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城镇化进程中农村教育发展存在误区,表现为农村教育价值取向的"倒错";农村教育结构目的"混乱";农村教育内容方式的"空洞";农村教育社会环境的"去农化"。农村教育发展误区潜藏着巨大危机,使得农村教育"发展"中"败退"和农村经济"增长"中"虚无"。为摆脱农村教育发展误区和消解其危机,需回归"以人为本"的农村教育价值取向,确立"主体需求"的农村教育服务体系,构建"文化个性"的农村教育互补机制。 相似文献
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《现代教育科学》2016,(5)
西方哲学以分别之法将"存在"分立为"在"和"在者",其中"在"是对本体思考与努力的回答。教育本体问题是要认识教育其他问题而面临的首要问题。作为"在"与教育联姻的教育之在,应在马克思主义哲学视野下认识其三重内涵:在追问教育终极存在的过程中,谋求每一历史时期教育世界的统一性;追求教育终极解释的过程中,获得每一历史时期教育知识的统一性;追寻教育终极价值的过程中,寻求每一历史时期教育意义的统一性。教育之在自我批判的独特意蕴体现在追求"教育之真"、"教育之善"、"教育之美"和认识"教育之人"之中。因此,通过寻得"教育之真"、审视"教育之善"、实践"教育之美"和正确置位"教育之人"可以实现教育自身追求。 相似文献
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"教育即指导"是杜威教育思想的重要组成部分,也是杜威在透析教育本质的基础上提出的方法论。"指导"是对"疏导"的方向性帮助和对"控制"的调节,"教育即指导"是儿童在解放教育生活的过程中来实现自我。有意义的教育指导需要教育者理智地思考儿童所处的环境和习惯,在教育沟通中进行,帮助他们树立民主生活的信念。"教育即指导"是杜威用来缝合教育与生活之间断裂、辨析教育目的与判断教育价值、透析教育与民主的关系和深化教育主体认识的新尝试。 相似文献
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范式作为一种特定社会成员共同接受的信仰、公认的价值和技术的总和,反映在中国古代职业技术教育中是"治事"、"安身"的追求。"治事"、"安身"的中国古代职业技术教育范式,是在自在性教育制度中发展和通过强制性教育制度不断强化的。在古代职官教育、职医教育、艺徒制教育和农业技术教育中,中国古代职业技术教育的范式体现为"治事、成物"、"试验候症"、"以技安身"、"人为物本"等思想与实验观测、取象比类、问难论辩、观察模仿、示范推广等方法相结合,通过实学思想总结,使"中体西用"成为近代职业技术教育的内部文化力量,对近代职业技术教育的形成和发展产生影响。 相似文献
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"三生教育"是国际教育改革界提出的一个新型理论,即"生命教育、生存教育、生活教育"。"三生教育"在中小学教育中占据了重要的位置,对于学生全面健康的发展具有重要作用。因此,必须科学有效的将"三生教育"与课堂相结合,灵活应用、积极创新,让"三生教育"走进课堂中,创新课堂的组织形式和教学方法。 相似文献
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《继续教育研究》2018,(3)
教育改革一直以来都是我国社会发展过程中备受关注的问题,"公平""质量""立德"是教育改革中的核心内容,教育改革改什么、怎么改是当下最应思考的关键所在。在教育改革的过程中,高等职业教育的内外部环境都发生重大的变革,教育形式和内容也更加丰富和复合。在从事高等职业教育建设与教育工作中,应始终坚持"育人为本、德育为先、能力为重、全面发展"的育人导向,弘扬和传承以"工匠精神"和"行知精神"为代表的教育文化精神,在教育改革发展的新时期,重视把中国文化中"实事求是""知行合一"的教育精神应用在教育建设与教育工作中,应用在高等职业教育"供给侧"结构性改革中,坚持把教育摆在优先发展的战略位置。 相似文献
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已有城市化研究普遍缺失教育尺度,或者关注教育问题的视角是经济学视角,遵循的是"经济逻辑",为单向式、割裂式和等级式思维。我们需要在城市化发展中渗透教育尺度和教育眼光,具体表现为三种意识(教育意识、生命意识和文化意识)、两种思维方式(逆向式思维和关系式思维)以及内含了教育要求的评价标准。在通过教育尺度构建"教育城市"的过程中,需要基于"中国问题"和"中国经验",创建和发展"城市教育学"。 相似文献
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通过对当前"中国梦"研究的梳理,对"中国梦"更为清晰、全面的解读,从历史视角、现实视角和发展的视角进行解读,探讨高校学生中开展"中国梦"教育的三大意义:有利于大学生凝聚共识,增强使命感;有利于形成强大的精神力量和导向功能;丰富大学生思想政治教育的内涵。提出了大学生中开展"中国梦"教育的三条基本途径:课堂教育是"中国梦"教育的主渠道;日常教育是"中国梦"教育的主载体;实践教育是"中国梦"教育的主平台。 相似文献
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谢广山 《中国职业技术教育》2012,(27):80-86
范式作为一种特定社会成员共同接受的信仰、公认的价值和接受的总和,反映在中国古代职业技术教育中是"治事"、"安身"的追求。"治事"、"安身"的中国古代职业技术教育范式,是在古代早期知识生产过程中实用技术知识与思想知识分离及其思想对技术知识的统领下,社会分工与职业分化中形成的,是在自在性教育制度中发展和通过强制性教育制度不断强化的。中国古代职业技术教育的范式在古代职官教育、职医教育、艺徒制教育和农业技术教育中,体现为"治事、成物"、"试验候症"、"以技安身"、"人为物本"等思想与实验观测、取象比类、问难论辩、观察模仿、示范推广等方法相结合,通过实学思想总结,使"中体西用"成为近代职业技术教育的内部文化力量,对近代职业技术教育的形成和发展产生影响。 相似文献
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杜燕红 《洛阳师范学院学报》2011,30(4):120-122
该文从两方面探索蒙台梭利教育模式的"中国化"和"科学化"问题。首先,从教育观念上,要吸取、借鉴蒙氏儿童观和教师观中合理的精神内核。其次,在教育实践中,从教育目标的确立、教育内容的选择和教育组织形式的安排等考虑蒙台梭利教育模式如何"中国化"和"科学化"。 相似文献
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朴素教育是立足当前县中教育生态,为了突破当前县中教育困局而提出的一种办学理念。通过探究朴素教育提出的背景、具体内涵,学校基于朴素教育理念,依托"导师制"和"教练制"两大创新立人模式,进行"立人课程体系"研究实践,摸索出了一条教育可持续发展道路,为县中教育的发展打开了一扇窗。 相似文献
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高校思想政治教育中的自我教育包括"自我"和"教育"两个范畴."教育"具有与一般教育相通的共性,而高校思想政治教育中"自我"对教育的限定又使其具有独特的个性.高校思想政治教育中自我教育的基本特征主要体现在四方面. 相似文献
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<正>面对当代社会、教育中出现的诸多价值危机现象,国际教育界在20世纪90年代兴起了"价值教育"思潮。近几年,国内学者也不断对这类问题进行探讨和研究。"价值教育"之所以如此受到重视,是因为它直接关系到"培养什么人"的根本问题。另外,"价值教育"不仅是一种教育思潮,更是一种教育实践方式。因此,如何将"价值教育"的内涵恰当融入教育教学中 相似文献