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1944年日军为了打通大陆交通线,发动了豫湘桂战役。是年11月,桂林沦陷,至1945年7月日军撤出,日军侵占桂林及周边地区8个多月。桂林周边的村庄在此战中发挥了重要作用,也遭受了重大损失。许多民众由于亲身经历过桂林之战,有十分真切的感受,记忆独特、新颖,具有不可替代性,是评价此战重要而不可多得的依据。民间的历史记忆可归纳为"逃难"、"日军抢夺、破坏、屠杀"、"民众人性"、"日军败退"四个方面,这些记忆蕴含着丰富的历史信息。日军侵占桂林期间的民间历史记忆的保持方式应尽量多样化。 相似文献
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张元卿 《苏州教育学院学报》2012,29(4):22-28
民国武侠小说的民间记忆散见于常规的丈史著作和当下的网络文本中,它们反映了传统文化经由武侠小说对百年来中国人精神的影响。这种记忆至今犹存,说明传统文化的因子还在发挥作用。因此,对于民国武侠小说民间记忆的研究,便不是单纯的史实勾勒,或者为以往的武侠小说研究作史料上的补充,而是着眼于武侠小说记忆对人的精神成长的影响,重新思考武侠小说阅读与人的精神成长之间的关系。有鉴于此,把记忆研究引入民国武侠小说研究领域,首先会引起研究方法的革新（诸如口述史、田野调查等历史社会学方法的引入）,其次新方法的使用无疑会拓展武侠小说的阐释空间,深化人们对武侠小说的认识。 相似文献
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孙方友的民间叙事立场是对历史记忆的复活，是对破碎历史的拼接与复原，也是对庸常生活的抗拒，作家以平民的视角为苍生立传，为生命留存精神演变的轨迹。 相似文献
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毕飞宇的长篇小说《平原》是一部注重叙事的现实主义作品.它写出了七十年代泛政治化的时代氛围对人性的扭曲;同时由于作家丰富的乡土生活记忆与知识,作品中呈现出了苏北大地上鲜活的民间文化形态;另外,作品塑造了一个成功的男性农民形象. 相似文献
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《田园的眷恋》是关于民间记忆的真实回归与朴素书写,形式上沿用了旧体诗词,显示了姜梦麟独特的文化立场,为河北“大洼文学”增添了新色彩。 相似文献
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民间传说是一方社群的集体记忆,与正史和方志具有同等重要的存在意义。毛坦厂的民间传说充分说明了传说多元化的存在意义。传说是地方百姓记忆构筑的当地历史,填补了因缺少史志记述而导致的区域历史的空白;传说是地方民众对地方风物的在地化解释,是区域地理环境和地域文化共同作用的结晶;传说还是民间的无字道德教材,是民间教化的重要力量。 相似文献
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说起童谣,总会让人怀恋童年。人的一生中,最难忘的是童年。不论是幸福的童年,还是苦难的童年,或者是平平淡淡的童年,总会有许多童趣,在记忆中盘旋,梦系魂牵。在童趣中,最难忘的是人生的第一课——牙牙学语的童谣。中华民族的民间童谣是有中国特色的艺术,因此,有意识地根据幼儿的年龄特点进行童谣教育,对他们多方面的能力提高是非常有意义的。 相似文献
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桃的种种特性使其在万物有灵原始宗教信仰影响下形成了对桃的灵物崇拜,并逐渐发展成一种文化信仰,作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传。桃文化也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,在整个中国传统文化中占有非常独特的地位。 相似文献
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王霄冰 《温州大学学报(社会科学版)》2009,22(5)
当传统在现代的冲击下与日常生活发生脱节时,人们往往通过保护一些过去留下的文化遗产,试图留住传统,加固文化记忆.礼贤城隍庙原本是个民间宗教场所,但在它被列为当地的文物保护单位之后,这里也变成了一个当地人寄托怀古之情和确认文化身份的公共场所,也就是一个浓缩了当地历史和区域文化的"记忆之所".复兴后的城隍庙会,也不再是纯粹的宗教性节日,而变成了一种带有象征性和表演性的当地文化资本.认识到城隍庙的这一功能演变,当事人及主管部门应抛开各种政治包袱,尽力去挖掘和恢复传统的民间信仰文化,让这些物质的和非物质的文化遗产能在新的文化语境中重放光彩. 相似文献
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张旭 《漯河职业技术学院学报》2023,(2):15-21
豫东地区包括开封、商丘、周口等,有着上千年的文化积淀,古文明遗存众多,文化底蕴丰厚。在这个区域内,最具代表性的民间玩具艺术有淮阳布老虎玩具艺术、兰考县的花棒槌儿童玩具艺术、鹿邑县马铺镇的拨浪鼓玩具艺术及商丘柘城县胡襄镇香包艺术等,在豫东地区人们的记忆中影响很深,其作为人们年少时美好时光的回忆,深深地刻在每个人的心中,难以忘怀。 相似文献
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德昂族民间传说是德昂族先民对民族变迁的历史记忆,是民众对地方民俗的推原解释,同时还是民间的无字道德教材,是民间教化的重要力量。分析研究德昂族民间传说,对传承和保护少数民族非物质文化遗产具有重要意义。 相似文献
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杨鑫竹 《教学月刊(小学版)》2020,(1):57-60
小学民间美术创作应基于儿童需要的记忆模式,通过"唤醒内在审美力""诱发深度感知力""抒发个性创造力""潜化丰厚鉴赏力"四个实施策略,转换学生创作思维,有效表达审美意象,提升儿童民间美术创作的能力。 相似文献
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尤星海 《试题与研究：高中理科综合》2019,(23):0126-0126
中国有着深厚的文化根源,中国民间的游戏也是 丰富多彩的,而这些多种多样的游戏也为孩竜阶段的中国人提供了很多欢乐,幼儿时期做游戏的记忆可能会跟随这些人一辈子,逐渐成为一个民族的烙印与标志。这些游戏一般都非常简单,但都具有传承性,如何在保护传承的基础上发展是当代所有中国人都需要认真考虑的问题,本文就对民间游戏的传承与发展进行了探讨与研究。 相似文献
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后稷是一位兼具人与神的双重品格的传说人物,在中华文化的历史上有其独特的传承方式,正统的稷祀文化一直有着重要的历史地位.但其在民间的记忆也是后稷文化传承不可分割的重要组成部分,对地方知识体系的构建有着不可忽视的作用.本文将对后稷神话传承于山陕民间的隐性资源所构建起的文化和谐系统予以民俗理论的观照,探寻其对建设社会和谐文化的积极意义. 相似文献
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梁雅明 《广西教育学院学报》2012,(1):125-127,133
民间美术是根植于中国传统民族文化之上,浓缩了民族历史的记忆,包含质朴的民族信仰及情感,与中国文化的血脉同根同源。现代艺术设计专业的学习,要求提升学生的综合人文素养,包括注重人文艺术修养与个人实践技能的关系;时尚创新设计理念与民族风格传承的关系等。通过艺术设计专业对民间美术的借鉴,阐述了在高校艺术设计专业开设计民间美术课程的意义与教学实践。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2022,(3):105-112
青海南部多伦多泉盐历史文化悠久,是活态的文化资源,相关文献记载稀少。在多伦多盐场的田野调查过程中,搜集整理了当地流传的与泉盐历史文化相关的一系列传说和故事。这些民间叙事有一定的历史记忆功能,具有历史性、故事性和民俗性的特点,是植根于当地的精神文化遗产,也是川青藏结合部历史文化旅游景区开发的独特资源,亟待纳入以多伦多盐场为中心的传承保护项目的整体性视野中。 相似文献