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1.
罗曼 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(4):75-79
面对“实践美学终结论”的冲击,朱立元主张从实践存在论出发建构美学理论,初步形成了“实践存在论美学”思想。“实践存在论美学”从实践的概念入手,认为实践原本是作为人的存在方式来理解的人生实践,应从存在论角度理解和阐释实践。由此,实践美学应以实践论与存在论的结合作为哲学基础,走向“实践存在论美学”。“实践存在论美学”包括三大基本思想：美是生成的而不是现成的,审美活动是一种基本的人生实践,审美是一种高级的人生境界。 相似文献
2.
张瑜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(1):87-93
实践存在论美学论争是新世纪以来最重要的一场美学讨论。通过回顾这场论争的经过及对争论焦点问题如存在论概念、马克思存在论思想、实践范畴等的探讨,比较双方在理解马克思哲学思想上的差异,可以看出这场争论的最大的理论意义是使马克思的存在论思想在中国当代美学中出场了。 相似文献
3.
本文主要论述海德格尔在接受老庄“道”的思想的某种影响的基础上提出的“此在在世”的存在论命题,指出它超越了西方“主客二分”二元对立的传统;同时指出这一命题又反过来对中国当代哲学美学思想发生了重要影响,由此论证了中西文化对话的必要性。 相似文献
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刘旭光 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):20-26
黑格尔美学思想的体系受到其存在论的深刻影响,一方面,其存在论提供的世界之存在的整体性的逻辑结构,奠定了美和美学在人类思想体系中的地位;另一方面,其存在论提供的辩证历史观对艺术史的确立、美的历史确立,以及考察艺术与社会历史的关系、艺术的命运这些重大问题、美学课题产生了奠基性的作用。这种影响说明,美学在其方法、体系、结论甚至理论形态各方面,都奠基于时代性的存在论之上。 相似文献
6.
本体论:庄子和海德格尔的美学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代美学与当代西方美学并不是完全对立的。事实上，在本体论与存在论的层次上，庄子和海德格尔在美和审美之间，就存在着相同之处，从而表明了人类有着共同的美学追求。 相似文献
7.
赵锐 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(3):48-50
弗莱的原型批评美学思想的阐发在西方美学史上具有重要的历史意义,而文学批评也因此具有了独立的意义,从文学批评的本质上来看,原型批评美学集成了结构主义并且深入发展形成了一派,分析弗莱的美学观念和意识,对西方美学和中国美学的发展具有借鉴作用。 相似文献
8.
傅其林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(1):78-81
东欧新马克思主义以实践为核心概念,接受现象学与存在主义的影响,提出了作为存在的实践理论,蕴含着深刻的实践存在论美学思想。它从现代性、后现代性的人类存在条件来建构新型实践行为理论与美学阐释,充满着对人的自由存在和创造性建构的强烈关注与思考,具有鲜明的社会批判性和人道主义特征,实现了从认识论、反映论向存在论、本体论、建构论的转型。 相似文献
9.
我今天想讲一讲实践存在论美学，介绍一些中国美学当代的情况以及我现在初步的想法。90年代以后中国美学界有一个实践美学与后实践美学的争论，这个争论到现在还在继续。我之所以提出实践存在论美学，与这个争论密切相关。实践存在论美学与实践美学有关，也与存在论美学相联，但是从根本上说，实践存在论美学是在实践美学基础上的推进。 相似文献
10.
戴冠青 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):98-102
本文通过庄子与海德格尔美学思想比较,力图提示某些现代西方美学流派走向非理性主义,并与庄子美学思想产生子某种类似性的特殊现旬肌时说明提示这各类似现象,对探讨东西方差美思想发展的特殊规律是具有重要的启示作用的。 相似文献
11.
审美·民族·现代——沈从文创作中的审美主义与现代性问题 总被引：1，自引：0，他引：1
姜峰 《北京教育学院学报》2005,19(1):37-41
在中国现代文学史上,沈从文的创作对生存经验的复杂观照和对审美体验的丰富传达,使文本具有一种新旧杂陈的繁复的美感内涵,建立起审美主义的多重视野。沈从文的湘西风情小说,民族性与现代性合二为一,其现代性借民族性来实现,民族性在现代性中获得存在的理由。他的存在意义在于,对中国的现代性选择而言,是一种丰富和补充。 相似文献
12.
马龙潜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(3):14-19
西方马克思主义美学有许多值得借鉴的地方。当代中国美学与＂西马＂美学在理论指向上也有某种一致性。但是,不能因为有这种理论指向上的一致性,就混淆马克思主义美学与西方马克思主义美学的本质区别,更不能以西方马克思主义美学取代中国化的马克思主义美学理论,以＂西马化＂取代＂中国化＂。这种倾向是值得注意的。 相似文献
13.
裴萱 《渭南师范学院学报》2013,(11):90-95
中国现代学科体系的规范和建立,是在西学的影响之下产生、发展的,西方的审美现代性给予中国现代以来的美学建设和社会启蒙以巨大的理论价值.当西方的异质资源面临本土化和中国传统,当系统的理论知识与学科体系冲击传统的“诗文评”言说方式,内在的张力性差异就无可避免地产生了.从朱光潜美学而言,从美感体验到艺术化人生、从感性直观到从形象中得解脱这一美学体系正是处在中国现代美学转型期的“风口浪尖”之上,是中西差异的典型代表.探求西方审美现代性与中国启蒙美学之间的差异,进而发掘朱光潜美学理论中的审美独立与审美超越之间的胶着和张力,将给现代美学的建设带来新的思考. 相似文献
14.
伏爱华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(5):7-11
"美为性灵之表现"这一命题不仅体现了邓以蛰融合中西方美学以建立其美学理论的努力和尝试,即以黑格尔的"美是理念的感性显现"为基础,将中国古典美学的"性灵"与西方现代美学的"表现"相结合,并试图综合西方美学的"心"与中国美学的"性",提倡一种性灵的美学,而且体现了邓以蛰在古典与现代之间的徘徊与超越。正是这一徘徊与超越,促使邓以蛰放弃了西方美学的研究,从而完全转向了中国书画美学的研究,并为中国现代美学的发展做出了独特的贡献。 相似文献
15.
袁瑾 《赣南师范学院学报》2006,27(5):105-106
西方现代音乐的魅力体现在它的音乐美的观念、音乐结构思维、声音素材的求异和创新,它有别于传统音乐,也正是这种求异和创新使20世纪音乐在现代社会中获得了一种独立的存在价值,成为人类音乐创作和审美观念更新与进步的标志。 相似文献
16.
张玉能 《湖南城市学院学报》2002,23(1):54-59
描述和分析实践美学在西方美学史中的话语生成过程 ,就足见实践美学是世界现代美学的开创者和奠基者 ,而且是一个具有强大生命力的自我超越的开放体系 ;它具有美学的现代性 ,并且包含了后现代性的提问及其历史的解答 相似文献
17.
现代新儒家主要代表人物之一的唐君毅,一生撰述,始终贯穿人生、中国、世界三个主题。他对建构具有民族特色与优势的中国美学理论,具有相当的理论自觉。他从民族文化立场上对西方美学进行批导,从中西美学的差异性上对西方美学理论进行反思,从混沌之中灵根再植,探讨中国美学的建构之道。他对西方美学理论的反思与批导,对今天建构中国特色的美学理论体系具有宝贵的作用。 相似文献
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19.
郭沫若的文艺思想及其创作不同程度地有承于庄子。新时期以来,郭沫若的研究者在“郭沫若与庄子”文艺关系这一领域亦有可贵探索,其探索涉及的重点主要集中在泛神论、文艺的非功利观及文艺的“自然流露”说诸方面,这些也正是郭沫若融贯中西文艺思想、促成中国古典文艺美学转向现代的重要表现。 相似文献
20.
王天保 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(4):121-126
中国当代美学话语中,“喜剧性”,“滑稽”,“幽默”与西方差学方中的“comic”,“humour”并非是对等的,西方差学传统中多把“幽默”作为“comic”（喜剧或乾滑稽）之一种,而在实践美学的视野下,“滑稽”和“幽默”的内涵和界限得到比较清楚的厘定,并且被纳入实践美学的范畴序列之中。“幽默”所表现的是一种合规律性和合目的性,是人的实践活动的自由,而滑稽表现的则是一种不合规律性和夸大的目的性,是人的实践活动是不自由。 相似文献