立的中国佛教也有襄阳名士的参与。所以,襄阳应是印度佛教中国化的发源地。佛教界把道安在襄阳的寺院称之谓中国佛教的祖庭是名符其实的。襄阳应充分开发、利用道安佛学文化资源,发挥襄阳传统文化优势,强化"文化立市"理念,促进"文化襄阳"建设。  相似文献   

8.
1060年正月,三苏在前往京师的途中经过襄阳,写下了一系列咏赞襄阳的诗歌.在这些诗歌中,三苏赞美襄阳山水、追思襄阳耆旧、夸赞襄阳特产、吟咏襄阳典故,有力地宣传了襄阳的山川名胜、人文历史.  相似文献   

9.
在畲族民间传说中,广东潮州凤凰山安葬着其始祖忠勇王,是畲族的发源地。但民间传说与凤凰山真实的历史地位是有差异的。畲族是少昊之后,发源地在东夷,广东凤凰山只是畲族发祥的一个象征符号。畲族始祖的坟墓也不是在凤凰山上,而是"葬在南京大路上"。  相似文献   

10.
《襄樊职业技术学院学报》2010,9(3):F0002-F0002,F0003
医学院位于襄樊职业技术学院檀溪路校区(襄樊市襄城区檀溪路72号),东接誉为“华夏第一池”的襄阳护城河,北临素称“长江第一支流”的汉江,周边环境优美,校内绿树成荫,现有来自全国各地的6700多名学生在校修身治学。  相似文献   

11.
史料和历史遗存显示,襄阳习池园林景观“大陂”、“小点池”的布局位置分别位于现在的闫家冲内和闫家冲外以东的汉江边.习池历史建筑奉行“顺应自然,倡导俭约”的文化精神.应引进“整体性保护和复原”、“修旧如旧,以求其真”的世界文化遗产保护的理念,保护开发好裹阳习池、谷隐寺与凤林关,形成风林关景观廊道和荆襄古道旅游线上的旅游精品.  相似文献   

12.
十佳社团 高中组--湖南师大附中白帆文学社、长沙市一中湘苑文学社、长郡中学澄池文学社、湘乡一中红杏文学社、常德市一中三月文学社,桃江县一中凤凰山文学社,岳化一中云梦文学社、隆回县一中红杏文学社、邵阳市一中春芽文学社、娄底市三中窗外文学社、祁阳县一中书岩文学社、张家界市一中边城文学社  相似文献   

13.
襄阳是一座国家历史文化名城。为全面、系统、深入研究襄阳历史,回答人们普遍关注的历史问题,襄阳市社科联(社科院)日前举办了以“襄阳,难忘的历史记忆”为主题的隆中论坛,正式发布襄阳市社科界2011年研究的十项重点课题(即:襄阳历史沿革和变迁问题、襄阳城变迁问题、樊城变迁问题、襄阳著名历史人物问题、襄阳著名历史事件问题、襄阳著名军事战役问题、襄阳著名文学作品问题、襄阳著名艺术作品问题、襄阳历史遗迹问题、襄阳历史文化海内外传承与影响问题),全面系统、深入浅出地论述了襄阳若干重要历史问题,展示了一幅幅丰富而生动的历史画卷。不仅具有较高的学术和文化价值,对于推动“四个襄阳”的建设也具有重要的现实意义。在襄阳更名一周年之际,本栏目特将论坛成果予以摘编,以飧广大读者。  相似文献   

14.
对“四个襄阳”的话语分析表明:“四个襄阳”话语与襄阳城市发展存在内在联系。一方面,“四个襄阳”话语将影响襄阳城市发展的内容和导向;另一方面,“四个襄阳”话语的内容特点反映了当前襄阳发展本身的特点和发展自身的矛盾,建设区域中心城市迫切需要寰阳狠抓落实,迎头赶上。“四个襄阳”话语唤起各界群众对襄阳的关心,话语主体除了政府还有群众,这表明襄阳民主化进程加快,新一届襄阳政府受到欢迎。“四个襄阳”建设得到自上而下的重视,这必将使得“四个襄阳”建设早日实现。  相似文献   

15.
为了当今的襄阳古城能得到正确的保护和利用,确保襄阳古城顺利成为"国内外知名的旅游目的地"(世界级文化旅游名城),有必要捋清襄阳古城的"三个层面和三个概念",以充分发挥狭义的"襄阳古城"和"襄阳山水城古风公园""襄阳攻防工程体系"等世界级品牌资源的特殊优势,并在襄阳中心城区"大南城北市"的规划格局中凸显出来,促进襄阳成为世界级文化旅游名城,让襄阳古城在"中国十大古城排名"中的首位度得到大幅度的提升,使襄阳作为历史上的"天下腰膂",在当今中国古城保护利用、城市建设与文化旅游产业开发及"三产融合"和汉江生态经济带的建设中发挥应有的示范与引领作用。  相似文献   

16.
襄阳地处中国的南北交界之处、思想文化碰撞之地,襄阳从城市形成之初就嵌进了龙文化元素,展现在建筑上,形成襄阳的龙文化建筑形象符号;表现在地域、风俗中,形成了襄阳的龙文化精神;更迭在各个时期的帝王将相中,形成了襄阳的龙文化气质禀赋。龙是帝王的形象、尊贵的象征,龙文化的精髓是兼容并蓄、追求卓越、积极向上、自强不息,襄阳的城市发展借助历史的龙文化文脉形成襄阳跨越千古的帝王旅游文化。  相似文献   

17.
襄阳数字美术馆是湖北文理学院创办的数字美术网站。以"造文化襄阳之形,传襄阳文化之神"为宗旨,襄阳数字美术馆的主要任务是:全面展示襄阳造型艺术精华,及时反映襄阳美术动态和创作研究成果,并积极推动襄阳艺术市场的繁荣。最基本  相似文献   

18.
三国时期,襄阳是魏蜀吴三方争夺最激烈的地区,先是曹操夺取襄阳,后来关羽又进攻樊城,再后就是孙吴多次北伐襄阳,最后羊祜、杜预经营襄阳数年,将襄阳打造成灭吴战争的前沿阵地.魏蜀吴襄阳争战对襄阳历史文化的重要影响,诠释了襄阳兵家必争之地的地位,提升了襄阳的行政地位,造就了襄阳“中国三国文化之乡”的声誉.  相似文献   

19.
为提高职工素质,在建设"产业襄阳、都市襄阳、文化襄阳、绿色襄阳"中更好发挥工人阶级主力军作用,推动襄阳跨越式发展,湖北襄阳市总工会在广大职工中组织开展了"共享阅读快乐共建四个襄阳"职工读书活动,分别以举办启动式、刊发倡议书、征文比赛、送书到基层,读书之星评选、职工大讲堂等系列贯穿全年,在全市广泛掀起了一种"读书、爱书、用书"的热潮,使美丽的襄阳洋溢着浓浓的书香。一、把阅读提升到城市的价值层面,精心谋划  相似文献   

20.
记忆深处,襄阳北街在任何时候都是一派城市的繁华景象。川流不息的路人,南来北往的游客,古色古香的建筑,五颜六色的招牌,把个古老的襄阳北街装扮得热闹非凡。襄阳北街北连古城墙,南接昭明台,长860米,宽12米,是我国最长的仿古步行街。襄阳北街的特殊位置注定了它是襄阳古城的一个重要符号,也是襄阳作为国家历史文化名城的一张名片。襄阳北街历史悠久,文化积淀厚重。据史料记载,两周时期北街开始发展,唐宋时期非常繁华。北街曾是清末民初襄阳城里大户人家和商贾云集的地方。  相似文献   

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