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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
青海巴藏沟鲜门门宦的形成与演变费雅君青海地区伊斯兰教派及其支系很多,概括地说,大的教派有格的目、伊赫瓦尼和门宦.伊斯兰教的门宦来自苏非派,苏非派创建于11世纪的阿拉伯和中亚.该派初期阶段的特征是守贫、苦行、禁欲.主张崇拜“圣徒’,拜谒圣徒坟墓,并赞同...  相似文献   

2.
孟令余 《教育文汇》2014,(12):28-29
年年岁岁花相似,岁岁年年“教”不同。近几年来,在备教部分上了好几轮的语文教材时,我力求不“驾轻就熟”地重复老教案,尽可能地体现语文新课程理念,充实一些新内容,尝试一点新教法。  相似文献   

3.
基督教是在巴勒斯坦创立,在罗马帝国发展起来的。随着东西罗马帝国的分裂,基督教会于1054年分为两个教派。以罗马主教为中心的一派自称“公教”,因《史记》上有“天主”一词,我国译为“天主教”。以君士坦丁堡主教为首的一支,自称为“正教”,我国译为“东正教”。1517年宗教改革后新起的新教,原名“抗议教”,天主教称其为“誓反教”,其中国信徒自称为“更正教”,俗称为基督教或耶苏教。译名的不统一,造成三派名称的混乱。今为行文方便计,称罗马教派为天主教,译君士坦丁堡派为东正  相似文献   

4.
清乾隆四十六年(1781年),在甘肃省辖的循化地区,爆发了一场由苏四十三领导的回族、撒拉族群众反清起义。这是一次颇具宗教特色的武装斗争。参加者都属伊斯兰教的哲赫林耶教派,领导人苏四十三则是该教教派的阿訇,因此也称之为哲赫林耶起义。这次起义人数不过两千,时间总共不到半年。但事因复杂,爆发突兀。一时间,竟使省城兰州告急,朝野惊动,甚至连乾隆皇帝也坐卧不  相似文献   

5.
伊斯兰教门宦制度是我国穆斯林特有之组织制度,考其形成,十八世纪以来逐渐传入的伊斯兰教苏菲派为其提供了教理依据,而中国传统的儒家思想及封建土地所有制则是其形成过程中吸收的本土文化因素和赖以存在的经济基础.先后出现的各家门宦虽然数量众多、大小不一、传播地区不同,但考其源流则均出于虎夫耶、哲赫忍耶、尕德忍耶、库不忍耶四大门宦.  相似文献   

6.
经堂教育与教争是清代西北回族历史的两个独特现象.经堂教育是明末清初兴起的一场伊斯兰教宗教改革和文化传承运动,而教争则是伴随着西北回族教派的分化和门宦的产生而出现的争夺宗教资源的现象.学界论及经堂教育往往注重其进步意义,但却忽视了经堂教育实际上也推动了教争的出现这一消极作用.准确认识经堂教育与清代西北回族教争之关系,无疑对今天西北民族关系的团结与稳定提供必要的历史借鉴.  相似文献   

7.
印度教(Hinduism)是今日印度拥有最多信徒的宗教。因为它继承了婆罗门教所崇拜的神祗和基本教义,所以又被称为“新婆罗门教”。印度教的内容甚为复杂,它不仅吸收了婆罗门教和佛教中的某些因素,又糅合了一些原始宗教信仰。另外,由于崇拜的主神或修行的方法的不同,又分成许多支派,呈现五光十色,有的教派之间甚至处于极端对立的状态,正如马克思所说:“这个  相似文献   

8.
喇嘛教是佛教的密宗同西藏地方固有的本布(黑教)相融合而产生的一个教派。十五世纪初,西宁喇嘛宗喀巴到西藏向萨迦派(花教)法王求法时,根据喇嘛教的基本主旨,著作经典,颁行戒律,将喇嘛教应用到游牧封建社会,并改革其原有宗教仪式,创立了喇嘛教的格鲁新教派。当时,西藏地区喇嘛教内部,除了宗喀巴创立的一派之外,还有其它很多教派。它们主要有:宁玛(红教)、噶举(白教)、萨迦和本布等。在这些教派中,除去本布类似原始的萨满教以外,宁玛、萨迦、噶举等盛行于十五世纪以前的喇嘛教及其支派又被统称为旧教,以别于宗喀巴创立的新教。由于元朝皇帝曾向旧教法王们赠赐红帽,它们又被称  相似文献   

9.
“翼教”派略论   总被引:2,自引:0,他引:2  
长期以来,史学界对“翼教”派的评论多持贬议,认为“翼教”派士绅顽固守旧,反对变革,与维新派之争完全是权利、利益之争。实际上,“翼教”派与维新派之争主要是学风、学理之争。“翼教”派士绅是不反对变革的,问题在于如何变,变到何种程度。对此,他们只主张学习西方的自然科学,坚决反对学习西政、西教,不愿推进社会意识形态的重建,仍继续着洋务派的旧梦,这可以说是“翼教”派变革思想的致命缺陷。  相似文献   

10.
罗素珍 《文教资料》2007,(7):172-174
“邪(耶)”在上古时期是一个具有南方特色的语气词,南北朝时期,有了新的发展。本论文通过考察南、北朝经典文献《世说新语》和《洛阳伽蓝记》,以及北朝的汉译佛经中“邪(耶)”的用法,探讨“邪(耶)”在南北朝用法的异同,从而揭示出南北语言的一些差异。  相似文献   

11.
9·11事件后,“伊斯兰原教旨主义”一词频频见诸报端,越来越受到人们的关注。伊斯兰教是世界三大宗教之一,主要教派有逊尼和什叶两派。伊斯兰原教旨主义是近年来在伊斯兰教内  相似文献   

12.
宣化岗是中国伊斯兰教哲合忍耶教派的宗教活动圣地,它的兴建与埋葬于此的第五代教主马化龙有很深的历史渊源。背负"教主"和"贼首"双重身份的马化龙的历史际遇是伊斯兰宗教与中国社会发生的一场深刻互动,而正因马元章秘葬马化龙于宣化岗,并且据地复教,从此宣化岗便被赋予了独有的宗教符号意义。  相似文献   

13.
我校現有教師五十五名。其中老教師十五名,一般的文化科學知識水平較高,教學經驗比較豐富,教學效果較好;但由於長時期生活在舊社會,受舊教育的影響較深,在教育思想與科學思想上還殘存着一些舊觀點,因而接受新鮮事物較慢,有時還表现出一些保守思想。至於新教師大多年紀青、工作熱情、肯於鑽研、政治上進取心較强、接受新鮮事物也較快;但也有一些人,文化科學水平不高,教學經驗不足,教學效果不够好。根據上述師資情況的特點,我們體會到,要搞教學工作,必須做好團結、改造教師的工作,充分發揮老教師的積極作用,並用以带動培養新教師。我們在團結、改造老教師和培養新教師工作中的初步經驗是: 第一、重視教師的自我改造,領導上耐心地幫助教師批判錯誤、克服缺點。首先,必須重視教師自我改造的作用。領導教師們進行思想改造的重要方法之一是促進教師們自覺地進行改造。如果教師自己沒有自我改造的强烈要求,則一切批評說服教育都難以收到應有的效果。因此,我們除了一方面注意加强  相似文献   

14.
鲁迅先生的《拿来主义》(以下简称《拿》文)是一篇典范的议论文,也是高中语文的传统重点篇目。《拿》文以其结构严谨、思想深邃、语言精粹为显著特征,通常被作为教引学生从总体上领悟议论文写作的范例,因而展示《拿》文的结构提纲是帮助学生理解《拿》文的有效教法。1990年及以前的人教版老教参中解读为因果推理结构的《拿》文提纲,因其对总体结构把握不准且较为粗糙,已鲜有采用者。近年来影响较大和最有代表性的是2000年人教版高中语文第一册配套的教师教学用书(以下简称“新教参”)中提供的《拿》文的结构提纲(以下简称“提纲”)。我的教…  相似文献   

15.
为了深入贯彻执行党的十六大加强教师队伍建设的精神,进一步推进我省教师教育工作,根据教育部《中小学教师继续教育规定》和《关于加快推进“全国教师教育网络联盟计划”,组织实施新一轮中小学教师全员培训的意见》,我省将在“十五”期间中小学教师继续教育(以下简称中小继教)工程实施的基础上启动2006-2010年全省中小继教。现就新一轮中小继教中一些值得关注的问题谈几点粗浅的看法,以期与继教工作者和广大中小学教师共同探讨。一、新一轮中小继教的主要任务和工作重点新一轮的中小继教是“十五”期间中小继教的延伸和深化。“十五”期间全…  相似文献   

16.
成冬兰 《广西教育》2007,(9B):18-19
在语文教学中,培养学生的创新意识和创造能力,已成为深化语文教学改革,推进语文素质教育,实现语文教学现代化的迫切需要。就目前语文教学现状来说,大部分教师是穿新鞋走老路,新教材老教法,你改你的,我教我的,不管你怎么改,我都是这么教;“以不变应万变”,老教师是这样,新教师向老教师学习也是这样。[第一段]  相似文献   

17.
开封市区伊斯兰教在1917年出现了教派分化,产生了格底目和伊赫瓦尼两派。该市区独特的伊斯兰教氛围、包容的宗教政策和互不隶属的寺坊制度促进了伊赫瓦尼派在开封的发展和壮大,促成了两教派和平伴生近百年。两教派在教义和教法上的差别并不是宗教信仰上的不同,而是对伊斯兰教教义的不同阐释,对伊斯兰教本土化发展路径的不同选择。所以,两教派间的分歧会继续延续,但在不断扩大的现实社会需求下,两教派将逐渐走向融合。  相似文献   

18.
今年是我省考牛使用新试验教材后的第一届高考指导性文件“考试说明”改为“考试大纲”的第一年高考,下面结合新教材、新考纲及我省高考阅卷情况对我省高考(理科)数学试题、学生答卷情况进行分析,同时结合分析对今后高中数学教学与高三复习提几点建议。  相似文献   

19.
巴布(Bab) 波斯伊斯兰教巴布教派创始人米尔萨·阿里·穆罕默德(1821—1850年)的称号。1844年他自称“巴布”。“巴布”是“门”的意思,意为通过此“门”来传达救世主的意志。他倡导回教改革,触旧势力之忌。1848年他领导反封建的巴布起义,参加者有农民、工商业者,遭镇压,1850年连同其信徒约二万人被杀。巴贝夫(Babeuf,Francois Noel,1760—1797年) 法国革命家、空想社会主义者。他号召  相似文献   

20.
教师课堂教学设计能力不提高,课程改革中“新教材、老教法”的现象也将持续。课堂教学设计要素的重构以课程标准、科学教学的新特点、新课堂的现实要求为起点.由学生、教师、学习内容(教材)、学习情境、学习方式、学习资源、学习目标、学习评价、学习策略、创新空间等十个要素组成.各要素以学生发展为中心.以“对话”为教学主旋律.围绕学生发展.共同构成新的互动关系模型。在新模型中,各要素的地位与作用比较明确.教师与学习内容(教材)构成了学生自主发展的一个重要平台.能初步适应新课程教学设计上的需要.对新课程在教学设计方面的具体实施有一定的指导作用。  相似文献   

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