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1.
佛经目录是我国室贵的文化遗产之一,是我国目录学史中的一个重要组成部分,从曹魏时朱士行的《汉录》,一直到清代智旭的《阅藏知津》,数量众多、内容丰富,至今能见到的有《出三藏记集》、《法经录》、《开元释教录》、《阅藏知津》等重要的佛经目录。佛经目录在我国目录学史中具有很高的地位和成就,近代目录学家梁启超在考证佛学目录后,曾叹息说:“吾侪试一读僧祜、法经、费长房、道宣诸作,不能不叹刘略、班志、荀薄、阮录  相似文献   

2.
唐代是我国封建社会历史发展的重要时期,尤其:是“开元盛世”,其经济、文化事业异常发达,社会的进步促进着图书事业的发展,也必然带来目录事业的繁荣。这一时期,不仅目录的数量、品种、类型繁多,且鸿篇巨制的目录著作不时产生,有影响的目录学家累有出现,目录学的理论和方法得到了长足的进步。毋(?),便是“当时簿录学家一巨子”。他一生的大部分时间都从事宫廷书目工作,曾加与卷帙浩大的《群书四部录》的编撰,又编撰了《古今书录》和《开元内外经录》,并在目录学理论和方法方面提出了精辟独到的见解,对我国古代目录学作出了不可忽  相似文献   

3.
梁启超认为目录具有传播知识、传播思想、唤起民众的社会作用,主张目录学为社会服务。他编撰的《西学书目表》,是首创以科学分类为基础的书目分类法。他重视书目的阅读指导功用并把它上升到学者自立和国家自强的高度。他发表《佛家经录在中国目录学之位置》一文,对研究佛经目录卓有成效。他对近代中国目录学的广泛深入研究及其目录学理论和实践的巨大成就,带动了目录学研究,开一代研究之新风。  相似文献   

4.
佛学经录是在我国目录学史上出现较早的一种专科目录。它在收书范围、编辑体例、图籍分类、使用对象及撰写目的等方面都具有与普通图书目录不同的内容。自从释道安于东晋编撰了第一部佛学经录《综理众经目录》以来,历代德高名重的佛僧在传播佛教、宏扬佛学的活动中,为了保存和有效地查阅、使用佛经资料,编撰了少不著称于佛学界的经录。这些经录就是利用目录学方法编制的佛学专科目录书,其中比较著名的有《出三藏记集》、《开皇三宝录》(《历  相似文献   

5.
佛学经录在中国古代书目中占有重要的地位;它是在书目发展过程中出现较早的一种专科目录。本文承《佛学经录的起源及其奠基之作——中国佛经目录学新探之一》(见《图书馆界》1985年第4期),对佛教经录的初步发展和现存最古的佛教经录《出三藏记集》作一探讨。一、佛学经录的初步发展产生佛学经录的社会原因,是人们对日渐增多的佛经典籍有了“纲纪群籍”的需要,而佛学经录  相似文献   

6.
邓建 《图书馆学刊》2009,31(10):81-83
通过对正史艺文(经籍)志中的“目录之目录”——簿录篇和目录类进行考察,可以窥知中国古代目录学的发展流变。《隋书·经籍志·簿录篇》是中国古代目录学史上的首例“目录之目录”,表明中国古代目录学发展取得重大突破;从《旧唐书·经籍志·目录类》到《清史稿·艺文志·目录类》,“目录之目录”不断发展,渐次兴盛,展现了中国古代目录学逐渐走向鼎盛的轨迹。  相似文献   

7.
在目录学的研究中,易混淆目录和目录学这两个不同的概念,从而导致言目录学之作用,实际却充之以目录之功能。为了弄清目录和目录学的作用,本文就此问题试作四点论述,请同行专家和师友们斧正。一目录是目和录的合称。目指篇名,即书的篇或卷的名称。录指叙录,即书的内容,作者事迹,书的评价,校勘经过等之简要文字说明。目录一词,最早见于《七略》:“《尚书》有青丝编目录。”这里指《尚书》一书的目录而言;两汉刘向校书时的“条其篇目”、“录而奏之”  相似文献   

8.
近现代的许多目录学著作,对于“目录”一词的解释,大体都认为:“目”,是指篇目,“录”是指叙录,篇目和叙录合起来组成“目录”一词,如: 余嘉锡《目录学发微》:“何谓目录?目指篇目.录而合篇目及叙言之也”(中华书局,1963年版第16页). 王重民《普通目录学》:“目是篇目,指书的篇或卷的名称.录是叙录,即书的内容和  相似文献   

9.
我国古代佛经目录的目录学思想及成就   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对佛经目录发展的概述,阐述了佛经目录的目录学思想及其在我国目录学史上的成就,以求能与同行进行这方面的探讨,以推动我国佛经目录研究的发展。  相似文献   

10.
佛经、道经目录是我国目录学史上最早产生并迅速发展、兴盛起来的专科目录,对目录学发展具有极大影响和促进作用,有着重要地位.佛经目录创立于魏晋,南北朝得到大发展,至隋唐成熟,唐宋间达到了顶峰.其间,出现了许多具有代表性的、重要的佛经目录.道经目录出现的时间及发展脉络与佛经目录大体相仿,但兴盛程度、规模稍逊于佛经目录.  相似文献   

11.
论章学诚的目录学知识创新   总被引:8,自引:0,他引:8  
章学诚在目录学理论上的贡献是把目录学的传统和任务总结为“辨章学术、考镜源流”,主张从学术史的角度开展目录工作,认为类例、序文、叙录、互著和别裁是目录工作的主要方法。章学诚在目录学实践上的贡献是编撰了《史籍考》,树立了史学专科目录的典范,制作了《韵览》、《别录》,引领一代索引新风。  相似文献   

12.
介绍我国佛经的形成、发展,进而引发佛经目录学,并着重于论述魏晋到唐代的佛经目录状况,反映了我国古代目录学分支。  相似文献   

13.
党燕妮 《图书馆杂志》2005,24(2):64-68,44
佛经目录在中国目录学史上有着极其重要的地位,对佛学研究亦有重要意义。佛经目录于目录学方面最大的成就和影响,在于其十分严谨完备的分类体系,本文试对佛经目录分类体系的产生、发展到成熟确立作一探讨。  相似文献   

14.
中国"开元之治"时期出现的目录学巨制《群书目录》,因毁于战火,成了学术史上的一大遗憾。论文连结史书中的蛛丝马迹,借助毋煚的《古今书录序》,运用考证、辩伪等方法,以期对《群书目录》进行客观描述和评价。  相似文献   

15.
僧佑是南朝齐梁佛教有名的僧人、律学大师、佛学家和目录学家,其著作《出三藏记集》为现存最早的佛教经录。该目录在著录内容、方法、体例等方面均有所创新,其记载的诸多佛经、经序、高僧传记等史料,至今对佛经目录学研究仍有着重要的参考价值。  相似文献   

16.
魏晋南北朝是我国目录学发展的重要时期,无论是官修目录还是私撰目录在系统目录的建设上都卓有成效.官修目录以苟勗《晋中经簿》,李充《晋元帝四部书目》为代表,奠定了四分法目录的基础,私修目录以王俭《七志》、阮孝绪《七录》为代表,补充官修书目,其成就甚至压倒了官修书目.《七录》是魏晋南北朝书目成就的集大成,把系统目录建设推到了这  相似文献   

17.
<正> 魏晋南北朝是我国目录学发展的重要时期,无论是官修目录还是私撰目录在系统目录的建设上都卓有成效。官修目录以苟勗《晋中经簿》,李充《晋元帝四部书目》为代表,奠定了四分法目录的基础,私修目录以王俭《七志》、阮孝绪《七录》为代表,补充官修书目,其成就甚至压倒了官修书目。《七录》是魏晋南北朝书目成就的集大成,把系统目录建设推到了这  相似文献   

18.
中国早期佛典目录的产生,是为了解决佛经中辨伪、失译、异译等问题。通过考辨,确证最早的经录是《支录》。《安录》则因为制作严谨、分类清晰,成为最重要的早期佛典目录。《安录》的大部分内容保存在《出三藏记集》中,具体可以分为《经律论录》《疑经录》《杂经录》等七个子目录。  相似文献   

19.
清代中晚期私家书目与《四库全书总目》之关系主要表现在《总目》对私藏目录有指导作用,私家目录对《总目》有所改进,私家书目著录图书常以《总目》为参照等.这种双向交互的关系最终促进了目录著录的完善和科学化,并由此反映了中国目录学史在清代的沿革变化.《楹书隅录》是晚清私家书目的代表作之一,与《总目》有着密切关系.  相似文献   

20.
佛经目录在我国目录学史上有着极其重要的地位,是专书目录中较为完善的一种.金陵刻经处佛经分类体系在总结历代佛经分类目录得失的基础上,不但有所创新,而且具有鲜明的时代特色.  相似文献   

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