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1.
林爱华 《重庆电子工程职业学院学报》2011,(3):41-43
安德烈.勒菲弗尔的改写理论认为赞助人从经济、意识形态及社会地位三方面对译者产生影响,本文试从以上三个方面分析译者对引进版图书翻译的操纵。 相似文献
2.
梁静 《长春教育学院学报》2013,(1):47-48
对译者主体性内涵的分析表明,放纵的译者主体性将会导致译者无法传递正确信息,从而翻译不出有质量的作品,无法满足读者的需要。对解构主义的误解、译者翻译能力的欠缺和监管的缺乏都是导致译者主体性走向放纵的原因。必须采取有效措施充分发挥译者主体性的优点,并避免译者主体性走向放纵。 相似文献
3.
《吉林省教育学院学报》2008,(9)
诗学是翻译理论中的一个重要概念,文化学派的重要代表人物之一安德烈.勒菲弗尔将意识形态和诗学引入翻译研究,认为译者在翻译过程中受到主流意识形态和诗学的操纵。本文以勒菲弗尔的操控理论为基础,以《西风颂》的三篇译文为例,来分析诗学对翻译的影响。 相似文献
4.
李琴 《湖北函授大学学报》2014,(10):140-141
通过探讨翻译过程的复杂性和译者在每一个环节的主体性与制约性的体现,论述了译者在多元文化系统内运作所具有的文化主体性和制约性,以《红楼梦》两译本为例,从主客体两方面分析翻译过程中译者的文化主体性和制约性。 相似文献
5.
陈嘉昱 《长春教育学院学报》2015,(12):51-52
本文简要介绍了安东尼·皮姆的《翻译史研究方法》,并针对其中“译者主体性”问题进行论述与讨论,旨在提升译者自身素养,充分发挥译者主体性,不断提高译文质量,为翻译研究做出贡献。 相似文献
6.
居丽萍 《湖北函授大学学报》2013,26(1):131-132
本文从译者主体性的角度阐明译者对文本的选择、理解和表达所具有的创造性品质在很大程度上取决于译者主体的顺应和选择。译者的主体性与叛逆性特征决定其在阅读欣赏原作中不可避免地对文本进行意义再创和重构,从而达到自己或是时代的亦或是赞助人的审美目标和要求,译者的主体性与叛逆性的存在使原作的生命在时间和空间的意义上得以拓展和延续。 相似文献
7.
郑航天 《吉林省教育学院学报》2011,(7)
本文通过对译者主体性涵义的阐述,结合实例以及参照文献对译者主体性的意义进行简要研究,明确了译者本身在整个翻译活动中的地位和作用。进一步阐释发挥译者主体性在翻译活动中的必要性,虽然其受制于诸多因素,源语与译语的文化内涵差异、作者与译者语言思维方式不同等因素,但最终目的都是服务于在本质上提高翻译的质量,尽量缩小译入语与译出语在文化心理和民族情感上的距离,更好的展现原作的风采与情感。 相似文献
8.
李丹 《湖北函授大学学报》2015,(8):172-173
近年来,随着译者的能动性和创造性在整个翻译活动过程中的彰显,译者的主体地位越来越受到肯定,因此对于译者主体性的研究也日益成为译界研究的一个热门话题。国内外各翻译理论流派纷呈,对译者主体性的研究呈现出多维视角,本文旨在总结、分析和反思多个视角下译者主体性研究的基础上,探索各翻译理论视角研究下的切入点、侧重点及其局限性,为译者主体性全面而系统的研究以及多维视角的构建提供参考。 相似文献
9.
采用文献资料法，依据马克思主义实践唯物论的辩证思维观点，考察体育主体性的矛盾对立的辩证统一，审视体育与人主体存在之间的哲学关系。在体育主体性的内在品质中，体育的主体权利和责任，是作为人自然能力体现出的生命价值，体育是延缓身体退化、留存身体强健、拯救身体野性的实践诠释和意义显现。在体育主体性的对立统一中，自然性与社会性、个体性与群体性、内在性与外在性、能动性与受动性、竞争性和协作性、暴力性与规则性是随时可能出现的矛盾对立体，人性矛盾的内在张力在体育中完整呈现。体育让生命获得“完整的人”的生存意义，通过运动实践人的本质得到确认，体育成为人主体性自由且全面发展的实践形态。 相似文献
10.
陈雪晴 《齐齐哈尔职业学院学报》2008,(4)
译者是连接原文和译文的纽带,在翻译中占有特殊重要的作用。文化转向后,译者的主体性问题受到翻译界的关注。女性主义翻译理论强调译者的主体性,并在原作与译作的关系、忠实的原则及意义的差异等方面有着新的理解。 相似文献
11.
一方面,11年间安徽省整体经济发展效率处于上升趋势;滁州市、宣城市和马鞍山市经济发展效率一直保持DEA有效;合肥市、芜湖市、铜陵市处于经济快速发展阶段,经济发展效率仍存在提升空间;六安市经济发展效率长期未达到DEA有效水平。另一方面,考虑径向和角度的CCR模型比非径向、非角度的SBM的测评效率值高,存在一定程度高估偏误。与理论相符;同时SBM模型测度经济效率长期变化的波动幅度明显,而CCR模型对经济效率的波动有一定程度的掩盖现象。 相似文献
12.
茆蓓蓓 《扬州教育学院学报》2012,30(2):36-39
译者是翻译活动的主体,传统的译学研究遮蔽了译者的主体性,使译者地位长期边缘化.在解构主义思潮的影响下,译者的中心地位逐渐得到肯定,翻译被看作是主体之间的对话,但是解构主义夸大了个体主体之间的差异,忽视了社会主体共性的一面.以具体作品为例,文章分析了文学作品复译中译者主体性的体现. 相似文献
13.
旧唯物主义反映论把客观的自然存在物作为认识主体的反映对象,马克思新反映论把客观的实践活动作为认识主体的反映对象,二者在坚持客观性原则上是一致的。马克思新反映论的特性在于认识的主体性,坚持承认主体性的客观性原则。马克思的新反映论能够解决一系列的理论问题。 相似文献
14.
孙骏 《玉溪师范学院学报》2005,21(12):69-71
整个20世纪,主体间性成为一种受到来自哲学、文学和其他人文社会学科广泛关注的话语,尽管不同学科的思想家们以不同的方法来阐述它,但是他们都有一种倾向,强调语言主体的地位,并消解了主体的中心地位。在拉康的说话主体的侵凌性理论中,强调的是说话主体,而不是表述主体,对说话主体言说的客体和个体的侵凌。这种侵凌性直接关涉到作家、作家创作心理而且影响到文本的接受。 相似文献
15.
在喧哗与骚动的现代社会处境下,重新审视冯友兰的境界说,探索其所蕴含的现代价值,用心境超越处境,挺立人的主体性精神。境界说重义尚德,让人们能更好地措置义与利的关系、德与福的取舍,在现代化的背景下,昭示了一种理想主义的精神追求。 相似文献
16.
教育者与受教育者,尤其是受教育者的主体性问题,一直是教育理论界探讨的重要课题。根据高职院校学生管理工作出现的新情况和新问题,要转变教育观念、明确培养目标、促进管理学生向服务学生转变,提高学生的主体性,探索提升高职院校学生主体性的途径。 相似文献
17.
王心竹 《玉溪师范学院学报》2003,19(12):4-8
杨慈湖反对从主观之外寻找道德恶产生的根源,认为“人心本正,起而为意而后昏”,道德修养的根本途径就是由“毋意”而展开的“毋必”、“毋固”、“毋我”,他在认同儒家所倡导的道德修养的过程即成人成圣的理论前提下,提出了独具特色的道德境界说,认为“意虑不作,澄然虚明”的“永”之境乃是一切道德践履所能达到的最高境界。杨慈湖伦理思想在陆王心学伦理思想史中占据了独特的地位。 相似文献
18.
主体、主体性教育与体育教学 总被引：4，自引：1，他引：3
王健 《扬州教育学院学报》2000,(4)
人的主体性培育和发展是现代教育追求的目标 ,也是素质教育的核心 ,我国教育理论界从二十世纪八十年代初就开始对这一问题进行了不懈地探索 ,但体育理论界对这一问题的研究起步稍晚且不够系统 ,本文对体育教学中主体性教育的意义、主体性培育、教材结构等问题进行了思考和探索 相似文献
19.
刘昌华 《扬州教育学院学报》2012,30(4):14-17
语言的主观性客观地存在于说话人的话语之中。在言语交际中,使用让步复句也会体现说话者不同的主观性。在具体考察让步复句的主观性时,可以从说话人的视角、说话人的情感、说话人的认识等三方面展开,选择不同的句式会体现出不同的主观性。 相似文献
20.
唐丽君 《六盘水师范高等专科学校学报》2010,22(1):43-46
对于主体性的探讨,是学术界的理论热点之一,并应用于不同的学科领域。扎哈雏通过自身觉知、体验、交互主体性等多学科角度的讨论,并将现象学置于真正的话语之中,从而使他的主体性理论具有持久的生命力和适用性。 相似文献