共查询到19条相似文献，搜索用时 198 毫秒
1.
2.
范兆雄 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):102-108
“多彩的桥”这一新课程的典型教学案例，向我们提出了一个重要问题：什么样的社会文化力量在作用于新课程改革？它是如何作用于新课程改革的？访谈和观察研究发现，在新课程实施过程中，教师受传统的崇权文化经验的左右，习惯于将课程改革理解为执行的过程，而不是问题探索的过程。 相似文献
3.
作为交际媒介的语言是社会化的心理活动过程,话语角色的认知决定着语言的表达方式和次序。话语角色的权势关系影响着话语的交际模式。作者以《红楼梦》为例,在已有交际模式与詹姆斯.凯瑞(James Carey)提出的交际传播模式观照下,剖析了小说主人公贾宝玉的五种交际话语。指出话语交际是一个复杂多变的过程,受诸多不定因素制约。交际双方具有权势的一方在实际谈话中起着举足轻重的支配作用。交际双方"权势"话语的差异会导致完全不同的话语交际模式。然而,由于交际双方的亲密程度和情景语境等多方面非预想性因素的影响,交际中的权势也会不断受到挑战和变更,从而出现说话者的权势和身份的非对位性现象。 相似文献
4.
《兰州教育学院学报》2019,(6):168-170
师生冲突性话语是言语冲突的一种特殊形式,是存在于教师与学生之间的一种机构性话语冲突。高中课堂教学环境下,一方处于传统的高权势地位,一方处于好面子的青春期,当"权势"与"面子"相撞,冲突性话语则油然而生。本文以高中课堂教学中师生冲突性话语为研究对象,分析其产生的过程及原因,并提出预防建议,为构建健康和谐的高中师生关系提供参考。 相似文献
5.
姬卫国 《山西大学师范学院学报》2012,(3):79-80
马斯洛的需求层次学说将人的需求分为五个层级,分别是：生理、安全、情感和归属感、尊重以及自我实现。以此为理论依据,对以英美文化为背景的电影中,发生在具有非对等权势关系主体间的冲突性话语进行定性研究,可以揭示出此类冲突性话语产生的深层次原因：在言语交际过程中,当具有非对等权势的交际主体意识到自我的需求未能得到满足时,就会以话语为手段进行抗争,冲突性话语往往会伴随发生。 相似文献
6.
李俊丽 《语文学刊:高等教育版》2015,(1):20-23
有意不礼貌是说话者为实现交际意图而采用的一种语用策略,且威胁听话者及第三者的面子,引起情感变化,表征身份。基于课堂话语,本研究探讨有意不礼貌对身份的建构功能,皆在揭示有意不礼貌和身份构建之间的关系。本文首先讨论了有意不礼貌的语用认知理据,然后分析了有意不礼貌语境下权势身份、人际身份和情感身份的构建过程。研究发现,教师的身份是师生在课堂交往中通过话语策略共同构建的;在本语料下,教师凸显了其在课堂教学中的专制性。最后研究指出课堂教学应从专制型模式到权威型模式转型。 相似文献
7.
话语中隐含的权势是批评话语分析研究的重点之一。文章借助系统功能语言学的相关理论,从批评话语分析的视角对我国古典小说《红楼梦》(杨宪益、戴乃迭英译版1994)中人物王熙凤的话语进行分析,试图揭示背后所隐含的意识形态及所体现的权势关系,从而反映其不同情境下的权势特点,旨在探索批评话语分可适性的同时,为人物的权势意象分析提供参考。 相似文献
8.
话语受到权势关系的制约,是人际交往中会话者身份地位的体现。权势关系体现在语言的各个层面,文章从句类和句式角度分析《雾都孤儿》中权势话语的言语特征及其所体现的人际关系,特别是权势关系,以期深刻理解和欣赏该部小说。 相似文献
9.
图像时代的德育根据不同功能体现出三种不同价值倾向的话语修辞观念,即"劝服性"观念、"认同性"观念和"生存性"观念。"劝服性"观念聚焦劝服性话语的生产,旨在通过劝服性策略的探索,实现图像化德育对学生主流价值观的灌输,表现为时间策略、空间策略和交互策略;"认同性"观念聚焦教师与学生之间公共性话语的生产,旨在通过释义规则的运用,保证教学双方的平等对话,有效发挥引导学生舆论、达成价值共识的功能,表现为故事建构策略、互文语境策略、情景释义策略;"生存性"观念是以人文关怀为价值取向,聚焦文化性话语的生产,从而指明如何重塑学生的精神家园,构建学生的精神生存方式,表现为文化意象策略、文化记忆策略和文化消费策略。 相似文献
10.
11.
邓希雯 《内江师范学院学报》2013,(11):90-94
中国龟文化发源于上古神话.在中华文明的发源地,先民发现了龟的神奇能力,在龟身上寄托了对生命的崇拜.经过各朝代的发展演变,龟文化经历了从辉煌到衰退.在这一演变过程中,龟文化包含了丰富的符号学意义,即能指：堙堵、自保、防御、退缩、缓慢、智慧、神秘、力量、生殖崇拜十项;所指：和谐的自然精神、顽强的生命意识、穿越的宇宙意义三项. 相似文献
12.
聂广桥 《四川教育学院学报》2012,(8):40-42
作为中国现存最早的文字,甲骨文记载了上古祖先在强大自然前的崇拜。这种自然崇拜反映了上古祖先心中对那种客观不存在的力量的幻想,这就是我们后代所谓的＂神＂。这些自然崇拜的过程也成为中国神话传说的源头。 相似文献
13.
汉字是中华文化的载体,蕴涵着丰富的生殖崇拜文化和祖先崇拜文化.通过对“先”与“后”的释义,阐述“先”与“后”所包含的尊母敬君的“忠”“孝”观、“自强务实”“族群团结”的责任观、“人文主义”的自然观与“女尊男卑”的原始女性观,论证汉字“先”与“后”特有的精神世界 相似文献
14.
中国文化的起源与中国人的起源有着密切的关系,文化生成的过程是人类知识和经验积累的过程,人类的早期的活动都是围绕动物和植物而进行的,并且是建立在对动物和植物逐步认识的基础之上的,这是人类知识和经验的发端,是文化的源头。原始宗教观念也与此有关,它是原始人对人类知识和经验的发展,是用已知的知识推演未知的知识而已,宗教产生经过了对动物的崇拜、对半神半人的崇拜、对人的崇拜,然后再到全知全能的灵的崇拜的漫长过程,灵的崇拜是原始宗教观念的质的飞跃,它是现代文化的源头。 相似文献
15.
论满族萨满文化中柳崇拜的形成 总被引：2，自引：0，他引：2
吴来山 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(3):121-122
萨满教是满族及其先民信仰的多神崇拜的原始宗教。在萨满祭中，柳崇拜占有重要的地位。柳崇拜产生于满族先民的渔猎化之中，渗透于满族先民生产活动的各层面，丰富了满族化的内容，是中华民族化的宝贵遗产。 相似文献
16.
生殖崇拜是人类对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象,是人类最原始的信仰,也是最具特色的信仰。生殖崇拜首先体现在女性崇拜中,女性崇拜体现在各民族原始宗教信仰的各个方面。葫芦作为一种特殊的生殖符号是人类原始母性崇拜的重要遗存和祭奠,体现了人类对于葫芦与自身关系的探求和信仰,在传统文化中潜移默化地发挥着作用。从洪水神话中的葫芦形象出发,揭示以葫芦为象征的母性生殖崇拜,对于重新审视和挖掘女性崇拜的文化地位,具有不容忽视的学术意义和当代价值。 相似文献
17.
中国古代原始宗教崇拜主要表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等类型。在《说文解字》的字义体系中保存了大量先民宗教崇拜的文化信息 ,从其中有关文字及其说解 ,可以探究我国古代宗教文化的渊源 ,印证我国古代宗教崇拜具有多元化特征 相似文献
18.
侯占香 《佳木斯教育学院学报》2011,(1):56-57
某些具有代表性的汉字不仅可以帮助我们直接客观地了解造字时代的相关社会背景,也能从中发掘中国古代性别文化发生发展的轨迹,即男性被完全忽略的母系氏族时期——夫权意识逐渐抬头的过渡期——男性崇拜绝对化的父系氏族时期——中国封建社会解体,得出我国古代的性别关系总体上处于男女不平等状态的结论。 相似文献
19.
荣国庆 《晋城职业技术学院学报》2013,6(4):1-4
柳氏民居作为单姓庄园,以最初一人之身,而后经历600余年,家族23代同族聚居,为考察中国乡村家族文化构建模式提供了最好的范本。一个家族在风雨飘摇的历史中,能够稳定发展,首先是家族血缘关系的聚合力与家训、家规的规范相结合的内在文化构建方式保证了家族内在联系的稳定性;同时族员信仰(祀神信仰)推动了家族共同意识的形成。从柳氏民居家族研究中,可以窥见影响中国家族文化的一些文化因素,具有较高的文化价值。 相似文献