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《荷塘月色》错落有致若有若无地巧用听觉感悟,造成了“听似无声却有声,听似有声却无声”的艺术效果,达到了“羚羊挂角无迹可求”的艺术境界。一用有声描绘无声意象《荷塘月色》的“寂寞幽僻”的小路,清幽美妙的“月下荷塘”和朦胧高雅的“荷塘月色”,都给人宁静恬适的高雅风味,而创意出这种境界 相似文献
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朱自清的《荷塘月色》在开篇和结尾的两处提到了“妻”:“……妻在屋里拍着閠儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。”“——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前,轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。”这两处“妻”指谁?有关教参书中引有这样的话:“朱自清的夫人陈竹隐回忆当时的情况……”这就很容易使人以为朱自清在《荷》文中 相似文献
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《荷塘月色》一文中“妻”出现了两次,第一次出现在文章的开头一段：“……妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去”。第二次出现是在文章结尾最后一句中：“……轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了”。受中学语文教学参考书的影响,一般认为,“妻”“迷迷糊糊地哼着眠歌”和“已睡熟好久了”给静寂的环境增添了几分静谧,起到反衬作用;这前后呼应的两笔,使文章结构圆满。然而,笔者认为,上述关于“妻”的认识是有商榷之处的。首先,有关“妻”的叙写不能反衬夜景的静谧。反衬作为一种写作… 相似文献
4.
“理解”“发现”“反思”作为思辨性阅读的关键思维工具,可以搭建起《荷塘月色》思辨性阅读的思维支架。通过文本细读,先带着学生去“理解”文本有“什么样的荷塘,什么样的月色”;随即带领学生挖掘朱自清“为什么选择写荷塘,为什么选择写月色”来寻求审美“发现”;最终引导学生对“采莲世界”、“西洲世界”进行比较,“反思”出文本“不仅仅是荷塘,不仅仅是月色”,进而还原出朱先生的真实生活图景：在想象世界与现实世界中反复穿梭以寻求精神的短暂自由。故而“荷塘月色”恰恰是他接通现实世界和想象世界的“审美共同体”。 相似文献
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中国传统文化语境里,“天地人合一”是最高的追求。《荷塘月色》所写的不只是月光下的荷塘、荷塘上的月色,应当看到荷塘所处的位置为“地”,“月色”所代表的则是“天”,中间还有一个代表着“人”的作者。《荷塘月色》集齐了天、地、人“三才”,因此也自然具有了“合一”的意蕴。解读《荷塘月色》,就是在寻找生活和自然的美。作者心中有所期待,因此看到了荷塘月色之美;读者心中有所期待,就能看到荷塘月色之美。所有的这些美,都是“合一”之美。 相似文献
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多年来，高中语文教材都选人了朱自清的《荷塘月色》和李乐薇的《我的空中楼阁》，两文都用到了“点缀”一词。《荷塘月色》中的月下荷塘“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿；正如一粒粒的明珠，叉如碧天里的星星，叉如刚出浴的美人。”在这里“点缀”有装饰的意义，好像是有意为之， 相似文献
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张萍 《学生之友(小学版)》2013,(4):70-70
我国春秋时代的钟子期能够准确的听辨出音乐家俞伯牙所演奏的“高山”、“流水”从而成为“知音”：俄国大文豪托尔斯泰在听了柴可夫斯基的弦乐囚重奏《如歌的行板》后,感动音乐必须通过听觉才能完成审美过程,而“得泪水盈眶”,并说“我已经接触到忍受苦难的人们灵魂深处了”。 相似文献
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美读激情。高尔基说：“人们爱听悦耳而有旋律的声音,爱看鲜明的色彩。”阅读教学中,教师要善于范读课文,“激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉”。这样以声传情,可为学生创设阅读审美的情境。只有当学生的情感与作品中的情感相互交融,产生共鸣,才能产生审美愉悦。披文入情。教师要引导学生通过揣摩课文中的关键词句,再现文中的艺术形象和艺术境界,体会作者的思想感情。如教《荷塘月色》时,应扣紧描写“月色下的荷塘”和“荷塘中的月色”的重点语段,体味作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁,感受作者那超越现实的“宁静”和回归现实的“… 相似文献
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何泗忠 《中学语文(读写新空间)》1997,(9)
人生是动态的,人的思想情感也会不断变化。读了朱自清在不同时期写的《绿》和《荷塘月色》,我们就明显地感觉到写作《荷塘月色》的朱自清不再是写《绿》时的朱自清了。《绿》中“我”是那样的自然率真,面对那一片绿,欣喜若狂,想张开两臂抱住她,无限热爱大自然的感情溢于言表。到了《荷塘月色》中的“我”,则多了几分压抑,面对荷塘与月色,产生的只是一种淡淡的喜悦,并且在这淡淡喜悦之中还掺和着某种忧愁。显 相似文献
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刘丹琼 《中国小学语文教学论坛》1993,(12)
对《荷塘月色》表达的思想感情,历来说法不一。但总的倾向是“淡淡说”。这种说法认为:“《荷塘月色》抒发了作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁”。我认为,“淡淡说”扭曲了朱自清先生的思想感情,贬低了这篇名作的思想性和社会意义。“淡淡说”的依所,无非是月光下“轻淡朦胧”的荷塘景色,或荷塘上如纱和如梦的月色,认为作者“感受到 相似文献
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"忆江南"在《荷塘月色》中的价值 总被引：2，自引：0，他引：2
李承柏 《中国职业技术教育》2003,(19):58-58
在《荷塘月色》中,朱自清先生继荷塘美景的描写之后,又专门有一段对江南采莲习俗的描绘(题为“忆江南”)。这段文字一直以来都不为选编者和欣赏者所看重,甚至连部分段落都被中学教材拒之门外,近几年为还《荷塘月色》的本 相似文献
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王素敏 《河北大学成人教育学院学报》2005,7(1):48-49
朱自清的散文浓而不腻，艳而不妖，朴而不俗，素而不淡，超乎寻常的淡远的美。他的散文《荷塘月色》更叫人叹服。我主要是从以下几个方面来探讨其文。(1)真挚深厚的感情的注入；(2)情景交融的意境刻画；(3)对比映衬，多样统一的手法运用；(4)他不拘于从听觉写声音，而是用耳听，用心想像。唤起“联觉”，从而让触觉、听觉、味觉产生一个“通感”等几个方面来探求其本文的。 相似文献
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《荷塘月色》是一篇优美的寓情于景、情景交融的散文。文章描述了一幅清幽美妙的“荷塘月色”图,而这幅图画的描述得力于作者形象生动的语言。仅就形容词的生动形式来说就有近二十处,其中AABB式形容词有六处:①曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。②荷塘四面长着许多树,蓊蓊郁郁的。③树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢。④妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼 相似文献
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《荷塘月色》的讲授通常以首句“这几天心里颇不宁静”为起始，然后以4、5两个小节的“月色下的荷塘”和“荷塘上的月色”为抓手，从景色的描写中分析出作者“淡淡的喜悦”和“淡淡的忧愁”，最后联系作者生平和创作背景总结出其“不宁静”的原因。但是这样讲《荷塘月色》，似乎太“浪费资源”了。整篇文章被掐头去尾，只品味中间的两段，这样以... 相似文献
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吕智胜 《南宁职业技术学院学报》1995,(2)
<正> 朱自清先生的《荷塘月色》以其深邃的艺术,优美的意境,清新、细腻、传神的语言。复杂多变的手法,为我们展示了其独特的美学风格——阴柔美。 有史以来,月亮出现在文这作品中,无不是阴柔的特征,且无不跟女性有关。古人对月亮的诸多称呼,也大都打上女性的烙印。不管是外国神话传说中的月亮女神,还是中国神话传说中嫦娥奔月,都离不开女性,离不开女性阴柔的特征。 朱自清先生的《荷塘月色》,就其所写景物(或者说其所创设意境)的两个主要方面(即“月色下的荷塘”与“荷塘上的月色”)来看,都跟月色紧紧相连,离开了月色,荷塘就索然无味。也可以说,没有月色的主体地位,荷塘的一切便失去了意义,甚至没有存在的必要。从全文内容来看,这样说也并不为过。因此,我觉得《荷塘月色》的艺术风格,从美学欣赏角度看,用阴柔美 相似文献
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应重庆 《中国小学语文教学论坛》1993,(6)
给学生讲解朱自清先生的散文名作《荷塘月色》时,对开头的“妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌”以及结尾处的“妻已熟睡很久了”几句,总是淡淡略过,因为文章的重心并不在此。但“略过”多次之后,便慢慢地有些疑惑,这几句看似与题旨无关的话,有什么理由出现?作为以精谨著称的散文大家,佩弦先生为什么要设置这样一个似乎可有可无的首尾呼应结构?对这两句话语功能的探究,能否作为一枚更深入妥贴地启开全文题旨的宝钥? 相似文献
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朱自清的《荷塘月色》以明净淡雅的意境与情韵成为中国现代文学史上不可多得的经典之作。该文的艺术成就是多方面的,就其使作者的审美情感得以展开的艺术背景而言,笔者认为,《荷塘月色》中存在着“两个背景”：一个背景是由荷花、荷叶和月光等意象组成的荷塘;另一个背景是用幻像构建的梦中江南。 相似文献