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1.
汪家海 《合肥教育学院学报》2014,(1):78-81
《坎特伯雷故事》是诗人乔叟身处英国社会历史急剧变革的时代条件下,既受到中世纪狂欢化文学传统,又深受中世纪宫廷文化以及意大利早期人文主义思想的深刻影响所创作出来的一部经典作品。在巴赫金狂欢诗学的观照下,通过深入探究《坎特伯雷故事》中狂欢化特征,揭示了它是如何从其狂欢化朝圣旅程、狂欢化的广场语言、讽刺性摹拟手法以及基于肉体物质性原则等方面充分体现出来的。 相似文献
2.
刘书畅 《辽宁广播电视大学学报》2013,(4):65-66
乔叟是英国文学史上里程碑式的人物。他的代表作《坎特伯雷故事集》便是他对中世纪英国社会各阶层的个人解读,并通过此作品表达出对生活的热爱。“磨坊主的故事”是组成本作品的一个小故事。本文欲从乔叟的创作动机,中世纪磨坊主的原型,以及本故事的体裁特点三个大方面来分析这篇故事,细化对于《坎特伯雷故事集》全文的解读。 相似文献
3.
作为"英国诗歌之父",乔叟在英国文学中占有重要的地位。通过对《坎特伯雷故事》序诗的文本分析以及对乔叟家族与王室家族谱系历史学考证,本文认为乔叟文学创作与中世纪英语语言的发展、当时政治社会情绪高度一致,并形成了较大的影响。乔叟的成名也映证了语言文学发展与社会进步之间密切的互动关系。 相似文献
4.
英国文学源远流长,而杰弗里.乔叟则是英国中世纪最伟大的诗人,也是英国民族文学的奠基者,他的作品《坎特伯雷故事集》由于其生动地描绘了十四世纪英国各阶层人物丰富多彩的社会生活及其精神风貌,成为了英国中世纪第一部堪称完美的杰作,也奠定了乔叟在英国文学上的地位,而作家通过对《坎特伯雷故事集》中不同人物及他们所叙述的故事的生动描写,打破了之前宗教对人们精神及人性的束缚,宣扬了人文主义的人生观点和自由精神。 相似文献
5.
赵军涛 《乐山师范学院学报》2007,22(3):69-72
国内学者多认为乔叟是一位人文主义思想者,其作品具有反宗教的性质.本文尝试从艺术、思想和结构等方面分析《坎特伯雷故事》与《圣经》的关系,以阐述《坎特伯雷故事》中的《圣经》典故、原型及思想,说明乔叟作品中的宗教色彩及其对基督教因素的吸收. 相似文献
6.
《文学教育(上)》2016,(4)
法国历史学家乔治·杜比(Georges Duby)将欧洲中世纪的婚姻分为"世俗社会模式"和"教会模式",这两种模式一起作用和影响着欧洲中世纪的婚姻至到16世纪中期。其中,"世俗社会模式"的规则与习俗主要来自世俗罗马法,具有有夫权的特色。"教会模式"则是基督教会通过几个世纪的修订与完善发展而来。在乔叟《坎特伯雷故事集》中,婚姻是其讨论最广泛的主题。本文将以《律师的故事》为例,重点探讨中世纪英国教会婚姻的特色,及乔叟对其思想的继承与超越。具体表现在:一方面,乔叟继承了基督教会的婚姻思想,排斥性爱,颂扬独身;另一方面,他又继承了人文主义的思想,对教会的禁欲主义提出质疑,摈弃了教会把妻子作为婚姻中二等公民的思想。 相似文献
7.
赵军涛 《周口师范学院学报》2006,23(6):20-22
国内学者多认为乔叟是一位人文主义思想者,其作品具有反宗教的性质。文章通过分析《坎特伯雷故事》中“梅利比的故事”,阐述该故事中的《圣经》典故、原型及思想,以说明乔叟作品中的宗教色彩及其对基督教因素的吸收。 相似文献
8.
西方的人文主义以及其所引发的文艺复兴并非是激进的社会革命,而更是一场艺术运动,标志着西方思想的美学转向和语言转向。英国乔叟的短篇小说集《坎特伯雷故事集》中《女修道士的故事》综合体现了乔叟的人文主义思想,即对灵知、欲望和语言这三者的共同强调。 相似文献
9.
汪家海 《佳木斯教育学院学报》2013,(8):96-97,126
《坎特伯雷故事》是"英语诗歌之父"乔叟在其诗歌创作成熟时期的一部经典之作,这部社会百科全书式的文学杰作不仅集中体现出诗人精湛的创作手法和多样的表现方法,其蕴涵丰富的内容和对人性和社会关系本质的深刻剖析,充分再现十四世纪英国的社会现实图景。本文针对作品中存在的体裁多样化特征进行梳理和探究,以厘清乔叟诗歌叙事艺术手法的源流和创新,进一步理解乔叟文学创作的文化多样性特征。 相似文献
10.
11.
陆扬 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
乔叟的《坎特伯雷故事》(以下简称《故事》)的框架结构迷离复杂,是评论界颇感棘手的一个课题.一般认为乔叟没有完成“总引”提出的一百二十或一百二十四个故事的预定计划,终是一种缺陷.这类观点,在学术界长期居于统治地位.进入二十世纪后,西方学者陆续以戏剧理论或希腊罗马传统释之,在一定程度上开辟了新的疆域.但是这些论述大多裹足欧洲,很难说没有一点欧洲中心论的气味,本文将结合东方传统,阐明《故事》结构为一完整的构造体系,并论述乔叟对框架结构的杰出贡献. 相似文献
12.
张瑄 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):150-151
本文通过运用艾芮格瑞的女权主义理论来分析了乔叟《坎特伯雷故事集》中《商人的故事》里女性意识的缺席。首先,文章对于近年来关于乔叟的女性主义评论作了一个大概的总结,针对其中普里西拉·马丁的观点提出自己的看法。然后,从马丁指出的故事的一个意象出发,把女性意识在故事中的缺席分成两部分进行论证。第一部分指出"春月"作为女人,并没有在故事中得到真正的体现,这表现在两方面:她没有自己的声音;故事有意回避对女性性欲的直接描写。在第二部分中,文章逐一分析了构成这个故事的三种男性意识:"冬月"的,商人的和读者的,指出故事所揭示的并不是"春月"女性意识的觉醒,而实际上是关于这三种男性意识和他们的内在机制。 相似文献
13.
刘洋风 《南京师范大学文学院学报》2007,(1):96-99
乔叟一方面受到人文主义思潮的影响,关注现实生活中的人生百态,热情讴歌冒险发财的商人,指责教会的腐败堕落;另一方面,他又执著于精神救赎,唯恐对现实生活的热爱影响自己获得彼岸的永生。本文通过分析《坎特伯雷故事》中的宗教主题,试图阐明乔叟宗教观中的两重性。 相似文献
14.
王玢诗 《佳木斯教育学院学报》2014,(6):94+100
《坎特伯雷故事》真实的再现了当时各个社会阶层的面貌,"磨坊主与磨坊主的故事"里磨坊主形象鲜明,读者能从他身上看到其所属阶层的人的基本特点。这得益于乔叟在人物刻画方面的精心安排。本文通过分析磨坊主对故事中三位主要人物尼古拉、阿伯沙龙和阿丽生的描述,可知磨坊主是一个来自下层社会的粗人,言语粗俗,热衷于讲述各种男女私情。 相似文献
15.
DEFLECTION IN THE MIRROR——A Reconsideration on Chaucer's Feminine Discourse in The Wife of Bath Tale
吴日娜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z2)
本文通过分析乔叟的《坎特伯雷故事集》中那位来自巴思的寡妇所讲的故事中的人物艾莉森以及人物所处的时代背景,说明虽然乔叟把艾莉林这个人物塑造得较为丰满,充满活力,与传统作品中苍白无力的女性人物形成了鲜明的对照,但由于乔叟所用的语言毕竟属于男权社会的语言,所以最终塑造的妇女形象还是不够公正。论文以此来说明群体的语言对个体思维的限制作用,以及传统的男权语言对妇女形象的贬低作用。 相似文献
16.
“英国诗歌之父”乔叟的诗体短篇小说集《坎特伯雷故事集》是一部伟大的文学作品。它是英国丈学的奠基之作，它是框架故事集的“承旧启新”，它大大拓展了英国文学的体裁，它的现实主义写作展现了14世纪英国社会的真实面貌，它更是宗教情怀和人文主义的混合体。乔叟通过《坎特伯雷故事集》，充分展示了他杰出的创作才华。 相似文献
17.
郭磊 《楚雄师范学院学报》2010,25(4):29-33
作为"英语诗歌之父"的乔叟影响了中世纪以降几百年来的文学创作。尽管身处"黑暗"的中世纪,并深受当时欧洲各国"权威"文学传统的影响,但乔叟依然用自己的现世"经验"对信仰"权威"进行了颠覆。这种颠覆具体表现在乔叟作品的叙事框架以及人物形象上,由此,他为现实主义创作手法加上了浓重的一抹,为英语文学的发展做出了自己独特的贡献。 相似文献
18.
中世纪英国文学包括古英语时期文学和中古英语时期文学，中世纪欧洲文学以法国文学最为兴盛。乔叟勤奋学习法国文学，把中世纪法国文学的主要类型如骑士传奇、道德说教故事、讽刺和滑稽故事等介绍到英国文学中来，进行创作，使外国文学的种子在本国文学的土壤中开花结果，丰富了英国文学的社会内容。 相似文献
19.
讽刺（satire）是文学作品常见的一种修辞手法，本文介绍了在英国文学史上被称为“英国诗歌之父”的乔叟的名著《坎特伯雷故事集》中出现的讽刺手法，浅析了乔叟采用讽刺手法的目的及其本人表现的态度。 相似文献
20.
郭世绪 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
一九七三年出版的译文《乔叟文集》上、下两卷,是迄今为止国内介绍乔氏著作中比较完备的文献。笔者对本文集的《坎特伯雷故事集》部份曾经详细读过,深感译文笔调流畅,表意明快,而且对原著中人物的身份地位,音容笑貌间或能笔底着色,使读者对中世纪英国社会群相有一生动了解,藉此对作者描形绘影、幽默讽辣的文笔特色有所领略;这是译文最大的成功之处。 相似文献