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1.
马怀尘 《黑龙江教育学院学报》2001,20(4)
郁达夫的小说是“江南女子”，不是“关中大汉”。他笔下的人物多如水般柔弱，他笔下的景 物也缺少苍凉悲怆。可以说，多愁善感的病态文人、如醉如痴的书虫、细腻清丽的自然景物 以及性的压抑是郁达夫小说的主要因子，由此构成了其独特的风格。虽然不能说郁达夫小 说就是浙西文化熏陶下所产生的作品的必然模式，但至少可以说郁达夫小说是属于浙西这 块土地的。 相似文献
2.
刘久明 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(2):102-107
缪塞与郁达夫虽然是生活在不同时代与不同国度的两位学家，然而，他们既有着相似的个性与气质，又有着相似的人生态度与创作风格。特别是他们小说中的人物塑造，更有着无法剪断的血缘联系。从郁达夫塑造的“零余”形象身上，可以窥见缪塞笔下的“世纪儿”形象的影子。虽然郁达夫在各种述中避而不谈缪塞，但是，缪塞的影响却是实实在在地存在于他的创作中。 相似文献
3.
陈黎明 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(2):79-83
郁达夫前期小说的独异性在很大程度上缘于他此期创作中“率真”的审美追求。“率真”的审美追求主要体现在对题材的择取与处理、人物形象的塑造、自然景物的摹写以及创作方法的运作上。它是主体自身化心理结构与客观社会化环境及外国化思潮等多重因素交互作用的结果。这种“率真”的审美追求既使郁达夫前期小说获得了特殊的审美效果，同时又对人性的刻划达到了较高的深度，从而获得了一种超越性的品格。 相似文献
4.
现代文学史上的著名作家郁达夫留学日本近十载，十年的留学生活使他对日本这个民族有了深刻的了解。本文试图中从其《沉沦》三部曲中窥视郁达夫笔下的日本是怎样在文本中发生了“变态”作一尝试。 相似文献
5.
陈延 《乐山师范学院学报》2008,23(9):58-61
郁达夫“自叙传”小说接受了日本私小说的真实观,不仅强调取材的真实,更注重作家心境的真实表现。但同时,由于中日两国的文学传统、社会背景与作家艺术观的不同,郁达夫“自叙传”小说对艺术虚构采取了更为宽容的态度。可以说,郁达夫“自叙传”小说对艺术真实的执著追求,从一个侧面实现了对日本私小说的艺术跨越。 相似文献
6.
《江南的冬景》是郁达夫1935年南迁杭州之后写下的名篇，郁达夫笔下的江南的冬景究竟有怎样的特点？郁达夫又要表达一种怎样的情味？在王美娟老师看来，郁达夫“不仅仅是为了表达他对自然景物的热爱之情，而是在描写景物的背后，显示了他对现实生活的一种逃避和暂时的妥协，其中不无自我麻醉、苦闷无奈之情”（《景美的背后是心痛—〈江南的冬景〉抒情实质摭谈》，以下简称《心痛》）^[1]。王老师执此之念的依据是，“语境”与“作者写作时的处境”。《心痛》一文花了较多篇幅详细地介绍了“作者的民族情怀非但得不到保护，竟反遭诬陷”“郁达夫一腔热忱促成左联，却遭开除”两种“处境”；之后，简要地从文本出发，选择了两处内容加以分析；最后得出结论：乱世之中的倦怠和无奈。《江南的冬景》一文真实的情感真是如此吗？诚然，“作者写作时的处境”对于文本解读确有一定的作用，但拘泥其中，显然又是不恰当的。唯有文本是客观存在的，依着文本语言，走进文本，方是解读文本的正途。 相似文献
7.
粟迎春 《乌鲁木齐成人教育学院学报》1994,(2)
郁达夫是我国“五四”以来文学史上一位才情卓异的诗人、散文家、小说家和文艺理论批评家,新文学运动的开拓者之一.提起郁达夫,人们首先会想到他那“惊世骇俗”的小说——《沉沦》.可以说,郁达夫首先以其小说奠定了他在文学史上的地位.其实他同时也是一位散文大家——几乎在创作小说《沉沦》的同时,他也开始写散文.到了三十年代,他的散文创作取得了很高的成就,至今为人称颂.郁达夫的散文创作可分为以下几个阶段: 相似文献
8.
赵泽民 《山西师大学报(社会科学版)》1989,(4)
郁达夫小说主人公是以病态形象走上文坛并确立了自己的地位的。“零余者”,“孤独者”、“神经质”、“畸形人”、“自卑狂”——郁达夫这样命名他笔下的人物;体态憔悴、黄瘦、孤独离群、酷爱自然、忧郁悲怨、而又愤世嫉俗,结局或自杀、或性变态,或更加穷愁潦倒——这是郁达夫小说主人公的典型特征。对这样一些病态人物,如果我们从心理学的角度进行分析,就不难发现,小说主人公病态产生的原因是深深的 相似文献
9.
毛信德 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
A郁达夫小说的最明显特色在于主观性,因而他笔下的人物往往是代表了或一定程度地代表了 作者本人,这与前面论述的题材的“自传”性和主题的“自我表现意识”是一致的。 这些人物,一类是以“我”的第一人称出现的,《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《过去》、《茑萝行》、《迟 桂花》等皆是如此。另一类是假以人物的签名,其实则也包含着作者的影子,如《沉沦》中的“他”,《茫茫夜》和《秋柳》中的于质夫,《采石矶》中的黄仲则,《东梓关》和《烟影》中的文朴。当然,这并不是说这些人物就等于作者,他们是并且只能是作者笔下的艺术典型,但反过来说,内部又无不包含了作者自身。“郁达夫小说中的人物,在某种意义上,就是戴着各种假面具的他自己。”这名话也许多少道出了它的实质。郁达夫在《小说论》第6章“小说的人物”中明确提出:“小说家的人物的来源可分三种。第一,是由他自家亲眼观察得来的。第二,是听见人家说,或者在书报上看来的。第三,是由他的想象造成的。不过小说家在小说上写下来的人物, 相似文献
10.
刘久明 《常德师范学院学报(社会科学版)》2001,26(3):22-25
郁达夫曾被称为“中国的佐滕春夫”。郁达夫与佐滕春夫一度友情甚笃，后因佐滕春夫发表反华小说《亚细亚之子》，两人反目成仇。但佐滕春夫作为郁达夫最崇拜的日本作家，在创作上仍然对郁达夫产生了深刻影响，特别是他的“私小说”《田园的忧郁》，更是以其大胆的自我暴露和抒情式的表现手法影响了郁达夫的《沉沧》等小说的创作。 相似文献
11.
黄川 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
“返归自然”在郁达夫文学创作中的体现,主要表现在对自然人性、自然美的追求,而这种追求必然导致对封建统治的反对与控诉,从而要求人的自由与平等,这就是“返归自然”在郁达夫文学创作中的进步意义;在景物描绘方面,郁达夫开创了我国文学创作中景物描写的先河。 相似文献
12.
汪雨涛 《广东教育学院学报》2002,22(1):61-65
林白以其尖锐而执的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的判逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“娇女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而，异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城”，林白也难免身隐其中，于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎，延续着红颜薄命的宿命。 相似文献
13.
师：一年有四季──春夏秋冬。春有春的妩媚，夏有夏的妖娆，冬有冬的庄重，而秋，更是风情万种，千姿百态。从古至今，无数的文人墨客用自己的笔、自己的情去诠释心中的秋。今天，我们携手步入郁达夫先生的《故都的秋》，来品味他笔下那独有的“故都秋味”。 (板书课题：故都的秋 郁达夫 ) 〔点评：以简洁的导语，引导学生“入境”。〕 师：请同学们根据“自读提示”和注释 (1)简要地介绍一下作者及写作背景。 生 (1)：郁达夫是我国现代小说家，散文家，原名郁文，他的小说代表作有《沉沦》《薄奠》等；他的散文以游记著称… 相似文献
14.
15.
《故都的秋》所写的景物素净、淡雅,北平的秋景应当有更值得称道之处,面对郁达夫的选择,论者几乎不约而同地认为:郁达夫笔下的素净、淡雅的景物体现了他的平民意识。如:“郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁,而是写老百姓家院和普通街道上所见之景,写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影,也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的,表现出作者的平民意识”;“郁达夫把笔触定位在下层人民和他们的普通生活,于是,北平每座低矮的家屋内外,街道两旁的槐树前后,‘像是家家户户’都养在家里的‘秋蝉’,‘茅房边上… 相似文献
16.
郑芃芃 《唐山师范学院学报》2004,26(6):108-111
郁达夫早期小说开中国现代主观小说先河，他作品的“自叙传”形式，感伤、颓废的情绪，独特的艺术风格，都有别于当时其他作家的作品，他早期的小说真实地艺术地留下了异常复杂的时代侧影，丰富了我国现代文学的宝库。 相似文献
17.
章敦彬 《黔东南民族师专学报》2003,21(4):78-80
郁达夫的小说以“自叙传”的形式真实地反映了五四运动后一部分小资产阶级知识分子不满现实，而又找不到出路的苦闷的“时代病”色彩。并塑造了徘徊于历史岔路口的“零余者”形象，从一个侧面反映了时代。他在艺术上敢于创新，探索并扩大浪漫主义小说艺术表现的疆域，具有独特的风格。 相似文献
18.
对郁达夫,作为创造社同人的郭沫若是深知的。在谈到达夫时,郭沫若曾经作过这样的评价,“鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧,我认为是文坛的三绝。”被称为文坛一绝的郁达夫的卑己自牧,是诗人郁达夫所有的,也是一个有光辉、特异人格的人所特有的,它在内容上既非那种谦谦君子的修身养性,又同独善其身的形式相去甚远。郭沫若说达夫“做事情往往……过子冲动,而且他往往过分自贱自卑”,也曾说过“自我暴露,在达夫仿佛是成为一种病态了”,这当是郁达夫作为一个作家的主要特点吧。达夫曾经说,“文学作品,都是作家的自叙传”;人们也说,他笔下的“零余者”,则是在勾划他自己的思想轨迹。由此,我们对郁达夫文学作品的考察,就更有必要连带着对作家本人个性形成诸因素的考察。 相似文献
19.
董正宇 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(1):62-64,69
藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，从一个大智若愚的“傻子”的角度，冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”世界，反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。从文学史的角度来看，小说中的“傻子”与鲁迅笔下的“狂人”是一种继承与深化的关系，两者都是20世纪中国人现代化心路历程的曲折表现。《尘埃落定》的成功，是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试。 相似文献