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《孙子兵法》虽是一部军事名著 ,但已被广泛地应用于其他领域和学科。它的战略思想也极适用于当今竞技体育的技战术 ,并有普遍的指导意义。一、先发制人的战略战术思想《孙子兵法》中有一句名言 ,叫做“以佚(逸)待劳”。如何才能做到战场上以我的安逸来对待敌人的疲劳呢?这就必须掌握主动权。所以 ,孙子《虚实篇》中提出 :“凡先处战地而待敌者佚 ,后处战地而趋地者劳。”《军形篇》上说 :“是故胜兵先胜而后求战 ,败兵先战而后求胜。”在《九地篇》又提出 :“先夺其所爱 ,则听矣”。处处从先敌一着出发 ,牢牢掌握主动权。在竞技体育中 ,… 相似文献
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刘宝树 《体育健康知识画刊》2015,(3):57-59
孙子在《兵势篇》中讲到:“故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。”其意思就是说,善于用伪装诱骗的方法去迷惑对方,使其产生错觉,陷入判断错误和行为错误的困境。假动作可以迷惑对手,欺骗防守方做出错误的判断,而进攻方则迅速摆脱防守获得进攻机会,因此,熟练掌握假动作技巧对提高队员的实战能力有重要作用。一、兵不厌诈之虚晃突破 相似文献
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宋兰良 《武汉体育学院学报》1990,(4)
《周易》一词,最早见于《左传》的记载,可见其成书于春秋战国时代或更早。“周”义双解,一日周朝之易,二日“易道周普无所不备”,即《系辞》所云“变动不居,周流六虚”即是:“易”意日月,字从日下月,“日月为易,象阴阳也。”“日月为易,刚柔相当。”故所谓《周易》者,即日月之道普照周天。东汉易学大家郑玄所云:“《周易》者,言《易》道周普,无所不备。”可见《周易》一书,以“象”职“易”,以“易”之阴阳变化,统领世界万物最根本的矛盾对立统一的法则。其内容主要包括太极、阴阳、八卦、六十四卦的排列关系及变化规律(图1)。 相似文献
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《当代体育》2002,(43)
译文:当事态发展到必定要蒙受损失时,就需要牺牲局部刮益,去保全整体利益。 李代桃僵,语出《乐府诗集·鸡鸣篇》:“桃生露井上,李树生桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵,树木身相代,兄弟还相忘?” 古语有云:我敌之情,各有长短。战争之事,难得全胜,而胜负之诀,即在长短之相较,乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷,以上驷敌中驷,以中驷敌下驷之类:则诚兵家独具之诡谋。非常理之可测也。 在足球高速发展的今天,高水平球队每年都要参加很多赛事,要想获得全部胜利往往很难,“鱼和熊掌”很难兼得的。一个成熟的球队在这种情况下、会遵守“两利相权取其重,两害相权取其轻”的原则、尽量放弃局部以保全大局。牺牲小的利益以换取更大的利益,这就是我们所说的足坛”李代桃僵”计策。 1997~1998赛季,国际米兰之所以能够获得欧洲联盟杯冠军,就是因为他们灵活机动地运用了“丢车保帅”的策略,也就是实施了“李代桃僵”计。 相似文献
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“越女”一事发生于公元前五世纪的春秋时期。最早对此作文字记载的是在大约五百年之后,东汉的王充《论衡·别通篇》:“剑使一家,斗战必胜者,得曲城、越女之学也。两敌相遭,一巧一拙,其必胜者,有术之家也。”而与王充同时的赵晔在《吴越春秋·卷五》(在本文中统称 相似文献
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《神运经》是山西宋氏形意拳宗师宋世荣所传《内功四经》中的一篇武学典经。此乃承接《内功经》、《纳卦经》之后,对形意拳之理论要诀做出进一步阐述的经文,其义深邃,内涵丰富。 相似文献
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炼之者,以大煅之取其纯也。筑之者,以土累之使其多也。己者,中央戎己土也。土即意也。即至诚无妄真意,是也。基者根本也,其中有土谓之基。 相似文献
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《周易》虽然是古代的一部占卜之书,但就包含的内容来看,其中已涉及古代战争、祭祀、婚姻、生产等等的一些状况,比较全面地反映了古代社会生活的各个方面。《周易》一书与古代养生与气功也有一定的联系。 以下仅试就《周易》艮卦与古代气功之关系作一评述。 《周易》的艮卦是艮下艮上,两艮相重, 相似文献
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