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以“梦幻创作”为中心,尝试着将沈从文的整个湘西乡土创作分为1922—1933年、1933年冬—1934年春、1934—1948年三个时间段来考察。1922—1933年,沈从文备受都市压迫,因此以梦幻般的乡土创作来对抗都市。1933年冬—1934年春,沈从文生活、事业成功,压迫感减轻;同时,1934年初的回乡让他认清了湘西严峻的现实,乡土创作的着重点开始变向,以《边城》为变向的标记,《湘行散记》为发生主要变化后的首部作品。1934—1948年,沈从文的乡土创作逼近湘西现实,梦幻色彩锐减。纵观沈从文一生,他始终无法彻底割舍心中的那份湘西梦幻情结,其乡土创作都带有一丝梦幻色彩。 相似文献
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湘西是个山川秀美、风物淳朴的世外桃源，湘西故事充满了田园牧歌式的情调。沈从凭着对故乡人民怀有的那份“无可言说的温爱”，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲又一曲心灵的恋歌，而《边城》正是其中最优美动听的一守。 相似文献
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经历了67个春秋的老舍先生．以长篇小说和剧作称于世，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号．又因创作《茶馆》而奠定自己在中国学史上无可替代的地位。老舍先生最开始是一位小说家．后来主要从事戏剧创作。他的剧作，一改中国传统戏剧的结构模式和创作方法，用写小说的构思和方法来创作戏剧，进行着新的尝试，他的这种尝试．开创了中国当代戏剧的先河——中国戏剧史上从此有了“小说式戏剧”。 相似文献
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沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他从作品到理想构建的“湘西世界”。如诗如画，恬静淡远，风格独具的“湘西世界”是沈从文独特的功利原则和美学观的显现。作者生命赖以生成的那一方偏远的水土养成了其向美求善的生活理想，而都市文明的虚伪势利的现实又撞破了其梦纪。这是沈从文构筑其理想的“湘西世界”的根本动因。《边城》是沈从文湘西小说的代表作，是“湘西世界”优美，健康，自然的人生形式的深刻表现。《边城》是一首人性美的颂歌，作家所着力表现的是一种超越“自在”的“自为”性的生命形态。在“边城”里，人与自然和谐和统一于生命完美的形态中。而翠翠，二佬，大佬对于自由受情的纪想和追求，则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性，表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者。 相似文献
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历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。 相似文献
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杨洪勋 《青岛大学师范学院学报》2005,22(4):63-70
沈从文是中国20世纪为数不多的文学大师之一，他用小说、散文所营造的“湘西世界”，为他赢得了世界声誉。沈从文1931—1933在青岛两年的文学创作活动，是他文学生涯的一个非常重要的时期。在青岛，他进入文学创作的鼎盛时期，完成了从文学起步阶段向鼎盛时期的转变，创作、构思了他的代表作《边城》和《八骏图》等作品，且对以后的文学创作产生了深远的影响。 相似文献
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在20世纪中国作家中，沈从文是非常独特的一个。他用辛勤的笔、自然朴实的语言反映了故里湘西的生活，使湘西走入了中国现代文学史，走进了人们的视野，走向了世界。作者以独特的个人风格为人们提供了反映湘西人民生活的艺术作品——《边城》。他说：“我的作品稍稍异于同时代作家处，在一开始写作 相似文献
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鲁建平 《湖南科技学院学报》2009,30(11):58-59,96
《边城》是沈从文美丽而伤感的恋乡梦,是沈从文充满诗意的精神归宿一“香格里拉”。湘西的山水孕育了他的家因情结,人性眷恋中蕴藏着浓浓的家园情杯,使他成为诗意“香格里拉”的守望者。 相似文献
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《边城》（节选）中民俗风习的描绘不仅富有浓郁的湘西地方情调．还推动节选部分情节的发展，真实鲜活地体现着湘西世界“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 相似文献
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刘婷 《胜利油田师范专科学校学报》2014,(4):42-44
刘勰在《文心雕龙》中构建了一套完整的自然美学理论：他崇尚贵在自然的美,同时肯定形式美在自然美中的突出地位,认为一切艺术的美源于自然美。用此自然美学理论重新解读沈从文《边城》,我们发现：《边城》的语言“道”与“物色”兼而有之,自然美的自然性特征和形式美特征相得益彰;“情以物兴,物以情观”,《边城》的语言美、爱情美和风情美根源于湘西世界的自然美和人性美。 相似文献
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在人们心目中，沈从天生就是一个咏唱抒情牧歌的诗人，他的重要创作总是离不开爱与美、弥漫着梦幻般的神秘情调，也许把沈从称为浪漫派作家并不为过。沈从为我们提供了一个充满牧歌情调的湘西世界，但湘西世界并不是一个远离现代社会的现代“桃花源”，那是一个原始民族遗风与封建宗法关系并存的社会，而30年代都市“现代明”的侵入，推动了湘西社会朝现代化的演进。《萧萧》是沈从最富有写实意味的作品之一，但它分明让我们产生一种“生活在别处”的感觉。 相似文献
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张春雷 《中学语文(读写新空间)》2007,(6):54-55
“强悍”一词最早见于《魏书·李苗传》：“陇兵强悍，且群聚无资。”义为“强横勇猛”．多指人。我们检索了二十四史电子版，共发现“强悍”用例22例，其中《魏书》1例、《北史》1例、《新五代史》2例、《新唐书》2例、《宋史》3例、《金史》4例、《元史》3例、《明史》6例。从检索结果可以看出．“强悍”一词使用的频率呈递增趋势。22例中有21例均表示人的强横勇猛，然“强横勇猛”的意义也有了扩大到其他领域的迹象．仅有1例。如：[第一段] 相似文献
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沈从文在湘西的生活经历给了他观察生活的独特视角和尺度。他淡然于动荡、变。疏离于社会政治，他潜心表现“于历史似乎毫无关系的人性之‘常’”。他在《边城》中描写了湘西人生存状态中的一些恒常的东西。他本人在社会动荡之时。固守“常”，为新文学的发展提供了有益的补充。 相似文献
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人教版的现行初中《语》第6册第2课《有的人》、七年级下册12课《闻一多先生的说和做》的作，都是臧克家（1905．10．8--2004．2．5）。对臧克家，上述课本中前介绍说是“诗人”，后未作介绍，但配套的《教师教学用书》也介绍说是“诗人”。这一介绍虽然不错，但并不全面。在写作上，臧克家除了写诗，还写散、小说以及艺评论等，他在这些方面的贡献也不可小视。他发表的处女作．既不是诗歌，也不是诗论．而是散。1939年他出版了第一部散集《乱莠集》。此后，臧克家一手写诗，一手为，他的散与诗歌创作同步进行。 相似文献
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吴金香 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(4):33-36
自《古诗十九首》被编人《选》．后人对它的创作年代的考证似乎一直没有停止过。最初对此议论的是徐陵．他认为十九首中《青青陵上柏》以下八首为枚乘所作；第二个是刘勰．他在《心雕龙》中说：“古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇．则傅毅之词．比采而推，两汉之作乎?”后来钟嵘在《诗品序》中说：“古诗眇邈．人世难详，推其体．固是炎汉之制，非衰周之倡也。 相似文献
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二月河 《中学生读写(初中)》2006,(12):8-10
二月河。著名历史小说作家。40岁开始文学创作，现为河南省作协副主席。，以《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部巨著而名满天下。其中《雍正皇帝》曾获“八五”期间全国优秀长篇小说奖，全国优秀畅销书奖．被香港《亚洲周刊》评为“二十世纪中文小说一百强”之一[编者按] 相似文献