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1.
希腊神话与中国神话中女神地位的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
神话是对古代现实生活的反映,同时又在一定程度上影响着人们的思想和行为。通过对希腊神话和中国神话中女神地位的比较,我们能够对古代希腊和古代中国的文化略知一二。希腊神话中,女神占了神总数量的一半,而中国神话中只有少数的几位女神;希腊女神拥有自由的爱情生活,而这中国女神却未曾享受过;希腊女神参与重大事件的讨论和决定,而中国女神只能听从命令。总之,希腊女神较之中国女神有更高的地位。这是由不同民族的不同文化背景决定的。 相似文献
2.
黄冬敏 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(6):8-11
古代中国与古代希腊都曾为文明重心之地，以辉煌灿烂的文化卓立于世。不同的社会文化背景造就了不同的神话类型。本文试图从神话的特点，神话英雄的塑造及神话体系三方面的比较来说明中国与希腊神话的差异，分析这种差异的原因及对民族性格与民族精神的影响。 相似文献
3.
神话是文化的初始形态,神话研究对文化研究具有奠基性的意义。本文以形象、性格、地位三方面对古代中国和希腊两位最显赫的女神西王母和赫拉进行了对比分析。通过两位女神各方面的差异,侧面揭示了古代中国文化与希腊文化差异的根源在于地理位置的不同和文明的自发性与继承性的不同。 相似文献
4.
《四川职业技术学院学报》1992,(2)
中国和希腊,都是世界最著名的文明古国之一。其丰富而美丽的神话,则是两国曾经放过万丈光焰的文学瑰宝,是两国文明的灿烂之花。然而就两国的神话作分析、比较研究,也许还是一个薄弱环节。神话“具有永久的魅力”。本文试将两国创世神体系的形成、上古神话形态模式及其内容特色之异同,略抒管见,以作引玉之砖。 一、中国和希腊创世神话体系及形成 所谓“创世神话”,是指描述创造宇宙世界和人类的神话。这类神话,在世界许多文明古国 相似文献
5.
中国与希腊都拥有灿烂的古代文化遗产，中国神话和希腊神话一样反映出古代人民丰富的想象力。本文从宇宙的生成、人类的起源、大洪水的传说和兄妹通婚现象等四方面比较了中国神话与希腊神话的异同进行比较后得出结论：中国与希腊虽因所处地理及人文条件各不和相同，而思维方式各异，但从两国的古代神话对比中，我们还是能发现相通的地方。 相似文献
6.
赵泓 《贵阳学院学报(社会科学版)》1992,(1)
一、中西文化之源——古希腊神话与中国神话系统特点的比较 神话早已成为多种学科共同关注的对象,人们普遍意识到神话中包含着真正的信史。揭开神话之谜,是探求中西文化之源的途径之一。 古代西方灿烂文化的发祥地希腊有着丰富而迷人的神话。神话是古希腊文学的土壤,此后的诗歌悲剧都以神话和英雄传说为题材,并对后代作家产生了重大的影响。正如马克思所说:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤,并且成为希腊人幻想的基础。” 相似文献
7.
李燕 《涪陵师范学院学报》2006,22(6):133-136,75
神话是文学与艺术的源泉和武库,世界上各个古老的民族都曾产生神话,具体表现在中国与希腊。古希腊神话自成体系,中国人文神话极为丰富。论文通过追溯历史渊源并大致关照内容,对中国与希腊神话材料进行具体分析研究,探讨中希神话异同性及两者原始思维的深层意蕴。 相似文献
8.
从源头上来看，希腊神话有两个既相互对立又相互联系的神话体系，即奥林匹斯教神话体系和俄耳浦斯教神话体系，以他们的创世神话为范例，可以看出这两者之间一个注重的是自然的力量，一个注重的是人的力量，正是这两种神话体系给后世的希腊文化提供了两种不同的文化养分，对希腊神话进行全面的、追根溯源的探讨和研究将有助于我们正确地理解和阐释希腊文化和欧洲文化。 相似文献
9.
章倩 《宿州教育学院学报》2011,14(4):76-79
德语中有很多外来词,其中有大量源于希腊罗马神话的词汇就＂移居＂在德语中,这一类词汇是带有文化背景色彩的外来词。希腊罗马神话是西方文明的源泉,了解希腊罗马神话可以帮助德语学习者扩大德语词汇量,提高学习兴趣。本文从源于希腊罗马神话的词汇和习语入手,探讨希腊罗马神话对德语词汇的影响以及了解不同的文化背景在语言学习中的重要性。 相似文献
10.
何文祯 《贵阳学院学报(社会科学版)》1995,(4)
人之初,性本善,还是性本恶?人性是善恶同源,还是善恶分明?这个问题似乎早在原始初民时期,就已萦绕在人类祖先的头脑中了.从人类进化的过程看,世界上四个古老的民族:中国、印度、希腊、希伯莱都有过光辉灿烂的神话,而且大约都在公元前一千年左右被部分地记录和保存下来.不过是有的集中,如希腊的《伊利亚特》、《奥德修斯》,印度的《梨俱吠陀》,希伯莱的《旧约》;有的分散,如中国则分散在古代诗歌和哲学、历史典籍中.有的比较丰富完整,如希腊神话;有的则较为零散片断,如中国古代神话.其中,中国古代神话和古希腊神话,最具有代表性,最能展示东西方不同的文化风貌,特别是其中对神性——人性的描写,充分体现了东西方不同的善恶观. 相似文献
11.
神话是人类童年的文学。本文从劳动的回音、对大自然的初期认识、对后世文化的影响三方面阐述了中国、希腊古代神话的相同相似之处，从人神关系、对待人与非人的力量、神话所反映的社会关系、神话的系统性四个方面分析了中国、希腊古代神话的差异，并从地理原因的角度分析产生差异的原因，意在从文化学的角度分析中国、希腊文学发端之差异。 相似文献
12.
张立新 《贵阳学院学报(社会科学版)》1998,(3)
一本文所引的神话,就希腊而言,主要指的是古代希腊民间以日耳相承传的神话与传说、荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》以及由赫西俄德撰写的《工作与时日》的部分内容和由他编汇的《神话》;按神话学贯用的分类则包括了克里特神话系统、迈锡尼神话系统和奥林匹斯神话系统。就中国神话而言,虽然神话也异常地丰富多姿,但由于尚未形成象希腊那样的一套完备的系统神话及类似完全记录的典籍,因而中国神话丰富的内容主要零散地存见于先秦诸子的著述中,或魏晋以前的一些典籍之中,尤以《尚书》、《诗经》、《楚辞》、《山海经》等典籍为甚。因而… 相似文献
13.
14.
杨宇发 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(Z1):14-15,22
古代希腊神话与古代中国神话是富有典型意义的两种神话。古希腊神话是古代神话作为审美艺术的最高典范,古代中国神话是神话历史走向的最特殊表现。它们分别以高度的艺术化和特殊的历史化在神话学中占有重要意义。 相似文献
15.
吴红光 《佳木斯教育学院学报》2011,(8):31+33-31,33
在人类社会发展的过程中,中国与希腊作为两个文明古国,其神话传说在发展的过程中,给人类留下了宝贵的精神财富。与此同时,中国神话与希腊神话作为神话中的主导体系,在创造世界、人类以及女神男神等各个方面都存在着异同。在此,本文针对中国神话与希腊神话间的异同,做以下论述。 相似文献
16.
神话是远古人类的一种集体的口头创作.每个民族都有自己的神话.古希腊人由于其特殊的历史条件,使他们的神话保存得特别完整.它以丰富的想象力,生动地展现了"人类童年时代的"广阔画面.希腊神话不仅是希腊乃至欧洲文学的源头,而且迄今仍显示出强大的艺术魅力.本文拟就希腊神话的起源、内容特点、对研究希腊历史所具有的价值及其在文学史上的地位,作一简单的评介. 相似文献
17.
中国和希腊两个文明古国,作为东西方文明的发源地,其神话对中西文化的发展更是产生了深远影响。通过对羿和赫拉克勒斯这两个神话英雄不同命运及背景分析阐释了中国提倡的集体主义和西方的个人英雄主义,进而得出结论:各有所长,相互借鉴才能获得更长远的发展。 相似文献
18.
从神话英雄行为看中国和希腊民族性格的不同 总被引：1，自引：0，他引：1
神话是人类心理历程上的一种特殊情结，它间接反映着不同民族的不同性格特点，从神话英雄崇尚利他和追求利己的不同行为动机、喜欢劳动和爱好冒险的不同行为方式、克己和纵欲的不同生活态度以及功成名就和得不偿失的不同行为结果，我们可以看出中国和希腊分别具有内向深沉、好静稳重和自由奔效、躁动不安的民族性格。 相似文献
19.
陈丽丽 《长江师范学院学报》2011,27(2)
表现在神话中的希腊伦理精神的核心在于对自然欲望的满足与成功荣誉的极力追求,其核心道德价值观建立在伦理层级的最基础层面,基本含义是不得伤害公正.但是道德价值在希腊伦理体系中之处于次要地位.而中国神话中的伦理观建立在伦理层级的最高层--普爱层之上,生活理想必须附着于道德价值之上方为有意义.中国神话神祗的理性化程度大大高于希腊神祗. 相似文献
20.
源于希腊罗马神话的泛化神祗名称与典故 总被引：1，自引：0，他引：1
希腊－罗马神话对西方文化的影响是巨大而深远的，不仅影响到文学和艺术，甚至也影响到人们的日常生活。本文主要侧重于一些源一希腊－罗马神话的泛化神祗名称和典故，试图通过例证扼要说明希腊－罗马神话对英语词汇及西方文学的影响。在此文中，作者选用的词语和典故都是广为流伟和众所周知的，以此说明神话对生活的渗透，而其持久独特的魅力也不言自喻。 相似文献