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马斯洛提出的著名的需要层次理论,说明了人由低级需要向高级需要发展的过程,而当人的需求无法满足时,就会造成欲望的过度膨胀,人性中恶的因子就会展现出来,从而酿造悲剧。以关注人的生存状态,关注人性的膨胀忧思为己任的当代作家刘庆邦,在其作品《神木》和《哑炮》中,向我们展示了底层矿工在物欲和爱欲无法满足下人性泯灭的救赎与回归之路。 相似文献
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美国女作家维拉·凯瑟因其在作品中对拓荒者和边疆年代的赞誉而备受推崇,但其作品中的种族主义思想、帝国主义意识形态却被人习焉不察。凯瑟作为一个积极介入政治的作家,很难挣破社会主导话语编织的权力大网。凯瑟小说通过帝国主义意识形态过滤,表面颂扬了个人的乐观、坚毅,家庭的同甘共苦、相濡以沫,邻里之间的项背相望、雪中送炭,本质上却掩盖了帝国野心,遮蔽了殖民者的罪行。 相似文献
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海外华文女作家严歌苓的小说《芳华》将文工团中男性团员和女性团员的生活展露无疑。不同于以往对生活表现的作品,小说《芳华》将以往遮掩的年轻的身体以各种符号叙事的方式表现出来,运用细节将身体的美感、病态与特定时代的心理联系在一起,从而做到将性别、政治、权力三者统合,淡化了政治苦难和战争苦难,不仅表现出作家对已逝去的芬芳年华的追忆和怀旧,更是用青春包裹了对时代、权力、政治的隐喻。 相似文献
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《宠儿》是由美国作家托尼·莫里森书写的一部关于黑人女性在奴隶制度社会中一生的遭遇,是文学史上的一部著作,讲述了那个特殊时代的制度、人性、种族等众多因素对一个女性的影响。本文基于生态女性的视角,分析和解读《宠儿》这本小说,探讨女性与自然的关系,探索黑人女性在遭受悲惨命运的同时,如何追求独立的人格、解放的意愿以及自由的灵魂。 相似文献
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人本思想反对社会价值和传统对人性的束缚和限制,强调个体尊严、价值的重要性。林语堂在《吾国与吾民》中通过对中国人和中国社会全景式的描述和分析,客观立体地展示了中国人性格中圆熟、保守等特性,传达了林语堂对人性的关注、对反叛思想的推崇,渗透了人本主义理想。 相似文献
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《情变》是吴趼人的绝笔之作。从小说的人物形象和故事情节来看,蕴含着前所未见的新内涵、新意识;从作者的情爱观来看,却是回归传统和趋向保守的。吴趼人既受到西方自由观念的认知冲击,又坚持以恢复旧道德来救国,这种悖论使得作品充满了文学的张力和魅力。作为一个现代读者,我们只能对女主人公独立叛逆的勇气,希图主宰个人婚姻的自主意识充满敬意,对其不幸遭遇给予深切的怜悯;对于作者寄寓同情的男主人公,他知书达礼却逆来顺受,缺少的恰恰是对自己、他人的担当与责任,显现出一个自我缺失者对爱的无知和自私。这种对比使得作者力图通过作品进行的道德谴责和训诫显得苍白无力,反而突显出自由之于人的权利、人之存在的重要价值和意义。 相似文献
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《刘氏女》是戏曲研究专家章诒和情·罪系列的第一部小说,她以朴素冷静的笔法描写了刘氏女的故事,将疯狂与复杂、欲望与尊严、温情与真诚交织并集合在一个女囚身上。小说反映出人性并非简单的善恶对立,引导着我们去深思人性的复杂。 相似文献