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巴士卡里雅曾经说过：“教师首先不是教师,而是人,有爱心的人。”教学实践告诉我们,要使学生立于不败之地,教师必须有爱生之情,审时度势地运用教育机智进行艺术调节。一个学生在朗读课文《就义诗》时,把“还有后来人”误读成了“还有后人来”。大家听了都哄笑起来,而任课教师却神态自若。她从容不迫地问：“同学们,你们笑什么？这位同学念的意思并没有错呀？”经她这么一说,教室里静了下来。她接着说：“‘还有后来人’意思是‘还有接班人’;‘还有后人来’意思是‘还有人接班’。”这时,教室里鸦雀无声。教师又亲切地说：“当然… 相似文献
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浅议高中英语文化教学的误区及其原因 总被引：1，自引：0，他引：1
胡适曾经说过这样一句话:"我们学习西洋文字,不单是要认得几个洋字,会说几句洋话,我们的目的在于输入西洋的学术思想,所以我认为中国学校教授西洋文字,应该用‘一箭双雕’的方法,把‘思想’和‘文字’并教。" 相似文献
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叶圣陶先生说：“语言文字的训练,最要紧的是训练语感。多读作品,多训练语感,必将渐能驾驭文字。”王尚文教授说：“语感是语言能力的‘纲’,其他都是‘目’;语感教学是语文教学的‘纲’,其他都是‘目’。纲举目张。否则,纲既不举,目亦难张”。 相似文献
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作文,从本质上说就是一种综合思维的语言表达,是运用文字表情达意,其中不外乎思想认识、知识运用、生活体验、思维方法和文字技巧等方面的综合展示。我国著名的语言学家张志公先生在谈到作文教学时说:“语文教学在普通教育工作中恐怕算得上一个‘老大难’。而作文教学恐怕又是语文教学工作中的一个‘老大难’。换言之,作文教学是‘老大难’的‘老大难’。为什么这么难呢?我想,这也许跟对待作文这件事有些不大对头的看法有 相似文献
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黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》（增订二版）上册在谈到语素时说：“‘蝴蝶’只是一个语素。‘蝶’在别的组合如‘粉蝶、彩蝶’中仍是一个语素。”（248页）胡裕树主编的《现代汉语》（重订本195页）、张斌主编的《现代汉语》（191页，中央电大出版社，1996年）等几套有影响的高校汉语教材都持相同的观点。然而，王艾录先生对此提出质疑：“承认‘蝴蝶’是语素，同时承认‘蝶’也是语素，这在逻辑上是站不住的。至于说‘蝶’在甲词里语素，在乙词里不是语素，这恐怕在汉语研究史上是没有过的，所以其科学性值得怀疑。” 相似文献
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在中国文学批评史上,王国维占据着重要的地位.他的文艺思想,具有里程碑式的意义,是中国传统的文艺理论向现代化的转折.而他《人间词话》中所涉及到的“境界说”、“‘隔’与‘不隔 ’”问题一直是学界研究、探讨的重要课题.本文试图梳理概括前人对“境界说”内涵、“‘隔’与‘不隔’”这两个问题的研究,以期更全面、准确的理解王国维先生的这一理论,为我们进一步的学习研究奠定基础. 相似文献
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李义琳 《桂林师范高等专科学校学报》1994,(1)
“文字学”是我国传统语言学中的一个称谓，过去也曾称作“小学”。颜师古给《汉书》作注时曾说：“小学调文字之学也。”后兰先生说：“把文字学叫做‘小学’，这个名称是西汉人定的。”并指出“单把文字叫做‘小学’，实在不很恰当。”随着学科的发展，人们认识逐渐深化，一般学者把我国传统语言学——“小学”，分为文字、音韵、训治三个分支。近代语言学大师黄侃说：“今之所调小学者，则中国文字、声韵、训治之学也。”黄先生特别加了“中国”这样的限制词，指向就更加明确，f‘音韵”、“训治”大家都公认是中国传统语言学特有的称谓… 相似文献
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最近,从报上读到一段文字,说的是某工厂公物私用现象甚为严重,新上任的厂长下决心改变这一情况,在职工大会上说:“外国有个‘加拿大’,我们厂里却出现了‘大家拿’,还说什么‘不拿白不拿’,我看最终还是‘拿大家’,受害的是自己。” 相似文献
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《捕蛇者说》之“说”字是一种文体的名称。这一义项是由“说”字的本义演变而来的。朱骏声《说文通训定声》:“说,释也。一曰谈说也,从言兑,会意。按兑亦声。《墨子·经上》‘说,所以明也。’(孙诒让注:谓谈说所以明其意义。毕云,解说)《广雅·释诂二》:‘说,论也。’《周礼·大祝》:‘六曰说’。注,以辞责之。《礼记·少仪》:‘游于说。’疏为论说。”从朱骏声的解释来看,“说”有解说、论说的意义。拿东汉许慎《说文解字》一书的取名来看,《说文解字》即为解释文字之书,其“说”字就是解 相似文献
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阅读下面的文字，根据要求作文。
一位哲人曾说：“成功和失败，都是人生的十字路口，‘从零开始’，才可能有永远的新天地。” 相似文献
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有一次语文课，我在教苏教版语文第五册《北大荒的秋天》，带领学生欣赏朗读课文时，有个学生提出：“老师，我喜欢这个句子：‘一群小鱼顶着水游过来，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。’这个‘顶’字用得好，说明小鱼儿是逆着水游过来的，要用力，所以用了个‘顶’字。”听后，我随即提醒他，请注意后面这几个字：“明镜一样的水面”．说明水是不动的。谁知孩 相似文献
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学习是以较少的时间汲取前人的知识成果，变“前人的知识”为“自己的知识”的认知过程。在这个过程中，教师是学生与知识的中介，起着传递、引导和调控的作用。国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’．此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”教师指导学生学习。也应有“三种境界”。 相似文献
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李梦茜 《北京教育(高教版)》1994,(Z1)
负重的梦四川省重庆市卫生学校学生李梦茜他说：“我姓方，所谓‘方’者，必是‘有棱有角’也！”教室里，三十几个山伢子都笑起来。于是，我们的师生关系便从此拉开了帷幕。他说，因为这片古朴的土地引诱了他，所以，他告别了远方的城；因为这山里孩子的纯真和对知识的渴... 相似文献
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朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中曾沧述了套板反应：“联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥．也是如此。……美人都是‘柳腰桃面’，‘王，嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端术遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’、‘杀青’。……这就是近代文艺心理学家们所说的‘套板反应’（stock response）。一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’．他就根本与文艺无缘。因为就作者说，‘套版反应’和创造的动机是仇敌：就读者说．它引不起新鲜而真切的情趣。”这其实就是要求文学的语言要不断创新．不断打破这些套板反应，使语言常有“新奇的意味”。这其中有一个语文的创新和文学语言的“阻拒性”和“陌生化”问题。 相似文献
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这节课要进行《愚公移山》的字词讲解。我讲到：“‘投诸渤海之尾’中的‘诸’字是‘之于’合音,所以这句话即是‘投之于渤海之尾’,这样这句话的意思就很明白了。”我再次强调：‘诸’为‘之于’合音。 相似文献