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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 843 毫秒
1.
实现"两个一百年"奋斗目标和社会主义现代化建设过程中,需要科学的世界观和方法论的指引。马克思主义哲学作为认识和探索世界科学的理论,其内容的中国化有现实基础,也是迫切之需。实现马克思主义哲学中国化需坚持正确的路径和价值选择,在回归内容最本真内涵的基础上,融入中国文化转型和现代化建设中,实现马克思主义哲学中国化的精准定位。  相似文献   

2.
本雅明"讲演"作为"艺术大众化"的典范文本,体现了他当时彻底的马克思主义倾向及其"介入"文学最深入的研究。在"讲演"中,本雅明基于对"技术"概念的马克思主义实践,有效地实现了对法西斯所鼓吹的"政治审美化"的对抗。在此过程中,他执意要把知识分子争取到工人阶级中,使其意识到二者的精神活动和生产条件是一致的。其主要目的是为了完成作为生产者的作者的"技术"转变,进而实现对"艺术大众化"这一理想图景的设想与构建。  相似文献   

3.
杨红樱是一位值得我们认真阅读的童书作家,其童书可圈可点之处很多,但一直以来,一些研究专家对她的写作颇多非议之声。本文借着对杨红樱童书以及相关争论现象的思考,力求进入对写作、分级阅读、儿童文学、文学标准、进入文学史等相关话题的讨论,同时认为文艺批评者在对作家作品展开批评时一定要亲临文艺现场。  相似文献   

4.
郭沫若的文艺思想由早期"为艺术而艺术"的浪漫主义,逐渐转为"为人生"的立场,后来随着马克思主义的传入与革命高潮的到来,又转变为革命文学及大众文艺的主张。著于抗战后期的佚文《诗歌的创作》,综合而全面地体现了郭沫若不断调整并较为成熟的文艺观。本文主要探察郭沫若文艺观的各个组成部分,以及它们相互融合所产生的思想成果。  相似文献   

5.
正2016年10月15日,是习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话两周年。在那次座谈会上,习近平鲜明提出"坚持以人民为中心的创作导向.创作更多无愧于时代的优秀作品",吹响了推动文艺创作繁荣发展的集合号。两年来,文艺战线认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,乘势前进、变化喜人,涌现出一批优秀文艺作品。今天,我们收集刊登习近平讲述过的他熟读文学经典、心系文艺工作的一些故事,以飨读者。我们可以从中感受到总书记重要讲话的思想力量,体会到总书记那份深深的文学情缘。  相似文献   

6.
温家宝总理提出"要提倡教育家办学",为实现教育家办学的目标,培养教育家途径成了众多学者讨论研究的重点,其讨论的范围从"教育家办学"到"免费师范生教育",到"教师资格制度的完善",各自采用不同的方法,而知识社会学又提供了一条研究问题的途径.系统的知识社会学从德国的马克思主义和法国的杜尔凯姆传统开始,经过曼海姆.  相似文献   

7.
"七·七"事变后亡国灭种的现实危险,推动着自清末萌发、五四前后发展、九一八后形成的民族复兴思潮继续走向高涨,其表现之一,便是"民族复兴"话语下知识界围绕"民族建国"问题展开了热烈讨论。当时人们的一个基本观点,即认为抗战与建国是一件事的两个方面,其最终目的是要将中国从一个传统的没有王朝的"王朝国家"建设成为一个近代的"民族国家",从而实现中华民族的伟大复兴。在"民族复兴"话语下,知识界不仅讨论了如何将中国从一个传统的没有王朝的"王朝国家"建设成为一个近代的"民族国家",而且还讨论了未来建成的"新中国"究竟是一个什么样的性质的国家的问题。这些讨论,在今天看来仍有它的历史价值和现实意义。  相似文献   

8.
王者归来     
一 年少读《水浒传》,最佩服的是武松和李逵. 武松是景阳岗上的打虎英雄,那紧张激烈的打虎场面,与儿歌"一二三四五,上山打老虎"大异其趣;黑旋风李逵的名头虽没武松响亮,但他在沂岭怒杀4只斑斓"大虫",也是豪气冲天、风头尽显的. "大虫"者,老虎也.2022,农历壬寅年,生肖属虎.  相似文献   

9.
动画伦理重塑是中国传统伦理和西方伦理思想的交融及现代转型的延伸,也反映出当代中国社会主义核心价值观的内涵,国产动画的特殊性以及文化地域性呈现出不同的道德要求和规约。基于中国传统伦理思想、马克思主义伦理思想中国化及新时代中国发展的要求,动画创作者应坚持基本的动画重塑原则,即社会效应第一原则、伦理和动画二元对立统一原则、辩证否定原则、"以人民为中心"原则,并从四个执行主体——政府、行业、创作者和公众着手,进行广泛、深入、持久的综合变革,形成全民伦理忧患意识、文化安全的责任意识和整个业态的自律意识。  相似文献   

10.
社会主义作为一种以均富与平等为重要诉求的人类理想,是对近代各种思潮都有感染力、辐射力的一种"共同观念",成为具有不同倾向的思想家的共同追求。被称为三大思潮的激进主义、自由主义、保守主义都不同程度地呈现出社会主义的色彩、社会主义的取向,都不同程度地将社会主义纳入其思想框架。在近代中国,自由主义与社会主义有着相当的亲和性,远离资本主义、亲和社会主义成为现代中国自由主义思潮的重要特征;激进主义与社会主义更有着更天然、更密切的亲缘关系,资产阶级革命派、无政府主义者都表达了对社会主义的向往与倾慕,中国共产党人所接受的马克思主义最终成了社会主义的主流;文化保守主义者以传统"大同"思想资源去附会现代社会主义,去思考儒家与社会主义的关系,从而建构出具有近代色彩的儒家大同社会主义模式。与三大思潮对应的激进社会主义、自由社会主义与儒家社会主义在对社会主义理想的表达、实现社会主义途径的探索等问题上既有相似相近之处,也有区别与分歧。  相似文献   

11.
正作家冯骥才曾在一篇文章中这样称赞他的家乡:"吾乡宁波,别称甬,古来以四香传扬天下。四香者,谓之曰:米香、鱼香、书香、墨香也。"这"米香",就是冯骥才心中河姆渡文化赋予宁波的价值。河姆渡文化是中国江南文明的曙光,是宁波历史文化的起点甚至基点。如果说有着共同祖先的人们身上必定潜藏着一个共同的生命密码,那么,河姆渡文化的各个方面,也像一段段基因,在宁波的大地上开枝散叶,甚至远播海外。  相似文献   

12.
左卫 《文化交流》2001,(2):12-14
1980年10月10日,是一个不寻常的日子。这一天,中国一代卓越的电影表演艺术家——赵丹,在京病逝。 逝者如斯。 至今,凡是关心中国电影事业的人们仍然会清晰地记得,就在赵丹临终前,《人民日报》以醒目的标题,发表了他抱病撰写的《管得太具体,文艺没希望》一文。其文字字真切,句句中肯;言之有物,掷地有声。给当时极“左”影响还未彻底清除的中国电影界乃至文艺界,以一记有力的重锤。  相似文献   

13.
道家在先秦哲学史上的主干地位(上篇)   总被引:1,自引:0,他引:1  
多年来,陈鼓应先生致力于道家的专门研究。1990年,他在《哲学研究》杂志上发表的《道家在中国哲学史上的主干地位》一文,在学术界引起广泛争论,而且这种争论渐渐从专业哲学领域扩延到大的文化领域。李存山、赵吉惠、张立文、涂又光、陈红兵等许多学者都曾从不同角度撰文发表了自己的看法。 在“道家主干说”中,陈先生提出两个有争议的观点:一、道家是哲学,儒家是伦理学(特别是社会伦理学)。中国哲学的主体是宇宙论和人生哲学,道家是形上学的主干,在人生哲学上尤推《庄子》。中国的哲学突破始于道家。二、“知识产权”问题。他认为中国哲学的“原创性思想”是道家创发的,“系统性理论”也以道家最完备。陈先生还指出,许多人认为儒家是积极的,道家是消极的,这种看法十分错误,他会在以后撰文论及这个问题。 1994年12月,陈先生在一次学术会议上发表了题为《道家在先秦哲学中的主干地位》的论文,首次深入而细致地回答了学术界几年来的争论。本刊征得陈先生同意,分两次刊登这篇文章,以飨读者。  相似文献   

14.
《吕西斯篇》中的对话被称是"最迷人同时也最让人困惑"的对话之一。笔者通过梳理《吕西斯篇》的对话,就三个最迷人的困惑之处展开讨论:谁是我的朋友、对立相属成为朋友、同类相吸成为朋友。重点区分爱者与被爱者,涉及好人坏人与友爱的关系。通过以上梳理和讨论,探究友爱问题的本质和核心。  相似文献   

15.
<正>陈平原教授近日在北大举办的纪念五四大会上,发表题为《危机时刻的阅读、思考和表述——纪念五四运动一百周年》的主题讲演。他指出,就"五四"谈"五四"是不得要领的。我们需要拉长视线,来追溯晚清以降"新文化"逐步积聚能量,到最终破茧而出的过程。说到章太炎与五四,诚如五四新文化运动的观察家、参与者曹聚仁所言,章太炎是新文学运动的"不祧之祖"。~((1))然而,作为祖师爷的章太炎,他与五四新文化运动的关系,在某些侧面上显而易见,在另一些层面上却颇隐而  相似文献   

16.
一、完善国有企业党组织的党会制度党员大会和党的代表大会是基层党组织的最高领导机关和监督机关,是实现党内民主的最基本的形式和制度,也是党员充分行使各项民主权利的综合形式。要保证党员大会和党员代表大会如期召开,企业党委和党支部要如期向党员大会或党员代表大会汇报工作。接受广大党员的监督。要保证时间、地点和条件.让党员能够充分行使各项民主权利。在党员大会和代表大会上。要保证党员充分行使知情权、质询权、参与决定权、选举权和被选举权、监督权和揭发检举权、申诉权和控告权等,使党员大会和代表大会真正体现全体党员的意志。  相似文献   

17.
王老五历险     
抗战版本抗战期间,王老五被敌人抓住了。第一天,敌人对王老五严刑拷打,灌辣椒水、上老虎凳。王老五是条硬汉子,说:"打死我也不招。"第二天,敌人送来金银财宝和大把的钞票,王老五依然没有招。第三天,敌人送来美女,王老五招了。第四天,王老五还想招,抗战胜利了。  相似文献   

18.
"文明冲突论"自其问世以来就备受争议,特别是在国内学界、政界更引起了轩然大波.对于"文明冲突论",我们要认清它的实质,文章将简要地讨论有关"文明冲突论"的几个问题.  相似文献   

19.
劳务派遣工最突出的表现就是同工不同酬.不仅如此,一些企业的劳务派遣工由于劳动关系的不同,各项福利待遇也与正式工有着很大的差别,因此,劳务派遣工在企业找不到归属感,他们觉得自己是企业里的"二等公民",这种心态导致他们与企业"貌合神离",造成职工队伍的分化和对立.近日,本刊记者就劳务派遣工的问题,采访了铜陵有色股份金口岭矿业公司人力资源科科长朱仁照.  相似文献   

20.
天命观是中国古代哲学思想中的一个重要内容,对后世儒学有着深刻影响。孔子天命观的产生不仅有着深厚的历史渊源,吸取了殷商时期的天命神学思想,还与孔子所处的时代有着密不可分的关系。孔子的天命观可以分为"天""命"两个部分。"天"既指"自然之天",也指"意志之天";"命"既指生命、寿命的命,也指命运的命。孔子讲"知天命""畏天命",他相信天命但更注重人事即"天命在我",强调如何在"天"的指导下实现人自身的使命。  相似文献   

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