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1.
人的存在方式决定人的生活态度和幸福程度。马克思认为,劳动是人的根本存在方式,是人类追求和实现幸福的前提和基础。马克思以人的存在方式为理论前提,通过对劳动与人的类本质、劳动与人的身心需要的满足、劳动异化与人的幸福体验三重关系的阐释,清晰表达了在劳动基础上建立起的幸福是一个社会历史范畴,正是劳动使人获得幸福。人们通过劳动不仅使身心得到满足和愉悦,更能为实现人的自由全面发展提供价值基础。站在第一个百年奋斗目标实现的新的历史节点,必须充分把握劳动幸福与实现中华民族伟大复兴的内在关联,尤其是要深刻认识劳动幸福是中华民族伟大复兴的内在诉求与重要主题,继而在实现中华民族伟大复兴的伟大征程中,通过劳动解放实现人民的真正幸福。 相似文献
2.
李超 《华中科技大学学报(社会科学版)》2013,(1):41-46
幸福是一种关于"好"的理论,是"生活得好"和"做得好"的统一,也是内在善与外在善、内在自由与外在自由的统一。作为幸福指标的物质基础和内在核心,财富和道德同幸福都有密切的关系,这一关系深刻地体现为财福关系和德福关系。如何正确理解这一关系问题,亚里士多德和康德为我们提供了有益的思想资源,但其中也存在片面性。要扬弃这种片面性,就应"以一种全面的方式"回到人自身,将幸福看作是最高善和最大自由,使道德与财富共同指向幸福,实现三者的和谐共生,让人民"过上更好生活","生活得更加幸福"。 相似文献
3.
民生幸福是民众根本利益的现实诉求,是衡量社会发展与社会治理效果的根本标准,同时也是衡量社会改革发展合法性的应然尺度,对于一个社会的治理来说,实现民生幸福才是最终目的。政府善治是政府与民众合作,追求社会公共利益最大化的社会治理理念和方式。政府善治与民生幸福有着内在的贯通性：民生幸福、安居乐业,社会方能长治久安;政府善治是民生幸福的外部条件和手段,只有实现政府善治才能为民生幸福提供丰富的社会公共资源,从而保障民生幸福。 相似文献
4.
实现社会的全面可持续发展是人的全面发展的内在要求；社会全面可持续发展是一个社会中人与人的关系、社会与自然关系良性互动的过程，它包括生态的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展，它具有平等和持续性、整体最佳性、人本性等特征；要实现社会的全面可持续发展，必须扬弃“发展的异化”，更新思想观念和思维方法，加强正确的价值导向和建立健全合理的制度体系等。 相似文献
5.
冷云飞 《湖南城市学院学报》2007,28(5):23-25
科学发展观是促进人的全面发展的正确指导理论。坚持以科学发展观为指导,其本质和核心是坚持以人为本,其内在要求是实现人与自然、社会和谐发展,其终极价值取向是实现人的全面发展。 相似文献
6.
孙振东 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(1):5-9
幸福与幸福感是不同的.幸福是多方面多层次的体系,不同层次的幸福之间可能相互矛盾.个人幸福与社会发展是对立统一的,克服人本主义教育观的错误倾向,正确处理学生需要与社会需要之间的关系,才有利于教育促进人的幸福."教学回归生活世界"并不必然导致学生的幸福.人的全面发展是人的最高水平的幸福,全面发展的教育必然能提升人的幸福. 相似文献
7.
论科学发展观与现阶段大学生的全面发展 总被引：1，自引：0，他引：1
高天艳 《山西财经大学学报(高等教育版)》2009,12(2):76-80
科学发展观是一种全面、协调、可持续的新型社会发展观,其核心内容是坚持以人为本,实质是要实现经济社会和人的全面发展。大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望和祖国的未来。促进和实现大学生的全面发展是科学发展观的根本要求,践行科学发展观是大学生的社会责任。文章从分析大学生全面发展的基本内涵入手,对科学发展观与大学生全面发展的内在关系加以论述和阐释,进而对如何以科学发展观来促进大学生的全面发展提出对策。 相似文献
8.
幸福是人类的理想实践和终极追求。马克思摒弃了传统哲学从思辨到现实的致思理路,以具体的、感性的“现实的人”为出发点来阐释幸福。马克思“现实的人”视域下幸福思想的历史演进分为3个阶段,即关涉人的生存发展的“有意识的生命活动”、抽离人的存在发展的“异化状态下的不幸”以及实现人的全面发展的“真正的幸福”。马克思“现实的人”视域下的幸福思想较之前哲学家的幸福思想发生了深刻转变,具体表现为幸福的实现主体从“神”到“人”、幸福的实现场域从“彼岸世界”回归“人的现实生活”、幸福的实现路径从“政治解放”转向“人自身的解放”。马克思基于特定历史条件下对“现实的人”及其实现幸福的理论关注与实践探索,彰显出“现实的人”的革命性、“社会生活”的实践性和“人的发展”的人民性,为人们提供了探寻幸福的理论参照和实现幸福的实践参照。 相似文献
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10.
《中学政治教学参考》2019,(33)
遵循意识形态发展的内在逻辑是做好意识形态工作的重要前提,也是其取得显著成效的关键和根本所在。中国共产党的意识形态发展有其内在逻辑:"现实的人"是逻辑起点;实现人的自由全面发展是逻辑归宿;日常生活世界是现实平台。简言之,党的意识形态发展的内在逻辑就是"以人为本",以日常生活世界为发展平台,通过对自然界和人类社会的实践改造,不断实现"现实的人"的自由全面发展,在实现人的自由全面发展的过程中不断丰富和发展意识形态。 相似文献
11.
任福义 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(4):62-64,76
社会主义和谐社会是人自身、人与自然的社会关系全面和谐的社会主义新社会;坚持生产力标准,实现生产力的发展,也内在要求人自身、人与自然和社会关系的和谐,同时,生产力的发展也为社会主义和谐社会的实现提供了前提。坚持生产力标准与构建社会主义和谐社会是内在一致的。 相似文献
12.
解读图书馆与和谐社会的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
构建一个人与自然、人与社会、人类自身和谐的社会是图书馆事业赖以生存的基础。和谐社会的实现意味着人口质量的提高、生存环境的优化、社会文明的发展。这些均离不开图书馆事业的普及与发展,离不开图书馆社会教育与文化职能的发挥。可以说,和谐社会既是图书馆事业的终极目标,又是图书馆事业发展必不可少的前提条件。从这一点上说,图书馆和构建和谐社会两者的目标是完全一致的,图书馆只有在和谐的宏观社会环境里才能进一步发展,才能更好地发挥自己的作用,而社会环境因为有了图书馆事业才更和谐与健康。 相似文献
13.
王晶 《桂林师范高等专科学校学报》2007,21(1):45-49
马克思人的本质思想以其与时俱进的超越性和富于人情味的鲜明理论品性为我们正确认识人的本质、实现人的自由全面发展和构建社会主义和谐社会指明了方向。据此,本文沿着马克思探索人的本质的思想历程综合考察了人的本质,并强调人的本质的完整实现是在实践基础上的人的社会价值与自我价值的和谐统一,从而为构建社会主义和谐社会提供内在动力和理论基础。 相似文献
14.
李祥 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(4):41-44
和谐社会建设是当代中国社会的主旋律。和谐社会的建设需要各种条件作保障,包括对社会有机体进行有效的协调,加快经济和生产力的发展,促进人的自由全面发展和加强精神文明建设等。通过对和谐社会哲学意蕴的探讨,能够使我们认清和谐社会的本质特征,进而更好地为实现这一美好目标奠定基础。 相似文献
15.
丁国民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(3):51-55
社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这一目标的实现需要制度化、法律化保障。经济法的使命就是通过国家对社会经济的调节实现社会经济结构和运行协调、稳定和发展的目标，这与和谐社会的构建理念是一脉相承的。构建和谐社会，经济法大有作为。 相似文献
16.
价值观视域中的社会主义和谐社会 总被引：5，自引：0，他引：5
吴向东 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(3):83-88
价值观冲突是思想文化矛盾的集中表现,“构建社会主义和谐社会”这一命题的提出,包含着对当代社会价值观冲突及其影响的正视与认知。社会主义和谐社会的内涵中含有深刻的价值观意蕴,以及自己的主导价值观:在人与人的关系上要求以民主保证自由的实现,以法治保障社会的公平正义;在人与自然的关系上要求人与自然和谐相处,进而实现经济、社会、生态的协调、持续发展;以人为本是贯穿其中的核心价值原则。价值观对于个人、社会所具有的功能和意义,以及价值观与社会物质文明、政治文明和精神文明的关系,使价值观建设成为构建社会主义和谐社会的一条基本路径。 相似文献
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构建社会主义和谐社会，是我国适应时代的要求，根据社会发展的现实状况作出的必然选择。社会主义和谐社会，是以公有制为基础的、以人为本的、公平正义的和谐社会。社会主义和谐社会为人的发展提供制度保障，提供良好的自然生存环境和社会生存环境，以实现人的自由和全面发展为最终目的，充满了对人的生存状况的关注、对符合人性的生活条件的肯定和对人类解放的追求的人文精神。 相似文献
18.
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是发展社会主义事业的必然要求。以人为本是构建和谐社会的核心原则,它确立了构建和谐社会的主体、动力、出发点和目的,以及衡量是非得失的最高标准。促进人的全面发展是以人为本的根本内容,是和谐社会建设的价值指向。要在这个价值目标指引下,维护人民的基本权利,增进民生幸福;全面建设小康社会,提高全体社会成员的生活质量。要在人民群众共建共享中推进社会和谐进步,促进人的全面发展。 相似文献
19.
肖俊 《湖南第一师范学报》2006,6(3):112-113
随着社会主义和谐社会的逐步推进,社会管理体制将更加健全完善,社会运行机制将更加稳定有序,社会利益关系将更加协调有效,社会创造活动将更加充满活力.作为社会主体的人,也必将在构建社会主义和谐社会的伟大实践中得到更加全面的发展. 相似文献
20.
人的文化需要在本质上表现为对精神家园的寻找,有了精神家园就有了人生幸福的感觉;社会的文化需要在本质上表现为对共同精神家园的建立,有了共同精神家园就有了社会共同的价值取向及和谐、进取的社会发展态势。社会单体精神家园寓于社会共同精神家园之中,建设中华民族共有精神家园的目的是满足社会单体寻找到精神家园的需要。本文自人的文化需要出发,运用文化学方法,就中华民族共有精神家园建设问题,提出了应该关注的四个方面：人生动力与精神家园、社会发展与共同精神家园、社会单体精神家园培植与社会共同精神家园建设、民族共有精神家园建设与增强民族文化软实力的统一。 相似文献