共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
关于叶昌炽与敦煌文物的接触与研究,吴琦幸《叶昌炽与敦煌研究》、李剑虹《论敦煌失宝及叶昌炽〈缘督庐日记钞〉》等已作过专题论述。然而,吴、李二先生文章仅依据《缘督庐日记钞》并非《缘督庐日记》原本文稿,故还有许多问题需要补充和深入探讨。本文以《缘督庐日记》和相关资料梳理了叶昌炽与敦煌文物接触的前前后后和是是非非。 相似文献
2.
叶昌炽是我国清朝末年民国初年著名金石家，曾以翰林院编修任甘肃学政，并过到酒泉，因而有幸在外国探险家到来之前就已接触到敦煌文物。但他并未对其予以考索，叶氏在其《缘督庐日记钞》中，从最初接触敦煌文物，到意识到国宝精品被外国探险家席卷，而深感悔恨的过程，都做了详细的记录。 相似文献
3.
甘肃是敦煌学的故乡,也是敦煌学的发源地.近一个世纪以来,甘肃学人前赴后继,为敦煌学的创立和发展,也为敦煌文物的保护作出了独特的贡献.藏经洞文献发现以后,除被盗劫及解送京师图书馆的以外,仍有不少写卷流散到民间,尤其是甘肃境内.叶昌炽在光绪二十九年(1903年)十一月十二日的日记(《缘督庐日记》)中说:"当时僧俗皆不知贵重,各人分取,恒介眉都统、张又履、张筱珊所得者皆不少." 相似文献
4.
本文试图运用庄子"缘督以为经"的人生观分析《贵妇人画像》中伊莎贝尔·阿切尔的人生选择。庄子的"无情"观、"无用之用"观和寓言"庖丁解牛"具体体现了"缘督以为经"思想。本文首先用庄子的"无情"观分析了伊莎贝尔片面追求艺术的唯美主义思想对其人生的负面作用;然后用庄子"无用之用"观分析了财产和激情对伊莎贝尔的"无用"价值;最后用寓言"庖丁解牛"分析了她回归无爱婚姻的原因在于扭曲个性以回避现实的矛盾,以寄托母爱的方式实现其自然人生。 相似文献
5.
《文选》卷五十七下收录的潘岳《马汧督诔》是诔文中的名篇,但是关于这篇诔文向来较少得到关注和研究。《马汧督诔》不仅具有文学艺术价值,诔文中保留了西晋品官荫客制的执行情况的历史资料,对研究西晋品官荫客制更具重要意义。分析史料可知,《马汧督诔》反映了士族反对荫客制的呼声。 相似文献
6.
人民教育出版社语文二室编写的《高级中学语文第三册教学参考书》中认为:《庖丁解牛》的主题思考有两个,一个是庄子主观意图所要论证的主题思想,即“缘督以为经”的养生之道的思想;一个是 相似文献
7.
8.
吐鲁番地区出土的玄应《一切经音义》写卷残片散藏于世界各地,前贤于此多有研究。该文在前人研究基础上对残片进行缀合并定名,将吐鲁番本底卷与今玄应《一切经音义》主要版本对勘,阐明了吐鲁番本玄应《一切经音义》的校勘价值和版本价值,纠正了今通行《高丽藏》本和《碛砂藏》本中的一些讹误,简要确定了吐鲁番本写卷在玄应《一切经音义》版本系统中的归属。 相似文献
9.
王志强 《伊犁师范学院学报》2008,(1):30-36
对现存《西域闻见录》不同版本的内容差异进行对比分析,认为《西域闻见录》之版本源流为“琐谈”类;考证不同版本的成书、刊刻时间及作者七十一著书时所任官职;并对此书史料价值作简略分析评价。 相似文献
10.
唐海宏 《涪陵师范学院学报》2014,(4)
《水浒后传》版本较为繁杂,学术界一般把其版本分为两大系统：八卷四十回本、十卷四十回本。通过对两大版本系统的对比,八卷四十回本是最早、最接近作者陈忱原著的版本,而十卷四十回本却是更具通俗小说特点的版本,学术价值和文学价值更高。 相似文献
11.
《庖丁解牛》是《庄子·养生主》中的寓言故事。它旨在形象化地表现庄子的养生之道,即所谓“缘督以为经,可以保身,可以全身,可以养亲,可以尽年。”这种圓滑的处世哲学是应当批判的。然而作者所描绘出来的形象却大于思想,至今读来既能给人以丰厚的启示,又能给人以美的享受。 相似文献
12.
一、敦煌学的产生及其在我国的初步发展敦煌学的产生,已有80多年的历史了。回顾80年的历程,可将我国敦煌学的发展划分为两个时期:从1909年起,直到“文化大革命”前,是敦煌学的产生,创业及其初步发展阶段;80年代则是蓬勃发展、繁荣昌盛的黄金时代。下面先就第一阶段的情况加以探讨。1、从史的角度考察敦煌学之产生我们把1909年定为中国敦煌学的起点,并不意味着我国学者在此之前没有注意到敦煌。事实上,早在藏经洞发现以前,我国学者就已注意到千佛洞,并作了记载。1900年藏经洞被发现后,1902年,金石学家、甘肃学台叶昌炽就通过敦煌县令汪宗瀚,得到了藏经洞发现的一些文物。他在《语石》卷一《吐蕃一则》中说:汪宗瀚“先后寄贻宋乾德六年水月观音画像,写经卷子本,梵叶本各二。笔画古拙,确为唐经生体,与东瀛海舶本无异”。他还在其《缘督庐日记》中详细记载了有关情况,并曾建议将藏经洞发现的全部遗书运至兰州保管。1909年秋,法人伯希和盗劫敦煌遗书之后,曾在北京给罗振玉、蒋伯斧,王国维等人看了一部分敦煌遗书,并送给罗振玉一些敦煌遗书照片,罗据 相似文献
13.
李淑清 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):76-77
本文概述了北宋刻本《崇宁藏》的刻印经过、本馆收藏《崇宁藏》零本＂佛藏经＂的基本特征,该藏的流传过程以及该藏的文物价值、文献价值及版本价值. 相似文献
14.
《麈史》是北宋王得臣的著作,有着很高的史料价值。但其版本很多,良莠不齐,本文对收藏在国家图书馆的《麈史》的各种善本做了详细的考证并厘清了每种善本的大致授受,对选择《麈史》的版本有一定的指导作用。 相似文献
15.
邵敏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(6):92-95
南唐徐锴所撰《说文解字系传》是《说文解字》的第一个注释本,对研究《说文解字》具有重要的价值。自徐铉《说文解字》校订本行世后,此书渐晦,元明两代竟未刊行,至清代,其版本渐多,但优劣掺杂,因而本文主要对其版本源流及存佚情况进行了细致考察,并介绍了现存的重要版本,以作为进一步研究的基础。 相似文献
16.
李紫琛 《黄河之声(科教创新)》2018,(7)
《月儿高》是著名的琵琶套曲,每个版本都展现出了独特的艺术特征与价值。本文通过对琵琶曲《月儿高》艺术特色的概述,具体比较分析了汪派与浦东派两个版本。 相似文献
17.
正《惊弓之鸟》是一则成语故事,叙述了古时候魏国有名的射手更羸不用射箭,只需拉弓弦,便使天上飞过的一只大雁掉下来的事。在教材多版本的当下,这篇文章被编入不同版本的教材,表明了其固有的文本价值与教学价值。一、《惊弓之鸟》的文本解读与教学解读1.《惊弓之鸟》的文本解读(1)文本思想内容的二元。《惊弓之鸟》是根据《战国策·楚策四》中的寓言改编的。文本本身存在二元价值:一是更羸的善于观察与推理能给人以启迪。更 相似文献
18.
日本九州大学图书馆馆藏黄士毅所编徽州刊《朱子语类》之古朝鲜写本,上承朱子语录之最早编本《池录》,下启今传黎靖德所编《语类大全》,在《朱子语类》版本发展史上具有重要价值。因其卷帙浩繁、情况复杂,学界对该版本的认识存在较多误差。通过古写本与成化本的全面比勘,结合其版本情况,对古写本成书的大致年代、原本卷目数量及其与今传通行本间存在的卷目次序差异进行介绍,并对古写本与《蜀类》《徽类》的关系进行辨析。 相似文献
19.
作为一部“博极群书,独创新见”的著作,陈善的《扪虱新话》在学术思想等方面有自己的独立见解,其史料价值也不容忽视。由于《扪虱新话》本身在流传过程中出现过不同的版本,因而通过梳理古今学者对其版本的考证,得出更准确合理的结论,将有助于启发后人对《扪虱新话》的版本做进一步的研究。 相似文献
20.
张京华 《衡阳师范学院学报》2014,(4):80-84
文章就顾炎武《日知录》一书的版本与研究动态,从五个方面作出综合评述。提出《日知录》版本流传共有五个时态,对徐文珊《原抄本顾亭林日知录》及近年出版的七部研究著作略有评骘,对张继旧藏抄本《日知录》的递藏姓氏略加考释,对新近发现的北大馆藏抄本《日知录》的学术价值也有简要的举证。 相似文献