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1.
刘国华 《贵阳学院学报(社会科学版)》1985,(2)
在恩格斯诞辰一百六十五周年,逝世九十周年之际,研究恩格斯晚年关于夺取政权的策略思想,既有重大的理论意义和现实意义,也是对恩格斯的一种很好的纪念。恩格斯晚年关于夺取政权的策略思想是马克思主义的一个重要内容,正确理解和学习恩格斯的这一策略思想,对于我们正确理解马克思主义,促使我们积极探索当代无产阶级革命的道路,促进各国无产阶级革命斗争的发展,都有很大的指导意义。 相似文献
2.
“恶是历史发展的动力的表现形式”是经常被引用的一个经典命题，也是一个经常被误解的命题，以至于不少人认为恩格斯在这里提出了一种“恶动力说”。这一命题是恩格斯对黑格尔思想的进一步发展。在恩格斯看来，恶只是历史发展动力的表现形式，而不是历史发展的动力。 相似文献
3.
恩格斯的“晚年”并不指明一个精确的时段。国内外学者大凡都是以十九世纪九十年代作为恩格斯晚年起始的。笔者试图将他的晚年向前推移几年即确定从马克思逝世开始,主要是出于这样一种考虑:马克思逝世后,恩格斯理论研究范围主要是历史唯物主义。尽管恩格斯后来谈到《反杜林论》和《费尔巴哈论》是到现在为止他所知道的对历史唯物主义的最为详细的表述,然而,事实上我们认为最能显露他对唯物史观研究的特色的地方却是在他的《费尔巴哈论》、《<社会主义从空想到科学的发展>导言》、《家庭私有制和国家的起源》和有关历史唯物主义的几封书信等论著中。这些论著围绕着这样一个中心,这就是历史辩证法。于是确定这一时期为他的晚年,更便于全面系统地把握和表述恩格斯对唯物史观的发展。因此,“恩格斯晚年”这一提法不纯是时间性的界定。 相似文献
4.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
科学形态的马克思主义认识论是我们进行现代化建设的指导思想和取得成功不可缺少的锐利武器。国内外有一种观点,说什么恩格斯背离马克思创立的科学认识论的基本原则,陷入了机械决定论。这便涉及到两个重大问题:公认的马克思主义创始人之一的恩格斯在马克思主义认识论创立和发展中到底起了什么作用?恩格斯是坚持、发展还是背离了马克思主义认识论?这两个问题在马克思主义遇到了严重挑战时,更显得重要。本文就这两个问题谈点看法。 相似文献
5.
李会滨 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
恩格斯对社会主义理论的独特贡献李会滨马克思主义的社会主义理论，是无产阶级和劳动人民进行革命，建设社会主义和实现共产主义的科学。恩格斯在同马克思创立、坚持和发展这一科学理论的过程中，作出了自己不可磨灭的巨大贡献。马克思曾经称赞恩格斯是“现代社会主义最杰... 相似文献
6.
周呈芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1987,(4)
1847年,共产主义者同盟的建立和《共产主义者同盟章程》的通过;1848年2月,《共产党宣言》的发表,标志着马克思和恩格斯关于无产阶级建党学说的基本奠定。理论是随着实践的发展而发展的。马克思和恩格斯的建党学说也是这样。马克思和恩格斯在领导共产主义者同盟参加欧洲1848——1849年革命的斗争中,在领导第一国际的实践中,在帮助各国党的健康成长中,这一学说得到了进一步发展。一、党在对敌斗争中发展党的利益是高于一切的1848——1849年,欧洲发生了暴风骤雨的革命。在这次革命中,马克思、恩格斯和共产主义者同盟自始至终都是站在斗争的最前线。这次革命虽然失败了,但是实践检验了马克思和 相似文献
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19世纪70年代到20世纪初,这是世界历史由革命风暴时期转入和平发展时期。历史条件变化了,革命的形式也应当依照条件的变化而改变。恩格斯晚年的策略思想,正是这一新的历史条件的产物;在和平发展的条件下,党内的右倾机会主义也滋长起来,并在不断篡改和歪曲恩格斯的策略思想,妄图将革命引入歧途。恩格斯在同错误思潮的斗争中,阐述了坚 相似文献
8.
何春光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(3)
理论和实际统一是马克思主义的一条根本原则。马克思和恩格斯从创立马克思主义理论起,就为坚持和捍卫这一根本原则而斗争。列宁和毛主席同样为捍卫这一根本原则而奋斗了终生,这正是马克思主义所以能不断丰富、发展和具有无限生命力的原因。恩格斯写的《反杜林论》就是捍卫理论和实际统一原则的光辉典范。今天,我们在深入揭批 相似文献
9.
张脉飞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1987,(4)
<正> 精神是历史发展的一种动力,这好象是一个唯心主义的命题。其实不然,它和精神是历史发展的动力的命题是有区别的。殊不知马克思就“把科学看成是历史的有力的杠杆,看成是最高的革命力量”。(《马克思恩格斯全集》第19卷372—373页)恩格斯也认为精神是历史发展的一种动力.本文试就恩格斯这一思想作一探析。 相似文献
10.
岳王禄 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
自然辩证法作为一门科学,它起源于恩格斯的一部著作《自然辩证法》。马克思和恩格斯一生都非常重视关于自然界的唯物辩证理论,非常关心自然科学的发展。《自然辩证法》一书是恩格斯在与马克思的密切接触下写的,它是马克思主义关于自然科学及其所反映的整个自然界的辩证理论的结晶。在这部光辉著作中,恩格斯考察了自然科学发展史和哲学发展 相似文献
11.
王荣江 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
本文试图对恩格斯的科学史观作一辩证考察。一方面，恩格斯将科学作为一种历史现象加以分析研究，把科学既看作社会经济基础的一个部分．又看作社会的文化和观念的上层建筑的一个部分．从而表现出其科学史观的科学性。通过与科学史中“内史”和“外史”的比较．显示这一思想的不可超越性。另一方面，科学发展的时代性和人们对科学认识的有限性又决定了恩格斯对科学史研究的局限性。今天的科学史研究正是在恩格斯这一可超越和不可超越中向前发展的。 相似文献
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人的全面发展学说 ,在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作中占有重要的地位。这对于我们当今的素质教育以及培养全面发展的社会主义建设者和接班人有着重要的意义。一人的全面发展是相对人的片面发展而言。马克思和恩格斯关于人的全面发展学说 ,是根据人类社会客观发展规律和揭露批判阶级社会 ,特别是资本主义社会造成人的片面发展 ,以及在批判继承19世纪欧洲空想社会主义的全面发展理论的基础上提出来的。人的片面发展是阶级社会的产物。马克思、恩格斯指出 :社会分工 ,特别是脑力劳动和体力劳动的分离和对立 ,造成了人的体力和智力的片面… 相似文献
13.
《湖南师范大学教育科学学报》1986,(5)
近些年来,我国理论界对恩格斯的哲学基本问题理论开展了一些讨论.正确理解恩格斯的这一理论,对于我们研究哲学史,研究现代西方哲学,推动哲学的发展,确实有着十分重大的意义.本文也就这一理论的普遍性谈一点自己的看法,以求教于同行. 一、要正确理解这一理论的普遍性,首先要搞清恩格斯在这一理论中使用的两个概 相似文献
14.
恩格斯说：文化上的每一次进步．都让我们向自由迈进一步。历史与现实,理论与实践,不止一次地给恩格斯的这一重要判断作了验证和诠释,这本身就是一个文化进程。基于这样重要的认知,许多地区和学校都把文化建设作为校本发展和内涵发展的战略选择,以此充分开发文化在学校发展中的核心力量。的确,我们的学校在进步。 相似文献
15.
刘湘溶 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(5)
近些年来,我国理论界对恩格斯的哲学基本问题理论开展了一些讨论。正确理解恩格斯的这一理论,对于我们研究哲学史,研究现代西方哲学,推动哲学的发展,确实有着十分重大的意义。本文也就这一理论的普遍性谈一点自己的看法,以求教于同行。一、要正确理解这一理论的普遍性,首先要搞清恩格斯在这一理论中使用的两个概念即“全部哲学”和“哲学基本问题”的原义。在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《终结》)一书中, 相似文献
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莫其逊 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(4):11-15
马克思、恩格斯之后 ,马克思主义美学研究基本上沿着两条路线发展 :一条是以前苏联为代表的社会主义国家马克思列宁主义的美学研究路线 ,另一条则是“西方马克思主义”的学派路线 ,以法兰克福学派为代表。对这两条马克思、恩格斯之后的马克思主义美学的发展路线和方向进行考察研究 ,是很有学术意义和学理价值的。 相似文献
18.
周呈芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
1848年革命前,由于马克思和恩格斯创立了唯物史观,从而形成了马克思主义关于民族问题的基本原理。首先,马克思和恩格斯阐明了民族的形成,发展和消亡的规律,论证了民族问题的实质。资产阶级民族和民族国家是资本主义产生时期的产物。在以私有制为基础的社会中,民族问题实质上是一个阶级斗争问题。人对人剥削的消灭,阶级对立的消失,是消灭民族压迫和民族剥削的根本途径。其次,马克思和恩格斯规定了无产阶级对待民族问题的原则。他们始终认为,各民族人民的团结,是无产阶级事业必定胜利的保证,从而提出了“全世界无产者,联合起来”这一战斗团结的口号。各民族彼此之间应当取长补短,互相学习,因为“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”。1848—1849年,欧洲爆发了大规模的革命,这就为马克思和恩格斯检验他们的民族理论并发展这一理论提供了实践经验。 相似文献
19.
刘奔前 《宿州教育学院学报》2007,10(1):42-44
本文通过对恩格斯《反杜林论》这一文本的解读,主要分析了恩格斯对于马克思主义哲学体系化的初步阐释,并在开头和结尾分别说明了马克思没有完成自身哲学体系化的主客观原因及对恩格斯这一哲学体系的不足之处。 相似文献
20.
贾桂林 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
恩格斯是马克思主义的创始人之一。在马克思主义形成和创立的过程中,恩格斯同马克思一样,在差不多的时间里,完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变,并且以其在政治经济学、历史观和社会主义学说方面的新见解和新发现,对马克思主义理论的创立,做出了自己独立的贡献。恩格斯本人在充分肯定马克思的伟大功绩后,也曾非常谦虚地说:“我不能否认,我和马克思共同工作四十年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。”①恩格斯从最初涉 相似文献