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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
全面而辩证地理解文学的功利性与非功利性、理性与非理性,才能准确把握文学的精神实质,才能实现《红楼梦》的完善的教育价值,才能开展健全的文学教育。在文学教育的高度理解《红楼梦》整本书阅读,既需要挖掘《红楼梦》在语言与思维发展中的“有用之用”,也要发挥其文化浸染与审美熏陶的“无用之用”,这样才能实现语文教学与文学教育的和谐发展。  相似文献   

2.
鲁迅时代的不少文学家,大学者同时也是大教育家,他们高度重视文学教育,遵循文学和教育的双重特点,不约而同提出了“无用之用”的文学教育观。鲁迅是其中的杰出代表,他在这方面的大量论述已实际构成完整的理论体系,本文试析了它的三层内涵;(一)文学与“实用无所系属”,但其精神之用,尤其是其集中体现的教育作用,重要性决不亚于一切“实用”;(二)文学不能直接宣示教诫,其教是“非复常教”,其用是“特殊之用”;(三)将审美渗透于娱乐,倡导为趣味所吸引的嗜好的读书,使人沉迷其中,自觉自愿接受教育感染,这一切,在日益重视文学教育的今天,无疑具有重要的借鉴意义。  相似文献   

3.
早期的鲁迅文论一方面把文学功用从“文学”角度划分成一切文学的共同功用:审美益神、兴感怡悦、“不用之用”,和特殊文学的特殊功用:彻悟人生、认识真理、勇猛精进;另一方面把文学功用从“功用”角度划分成文学的直接功用(即“不用之用”),和文学的间接功用:见利致用、经纬世事、救亡图存。两个方面以文学的“不用之用”为纽带形成一种有机的、自成整体的文学功用观。  相似文献   

4.
文学教育已经成为新课程的亮点之一。这是因为,除了传统的文学教育所说的写作乃“经国之大业,不朽之盛事”的高标而外,文学教育的真谛应该是:“文学让我纯净。文学也教我用美好的心灵看世界。”(汤吉夫语)从这一点来说,文学教育应该引导广大教师和学生用文学去净化心灵,关注人生,走进生活。正如新课程所指出的文学教育的人文价值目标,应该是:充实精神生活,  相似文献   

5.
深度建构“语用”课堂,应当:基于文体,深度建构陌生化“语用”课堂,让课堂由惯常变得独特与陌生;基于学习,深度建构学习化“语用”课堂,由“教语用”走向“学语用”;基于课程,深度建构课程化“语用”课堂,由“课文之用”走向“课程之用”;基于语境,深度建构情境化“语用”课堂,由“语用技术”走向“语用素养”;基于生活,深度建构生活化“语用”课堂,由“文学之用”走向“生活之用”,回到根本旨归与普世价值.  相似文献   

6.
王尚文先生在《体验:文学教育的必由之路》(《语文学习》2007年第l期)一文中指出,文学应该成为“人之为人的内在需要”,成为“人之为人的外在规范”,成为“自觉的必然的向往和追求”。这种需要和追求是人的行为动作的原动力,这其中“体验”就是必由之路。然而,当前文学教育的弊病在于重“情感”轻“体验”,缺失了多元解读的基础,颠倒了“情感”与“体验”的流程。那么,文学教育中的体验应该具有怎样的特征呢?  相似文献   

7.
由于“全球化”浪潮冲击着人们的思想观念,作为人类文化代表形态之一的文学经典,当前正面临着被冷落、瓦解的危险。当代文学接受机制,主要是指文学研究机制、文学传播机制、文学教育机制等,它肩负着继承、发扬、重建文学经典的历史重任。文学研究机制应该以整个人类文学作为思考背景,不断重建文学经典;文学传播机制应该有意引导、培育文学接受群体;文学教育机制应该强调对文学经典文本的细读。  相似文献   

8.
本文论述的是课堂教学框架下的文学教育问题,共两部分。第一部分考察文学鉴赏教育在中小学学科体系中的定位,通过对“语文”的反思,我们赞成将文学鉴赏教育划入“美育课程”并主张独立设科,这种主张不仅仅是50年代末《汉语》、《文学》分科的简单复活.第二部分讨论了三种类型文学鉴赏教育的谈法或做法,我们认为在课堂教学框架下,文学教育应该是以提高学生文学鉴赏力为指归的训练性的教育活动,而这种教育活动迫切需要认真对待.  相似文献   

9.
前一时期,有人批评小学语文教学只强调语言学习,而忽视了文学教育。我们应该如何看这个问题呢?首先应该弄清楚:小学语文教学中的文学教育是否失落?小学语文教学为什么要体现文学教育?文学的功能是什么?语文和文学的关系是什么?小学语文教学的文学教育如何体现等问题。今就这些问题谈一点粗浅的看法。一、小学语文教学中的文学教育是否失落?我国语文教育的传统是很重视文学教育的。我国的古代教育很重视文学教育,孔孟的教育内容主要有诗、书、礼、乐。孔子很重视“诗”的教育,他称赞《诗经》“:小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以…  相似文献   

10.
重新审视“五四”时期创造社与文学研究会之间的论争,我们会发现,在围绕“文学之用”的观念辩驳之后,翻译起着至为重要的作用。在持续的译介过程中,创造社通过翻译进入新文学的生成空间,支撑起以张扬个性为标识的浪漫主义的理论话语体系,为初生的白话文学提供了新的文学体式,改变了新文学偏重写实主义的原初文学资源架构,进而建立了与文学研究会“双峰并峙”的文学新秩序。  相似文献   

11.
蒋业华 《高教论坛》2014,(8):124-126
传统意义的德育功利追求指的是德育为社会即时服务的工具性功能和德育过程中的急功近利,这对于德育无疑是有害的。而本文中德育的功利追求则从关注人的独立性和完整性的角度出发,重新审视德育的功利追求,它包括三个方面:注重德育的功用性价值,德育是一种生存性教育,德育的人性化理应关怀人的功利性。德育的功利追求是德育的一种合理性存在,是当代德育生存和发展的力量,更是当代德育焕发生机与活力的建设性推动,理应重视和重新评价。  相似文献   

12.
This article is the second of a two-part series that examines the utility of higher education research to help guide campus-based interventions to enhance institutional effectiveness. This second article outlines programmatic efforts undertaken to enhance the quality of the first-year experience for new students. It also describes the impact of these interventions on the first-year student experience. The article closes with a summary of the lessons learned from these efforts and delineates a series of recommendations for higher education administrators interested in using the research literature to enhance institutional effectiveness.  相似文献   

13.
Contemporary research conversations about the utility of practice theories to professional education support the reconceptualisation of pre-service teacher education in ways that provide strong preparation for continued professional learning. This paper reports on an empirical inquiry that introduced a theoretically informed practice-based intervention in a pre-service teacher education course in order to judge the utility of such an approach for student learning. Innovations within the Study of Teaching programme illustrate the bringing together of pedagogies of observation, pedagogies of enactment, and pedagogies of reflection toward an integrated theory of teacher education that focuses on the teaching body as a central site for research and for the building of preparatory knowledge and skill for ongoing learning. Data was collected from pre-service teachers involved in the programme through video and audio recordings along with individual and focus group interviews, questionnaires and student reflection on video recordings. These were analyzed within an emerging theoretical framework derived from both practice-theoretical literature and international empirical research into core practices. Initial findings suggest that a focus on practice within pre-service teacher education may enhance traditional understandings of ‘practice-based’ approaches that situate the study of practice outside of the university, in school settings. These findings have implications for the ongoing reform of teacher education in increasingly regulated contexts framed in terms of teacher quality.  相似文献   

14.
考察近几年高等学校艺术教育的迅猛发展,我们会发现其中存在的大量问题都根源于我们关于艺术教育价值目标缺乏应有的深入思考,以人文教育统领技艺教学,以大众教育取代精英教育,以审美教育超越功利教育是高等学校艺术教育健康发展的必然选择。  相似文献   

15.
我国现代德育工作中普遍存在着功利化的倾向,功利性是德育本身的社会职能,但是过分追求功利性是导致我国德育工作实效性低下的主要原因。因此,现代德育工作者提出了在德育工作中开展美学德育,以促进整个德育工作的顺利开展。德育工作中的功利性和美学观是一种对立统一的关系,如何把握两者之间的“度”,是现代教育工作者们应该关注的焦点。  相似文献   

16.
Considerable attention and debate has surrounded the implementation of individual education plans (IEPs) for students with special needs during the past two decades. It is, therefore, timely to revisit the IEP process and examine the nature of the debate. In this paper, literature is reviewed to identify what has been learned from implementation of the IEP process and to highlight remaining questions about IEP efficacy and utility. The phases of evolution of the IEP process described by Smith (1990b) provide a framework for reviewing the literature. Issues requiring attention are highlighted and directions for further research are identified.  相似文献   

17.
人所具有的这一切是需要借助教育来实现的,幸福是教育的出发点也是最终目的,教育存在的价值就是为了人,为了人的幸福。然而在现实教育活动中,教育的工具性、实用性、功利性的价值取向,使教育失去了本真的价值,导致了教育与幸福的背离。要还原教育的幸福本义,教育就必须要超越它的工具性、实用性、功利性,切实地做到“以人为目的”。  相似文献   

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19.
马现诚 《高教论坛》2006,(4):111-113,120
本文从分析当前民族高校扩招后文学教育和文学课程教学过程中存在的问题入手,认为民族高校文学课程的教改应当在于大力张扬文学性的教育,以培养学生的文学感受能力、审美能力和想像力作为文学课程教学的核心基点,通过实施课堂内外的相关教改措施,达到提升学生文学审美和创作综合素质的教育目的。  相似文献   

20.
This paper proposes a new interpretation of John Stuart Mill's notion of utility, which is used to provide a utilitarian justification for an eclectic, rather than a vocational, education. Vocational education is strongly promoted in recent policy documents, which makes it important to raise the question of justification. Many existing interpretations of Mill's utilitarianism argue for a hierarchy of pleasures. Although this enables one to justify an eclectic education, it is an interpretation that could be dismissed as ‘un‐utilitarian’. This paper proposes an alternative interpretation of Mill's notion of utility as a hierarchy of preferences. Our interpretation not only provides grounds for justifying an eclectic or critical education, it is also consistent with utilitarianism as an ethical theory. The paper also shows how the resultant curricula will better support democracy and participation in civil society.  相似文献   

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