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1.
冯光伟 《天津市教科院学报》2013,(1):8-11
教育是以人为主体进行的事业,人是生命的主体、生活的主体,也是生产的主体。教育与生命、生活、生产相辅相成。只有基于生命的教育才会促进生命的发展;只有善待生活的教育才能享受教育过程,提高教育的成效;只有服务生产的教育才能体现教育的社会功能。教育以尊重生命为前提,在过程中应学会享受生活,服务生产,提高生活质量,彰显生命价值是教育的目的。 相似文献
2.
毛红芳 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(2):45-47
教学是人的生命活动的一种形式,教学本身具有生活的意义和价值;生活对于教学也有着丰富的意义和价值,教学只有回归生活才能显示出其活力与价值。教学不是为学生的未来生活准备,而是要纳入到学生现实的生活中。回归生活的教学就是要促进学生向有意义的人的发展与构建,提升人的生活意义和生命意义。只有回归生活的教学,才可以促使主体多元智能的有效生成。 相似文献
3.
王萍 《湖南城市学院学报》2007,28(4):96-98
语文教育的目的在于塑造学生健全的个性、完善的人格，发现、开发、提升、实现、创造人的价值：语文教育的功能在于对人的生存、生活、发展的奠基功能，对人与人、社会、自然和谐相处的引导功能。对人的精神塑造和文化传承创新的功能和个人价值的实现促进社会发展的社会功能，都体现出语文教育的生命价值。因此语文教育是主体间的对话交流活动，语文教育内容是学生赖以生存的语文知识和语文技能，同时，获得生命的精神支柱，为人的可持续发展奠定基础。 相似文献
4.
社会个体的生命既意味着个人选择自己的生活方式,同时也意味着个人将承担与其生活境遇关涉的特定社会责任。生命教育不能停留于简单的知识传授或情境体验。只有分析个体道德心理形成和发展的过程、深挖生命的道德价值,将生命教育和道德教育结合起来,在道德教育过程中探索生命教育的有效途径,充分发挥道德教育的生命教育功能,才能将生命教育落到实处。 相似文献
5.
邱琳 《思想政治教育研究》2010,26(1):66-69
思想政治教育,是属人、为人、育人的社会实践活动。缺乏对“人”及“人的问题”的深刻理解则很难有效开展思想政治教育。本文运用马克思主义人学理论,从“现实的人”的存在、本质及发展入手,反思思想政治教育效果弱化的主要原因：在原则上,忽视人的主体地位;在目的上,片面强调社会本位;在内容上,脱离人的现实生活;在方法上,偏离人的目的性价值。思想政治教育只有回归“现实的人”及其生活世界,才能实现科学性与价值性的统一、社会价值与个体价值的统一、目的性与工具性的统一。 相似文献
6.
7.
教育的本体是人,教育的本质是生命的成长。这是教育的根,是教育的本性。
叶澜教授曾说：“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”只有回归生命,才能感受到生命的存在与力量;只有追求真实的生命成长,才能发现学校教育所蕴含的生命资源。 相似文献
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9.
教育的本体是人,教育的本质是生命的成长.这是教育的根,是教育的本性.
叶澜教授曾说: "教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业."只有回归生命,才能感受到生命的存在与力量;只有追求真实的生命成长,才能发现学校教育所蕴含的生命资源. 相似文献
10.
课堂教学是学校教育的主渠道,现代教育理论强调:教育是培养人的活动,关注的是人的整个生命。整个生命意味着不仅关注人的肉体的生命,更要关注人的尊严、人的价值存在。可是过去受应试教育的束缚,我们忽略了对学生能力、情感、态度价值观的培养,严重阻碍了学生个体生命的精神成长与发展。新课程标准呼唤教学改革,点化和润泽生命是教育的核心。课堂中只有关注学生的生命价值,让学生用知识启迪智慧,将智慧融入生命才能提升生命的意义,实现教育的工具性价值,更体现教育的“成人”价值。一、关注学生的生活世界,实现科学世界与生活世界的统一生活… 相似文献
11.
刘倩楠 《西北成人教育学报》2015,(1):14-17
教育面对人的生命,对生命的理解关涉怎样希冀教育。讨论教育与生命对于我们更清晰、准确地把握教育的本质具有重要的价值。基于此,西北师大教育学原理专业教育哲学方向举行了"教育与生命"专题研讨沙龙。取得如下共识:人的生命是自为生命,人只能是个人意义的存在,人的生命在社会实践活动中、在生活之中展开,因而每个人是独一无二的存在,这是人的类本质。教育要实现工具性教育向生命教育的转变,充分尊重人的生命价值,以人的生命为其出发点与归宿。生活世界理论作为价值信念对澄清教育的价值取向具有重要意义。教育回归生活就是将生活作为一切教育认识及其活动的根源和终极意义。唯此,教育才能使人的自为生命在现实性与超越性的统一中走向自由。 相似文献
12.
学生是教育的对象,又是教育的主体。现代教育培养的人是有主体性的人,只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活,并为社会进步做出贡献。 相似文献
13.
教育价值以客体教育对主体人不同类型、不同层次需要的满足为条件,具有实践性。为完美生活做准备是教育的使命,也是人所寄予教育的价值信念,工具性是教育价值的应有之意。教育价值危机是教育客体属性对教育主体需要满足程度的日益式微,是教育疏离人的需要、相对过度投入、价值制度化日益凸显的结果。教育要摆脱其价值危机,必须关注教育主体的需要,坚持教育与生产劳动相结合;积极探索教育教学改革;关注教育民生问题,发挥教育应有的价值功能。 相似文献
14.
在人类社会大变革的今天,教育迷失了自身的价值取向,人在教育中被放逐了,人丧失了作为人应有的主体地位而沦落为一种特殊的工具、一种技术过程的中介。解放人的价值、个性、潜能与自由,既是教育的出发点,也是教育的最高目的;解放教育者、受教育者和教育自身是实现教育解放的途径。只有这样,才能实现从人的放逐到人的回归,才能使人类从“必然王国”走向“自由王国”。 相似文献
15.
16.
朱明雅 《小学教育科研论坛》2004,(5):53-53
语教育就是对人的教育。学生是生长着的生命的存在，应从人的高度对其生命发展加以关照。也只有洋溢着人性之美的语课堂生活，才能体现语教学的人价值取向。 相似文献
17.
回归生活世界:教育观的重建 总被引：1，自引：0，他引：1
人的发展是在交往中实现的。生命的价值只有通过交往对丰富多彩的生活细细地感悟、体验后才会真正内在于人。教育是最有交往价值的活动,应关注人的生命价值的发现、挖掘和提升。生活世界具有丰富的教育意义,要关注生活世界,为此,要重建教育观,重新定位学校的价值和功能。 相似文献
18.
解构与建构是教育实践的价值主体,是实现人的生存价值和生命理想的存在方式,教育理论是通过解构与建构的交互过程不断进行创新与发展的。人的生命只有有了价值才富有意义,人是为价值而存在的,并不是为了存在而活着。关注人的生存环境、生存质量和生命理想成 相似文献
19.
道德教育的出发点，应建立在对个体生命的理解与尊重的基础上，这是以人为本的教育价值观的体现。我们的道德教育回到人的本身，就是走向生命、回归生活，使德育真正成为促进人全面发展、满足人的精神需要的教育。人的生命完整性要求教育要达到三个目的：一是指向生命自我，使受教育者的现在和未来能够很好地适应现代社会发展的需求；二是超出受教育者自然存在的直接需求，进行生命意义的建构与价值的提升；三是进行生命的升华，积极为人类社会的发展做出贡献。只有三个目的交融相汇，人才能成为完整意义上的全面人。那么，道德教育应当如何走向生命，成为学生生命完整性教育的部分呢？ 相似文献
20.
教育交往中的言语困境探讨 总被引：13，自引：0，他引：13
现实语言是教育交往的媒介。语言只有转化为直接性的言语才能实现真正的教育交往。教育交往中的言语是言语主体在相互言说中表现“存在的事件”与“意义的生成”,是主体生命的自我表述。然而,教育交往中的言语已因缺失和异化而产生困境。具体表现为:言语主体,重教师话语霸权轻双向对话;言语目的,重工具性价值轻目的性价值;言语内容,重本源轻流传;言语过程,重感知轻体验;言语理解,重符应轻生成。教育交往中言语困境产生的缘由包括:教育疏离生活世界,教育价值取向的效率主义与教师权威的泛化等。走出教育交往中的言语困境必须:消解中心,加强对话;重构言语环境,激活主体意识;丰富言语内容,注重体验生成;回归生活世界,指向人生意义。 相似文献