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我们的社会正处于转型期,像羊一样“听话”的孩子是难以承受未来社会激烈竞争的．未来的人才们需要的是像狼一样的独立生存能力、良好竞争心态、超强的韧性及自信好胜的性格品质．只有具有这些良好品质才能在社会竞赛中更好地生存下去。为此,本文着眼于对教师教育的狼性意识进行探讨,提出相关建议．以期教育者们能够更好地促进学生强者气质的形成。 相似文献
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高职教育是高等教育的一种类型。高职教育的＂高等性＂主要体现在人才的高素质、高技能。而高素质高技能的内涵是指学生具备符合＂时代水平＂发展的综合素质和职业能力＂;时代水平＂是由我国的经济发展方式的转变、结构不断升级、走新型工业化道路这一历史任务决定的。高职的培养目标、课程体系要符合＂时代水平＂。真正实现了人才培养水平与时代同步,满足了社会经济发展对人才的新需求,高职教育才会可持续的发展,高职教育＂高等性＂才能得以落实。 相似文献
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农村留守儿童正处于受教育的关键期。需要依靠学校这一教育主渠道加强对留守儿童的教育与管理,政府、学校、家庭、社会各负其责、协调合作,才能促进和保障农村留守儿童的身心健康得以良性发展。 相似文献
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所谓儿童文化是儿童自己在与同伴交往的过程中形成的儿童之间相互认可的文化,有自己独特的行为方式和相互认可的游戏规则。班级是学校进行教育教学工作的最基本单位,班主任在教育工作中起到核心的作用,其工作的质量直接关系到本班学生的思想和身心素质的和谐发展。班主任作为儿童健康成长的主要引路人,应发挥主观能动性,在＂小、新、活＂上做文章,与学校、任课教师、家庭和社会沟通联络,协调教学与儿童生活、就读环境的关系。将儿童文化融入到班级的日常管理之中来,针对不同个性儿童因材施教,用爱与儿童交流,用真情与各方沟通,引导儿童成为他自己,让儿童的天性和身心得以完全释放。 相似文献
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美国早期的居民大都是来自欧洲的移民。在长期与恶劣的自然和社会环境的斗争中,在清教徒精神的鼓舞下,美国人民逐渐形成了独立自主、不断创新、肯于吃苦、坚忍不拔的民族性格。这一民族的心理特征必然也反映在对其儿童的教育之中。在美国,无论是教师的课堂教学,还是父母的言传身教,都在有意无意之中引导着儿童,使他们逐步形成了独立、自信、外向而富有创造性思维的性格。这种教育方式,也有一定的负面影响,会使某些儿童形成叛逆的心理或具有暴力倾向。 相似文献
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＂奥勃洛莫夫性格＂是俄罗斯文学＂俄罗斯性格＂题材的类型之一,它形象地再现了特定文化转型期间,俄罗斯知识分子在积极参与社会改革,或是消极避世,以浪漫幻想逃逸社会责任之间的两难和苦闷。面对日益功利化、市侩化的俄国现代社会,俄罗斯贵族知识分子逐渐丧失了他们在属于＂自己的时代＂里的＂叛逆＂斗志和社会实践空间,他们或以消极怠惰,或以耽于幻想的的方式来掩盖内心的失望与苦闷,最终成为时代的＂多余人＂。通过对这一文学＂性格＂的解析,把握19世纪中期俄罗斯贵族知识分子在传统与现代意识更迭中的尴尬,以及精神逐渐内耗的过程,进而从一个侧面深度解读俄罗斯民族性格中的＂惰性＂与＂幻想＂本质。 相似文献
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学校艺术教育只有正确理解儿童艺术“自由率真”的内涵。通过“化情境”这个特定艺术教育时空的创设和涵养,以价值弘扬作为儿童人格完善的基础,以诗意追求作为人格完善的彰显,以生态作用作为人格完善的关键,全力塑造儿童的艺术人格,才能使儿童的精神生命得以健康成长。 相似文献
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李雪飞 《福建教育学院学报》2012,(1):68-71
最有利于儿童成长和发展的环境是家庭,由于长期缺乏家庭互动,侨乡留守儿童心理健康问题尤为显著。＂类家庭＂教育模式是模拟家庭结构,帮助成员融入家庭,体验家庭生活的一种社会工作方法,在比较分析各种模式的基础上发现＂类家庭＂教育模式与侨乡留守儿童现状存在一定的契合性,在侨乡留守儿童中应用＂类家庭＂教育模式是一种创新性的探索,为提高侨乡教育水平提供一条新思路。 相似文献
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“活教育”理论是陈鹤琴教育思想的精华与核心,也是他经过长期研究、实践的经验总结。这一先进的教育理念和教育思想对中国近现代教育产生不可估量的影响。他富有创造性的儿童教育思想至今仍具有指导意义和实用价值。 相似文献
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确立“以人为本”的教育理念，提高学校日常思想政治教育实效性 总被引：1，自引：0，他引：1
坚持以人为本,是做好学校日常的思想政治教育工作的重要原则,是提高思想政治教育实效性的关键。马克思主义关于人的本质、人的全面发展、人是历史主体基本观点构成了“以人为本”的思想理论基础。以人为本是马克思主义关于人的理论对学校日常思想政治教育的要求,是提高思想政治教育“实效性”必须坚持的教育理念与方法论原则,同时思想政治教育“实效性”的提高又体现了“以人为本”的教育理念与方法要求。 相似文献
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陶行知的儿童现有极其丰富的内涵,从某种意义上说,这些观点具有恒常价值,代表了教育文化思想理论的精髓,并能很好地启发和指导学前教育实践。本文力图从陶行知的教育思想中挖掘学前儿童的教育观点,着重对陶行知“生活教育”思想中关于儿童的创造能力和生活能力进行分析,探究陶行知教育思想中对学前儿童教育的影响和意义。 相似文献
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符建峰 《洛阳师范学院学报》2011,30(10):106-108
我国古代教育家关于儿童学前教育思想的论述,涉及儿童教育的意义、内容、原则及方法等。他们所倡导的早谕教重熏陶、坚持慈爱相济、顺导儿童性情、鼓舞儿童兴趣、循序渐进和因材施教等早教原则与方法,在实施素质教育的今天仍具有积极的借鉴意义。 相似文献
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王海平 《合肥教育学院学报》2013,(1):119-122
范寿康的《教育哲学大纲》是中国学者写的第一部教育哲学著作,书中较为详细地阐述了其教育伦理学思想。范先生借鉴了康德和纳托普的哲学和教育哲学思想。他认为教育是将现实的人提高到理想的入的活动．因此与伦理学有着密切的关系。他明确提出将人生观作为教育目的的依据：伦理学对于人生观的规范应该是主观与客观的结合,伦理形式的规范是先验的,而伦理内容的规范是经验的,其核心是“个人的完成”和“他人的福利”。这些教育伦理学思想对重塑道德教育的中价值秩序、化解道德教育中的冲突有极大启示。 相似文献
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瑞吉欧课程以其独特的教育理念吸引着诸多学前教育工作者,其生活性、真实性、活动性、开放性、持续性、创造性和整体性对我国幼儿园课程开发具有重要的启示意义：应提高幼儿园教师在幼儿园课程开发中的反思与研究能力;幼儿园课程来源应以幼儿为中心,回归幼儿的“生活世界”;加强“家一园一社区”之间的合作,民主决策幼儿园课程的开发;提高环境在课程开发中的支持作用。 相似文献
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当前,我国基础教育面临新的挑战,在新教育理念的指导下,广大教师的教学方式和学生的学习方式发生了前所未有的变化。儿童精神,对于教师理解学生有深刻的感受和真实的体验。 相似文献
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杜威对传统哲学进行改造,建立了经验自然主义。“经验”是这一理论的最高概念。杜威认为,经验是生活中的一切,是人与环境的相互作用,为人的行动提供指导。在其哲学理论的统摄下,杜威建立了自己的价值哲学体系,推翻了逻辑实证主义反对价值的理论,颠覆了传统经验主义纯粹主观的价值理论,创建一种以价值判断为核心的价值哲学。该价值哲学调和了价值与事实、手段与目的的对立。杜威的哲学观体现在其教育思想中,他的价值哲学也为我们思考价值教育的何去何从提供了新思路。杜威价值哲学视角下的价值教育提升儿童价值判断,使儿童在价值判断时注意自身经验及生活情境分析,注重行动与效果的分析,这种价值论观点为价值教育提供了实践方法。 相似文献
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春江中心小学以＂享受如春教育,培育有根新人＂为办学理念,积极构建＂如春教育＂文化,追求发展儿童个性的多元化教育,围绕＂植根的环境文化、滋养的管理文化、生机的课程文化、生长的教学文化、多彩的评价文化＂开展研究,精心打造＂如春教育＂,让儿童的生命自由舒展。 相似文献
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陈立军 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(4):34-37,47
杜威实用主义教育观建立在实用主义哲学之上,并且把民主思想和教育密切联系起来;在教育方法论上认为教育从经验中产生,其“从做中学”的强调实践的教学方法,体现了现代教育的特征。同时探讨杜威教育理论对中国当代教育实践的启示并对其局限性进行反思。 相似文献