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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 16 毫秒
1.
日本电视广告的西方符号与日本传统符号的角力,可分为西方符号占据主导地位、传统符号回归、西方符号和传统符号平分秋色三个阶段。日本电视广告中的符号选择以日本本土传统与西方传统二元对立为基础,其视觉符号的变迁反映日本消费者在本土与西方二元对立中认知自我的动态过程,由冲突到融合。  相似文献   

2.
公元前三世纪.古印度人完成了数字符号1到9的发明.此时还没有0。"0"的出现,是在1到9数字符号发明一千多年后的印度笈多王朝。刚出现时.它还是用点来表示的。至于何时由点转为圆,已无从考证,但在公元876年.人们在印度的瓜廖尔地方发现了刻有"270"的石碑。  相似文献   

3.
网络情境下的符号互动理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
由G.H米德创建的符号互动理论认为,人类通过符号互动可以实现主我与客我的互动,实现自我认知、自我实现。网络情境的出现,为符号互动理论提供了全新的土壤——网络情境。网络情境对符号互动理论产生了很大的影响,虚拟世界和符号人的出现使得网络情境下的符号互动理论具有了全新的意义。  相似文献   

4.
在文化强国战略与全民阅读的大环境下,高校图书馆理应承担起传统文化传播的重要责任与使命,有效地开展传统文化阅读推广服务。文章基于符号学相关理论,通过行动研究范式,提出开展阅读推广服务首先应建设包含象征性符号、具身性符号和信息化符号的三重文化符号体系,基于文化符号体系构建起阅读推广的“激发—推动型”双主体互动模式,并以北京师范大学图书馆传统文化阅读推广服务为例,阐述构建文化符号体系的方法和“激发—推动型”双主体互动实践的策略。  相似文献   

5.
中国古书的传统印版,是左右对称的形式,中间留有版心,版心多设有鱼尾符号,这种版式,如何出现,版心中的鱼尾,如何出现,具有何种意义?为何用以作为对折标志,都是很值得探讨之事。本文经过研究,提出:中国古代书籍的版式,大约是借用了  相似文献   

6.
传统版画艺术在我国出版设计行业中具有重要的地位,不同时期版画艺术的表现形式和传播方式对社会经济、政治和文化产生了重要影响.随着我国出版文化产业的发展和变革,传统版画艺术逐渐成为一种文化符号.版画艺术本身具有鲜明的时代痕迹,版画文化符号常通过视觉传达的形式进行信息传达.文章通过对传统版画艺术符号的分析,探究传统版画艺术符号对现代出版设计的影响.  相似文献   

7.
中国元素文化符号是中华民族独特的文化资源和标志。作为一种客观存在的文化象征和标签,出现在不同民族影视作品中的民族元素文化符号不仅是源自艺术追求的需要,而且还因为其携带的深厚传统文化内涵和所表达的民族审美观念,给民族影视作品带来了丰富的文化素材组合,它对于提升整个影视作品的民族文化特色具有十分重要的作用。  相似文献   

8.
问:现在出版物中,有一个符号用得时髦,就是关于年代的缩写的符号(’),比如:“1992”缩写成“’92”,省去了表世纪的“19”,省去了“年”。这个“’”符号出自何处?  相似文献   

9.
文章对人类知识组织活动产生的历史进程进行系统回顾,现代意义的知识组织学科体系的形成源自20世纪早期的符号学理论及概念理论,随着知识组织需求的不断提升,符号理论与概念理论向着不断融合的态势发展。文章从概念思想、实用系统、符号工具三个维度对理论支撑下的知识组织演进历程进行时间序列的深入剖析,分别揭示知识组织概念思想的"线性→树形→盒状→链式→网状"演化路径;知识组织实用系统的"词表组织→分类组织→关联组织"演化路径和知识组织符号工具的"传统纸媒→机读目录→Web→语义Web"演化路径。  相似文献   

10.
毛薇薇  陆之瑞 《传媒》2015,(13):56-57
副语言从专业角度来说是信息传播中的非语言符号,现代语言专家索绪尔(20世纪瑞士语言学专家费尔迪南·德·索绪尔,后人称他是现代语言之父)把人类的“一切信息传播活动归结为符号传播”,又把符号分为“语言符号和非语言符号,非语言符号是指除了语言文字以外的各种作用于人们感觉器官的、负载信息的一些标志或记号,如体语(人体表情、姿态和动作等)、服饰、图形、陈设布置、时空距离、运用调节等”.  相似文献   

11.
大众传播媒体对都市的现代化进程有着相当大的影响力。《良友》画报作为诞生于20世纪二三十年代的上海一份大型综合画报,甫一出现就受到了大众的广泛认可。画报立体的构造着这座大都会的语境与空间。本文以都市符号、女性叙事、消费文化为关键词对《良友》画报进行解读。  相似文献   

12.
20世纪90年代以来,谈话类节目逐渐被观众接受和喜爱,并成为社会中的文化景观。本文从谈话节目本身的审美内涵、语言传播符号的审美追求、非语言传播符号的审美三个方面论述谈话类节目的传播美学。  相似文献   

13.
20世纪80年代以来,众多传播学者纷纷赋予芝加哥学派以思想“登陆点”的重要的地位,将其主体理论“符号互动论”视为最切实可行的源头。然而在学术史上,传播学选择的是勒温、霍夫兰等人的“四大奠基人”传统,上述二者的理论与符号互动论同属于社会心理学范畴,为何舍此而则彼?本文将通过对社会心理学的学科思想发展的历史,尝试解答下列问题:登陆点指的是什么?传播研究为什么没有在这儿登陆?这种缺失对我们今天研究的影响如何?  相似文献   

14.
宋兴明 《今传媒》2011,(6):141-142
二十一世纪以来,大众传媒符号环境对大学思政教育产生了不容忽视的冲击,必须创新思路,寻求解决之道。从新闻传播理论分析,凭借权威传播信源、采用科学传播方式、发挥意见领袖作用,是突围大学思政教育大众传媒符号环境困境的有效途径。  相似文献   

15.
虽然人们都明白符号是代表某物的某种东西,指代意义是符号的重要特性。但在判断符号时,却常常把是否负载、传递信息作为标准,因而出现判断失误,如把人类的所有面部表情、动作、姿势、眼神等都作为符号。本文通过分析指出符号的意义指代与事物的信息负载的区别,总结符号判断的标准。  相似文献   

16.
孙浩  巩奕 《中国编辑》2024,(4):90-96
中华优秀传统文化是联结中华民族的文化根基,短视频在促进中华优秀传统文化的传承与创新方面发挥着重要作用。借助符号学理论框架进行文化透视,发现短视频的媒介逻辑深刻发挥作用,通过贯穿符号生产、符号选择、符号释义的全过程重塑了文化传播机制,使中华优秀传统文化传播呈现古今互通、“情”“境”互应、人机互构的全新图景。这对于准确把握中华优秀传统文化传承与创新所处的环境条件具有重要意义。  相似文献   

17.
中国风再次兴起引起室内设计行内人士的关注和兴趣,这一现象的出现,最大的特点是传统建筑构件的利用已不是过去意义上的仿旧、复古,而是选取某样传统构件融入在室内设计中作为装饰元素,赋予其传统文化符号意义,从而构成一种新的中式风格。其中隔扇是使用频率较高的一种,并在当前设计趋势下给它赋予了全新的意义。  相似文献   

18.
伴随20世纪西方新史学对于19世纪传统史学的革新,西方史学对于档案的利用也出现巨大变化。新史学对于研究领域和研究方法的开拓直接影响到历史研究中档案利用的范围和面貌。  相似文献   

19.
刘美忆 《青年记者》2017,(32):84-85
近年来,熊本熊以其呆萌的形象迅速征服各路网友,不仅成为各大社交网站表情包源源不断的素材,还为它的故乡熊本县带来了至少12亿美元的经济收益,并被任命为熊本县营业部部长兼幸福部部长,成为日本第一个吉祥物公务员. 作为符号的吉祥物 吉祥物源自法国普罗旺斯语,19世纪正式以Mascotte写入词典,因为吉祥物具有鲜明的指代性和象征性的意义,所以符号性是其与生俱来的本质特性,“在此基础上普遍认为传统的吉祥物源于符号”.①符号学先驱索绪尔认为,每个符号都是由能指和所指构成的,两者相辅相成,不可分割.法国符号学家罗兰·巴尔特将这对语言学的概念引入符号学中,认为能指和所指能结合成一体,这个过程叫做意指作用.②意指作用是可以意味的东西和被意味的东西的结合体,既不是形式也不是内容,而是从形式到内容的过程,其产出物即符号.  相似文献   

20.
虹岳 《山东档案》2000,(1):46-47
蒙古,蒙古语,属阿尔泰语系蒙古语族.据记载,公元10世纪左右,蒙古语采用的字母是维吾尔字母,其字母表中只有14个基本符号,故往往只得采用一个符号来表示不同的音.在公元10-13世纪期间,上述文字有较大的局限性,只限于作为当时蒙古部族之一的奈曼族内使用.  相似文献   

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