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文言文是我国古代文化遗产,更是我国古代文明传承的媒介.在小学阶段开始学习一点文言文,不仅可以更多了解我国悠久灿烂的文化,还可以让学生感受一下文言文的语言特点,进一步激发热爱祖国语言文字的思想感情,并为初中文言文学习打好基础. 相似文献
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黄若儒 《中学语文(读写新空间)》1986,(1)
在文言文教学中,较盛行的教法是“文白对译”法:或老师译,或学生译;或口译,或笔译;或练时译,或考时译。这种教法似乎已成为文言文课堂教学的主要形式。学生学习文言文,是否只能使用“译文为白”这一中间媒介呢?教学中,教师能否因文而异,根据某些教材的特点,跨过这一媒介,通过读来直 相似文献
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苏耿鑫 《福建基础教育研究》2011,(1):39-40
文言文是我国传统文化的主要语言载体,拥有深远丰富的文化内涵,是传承我国古代文明的重要媒介。但是目前的文言文教学仍存在着低效现状,广大中学生往往谈文言文色变。历史的更迭、文明的变迁使得很多文字变得晦涩难懂,加上现实生活中文言文的应用并不广泛,这就使得学生们与文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等存在着巨大的时空距离。 相似文献
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丁之境 《语文月刊(学术综合版)》2012,(9):42-44
文言文是我国传统文化的主要语言载体，是传承我国古代文明的重要媒介。文言文教学对于现代语文的发展，对于学生语文素养乃至思维能力的培养都有着无可替代的价值。 相似文献
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本文试图反思高中文言文教与学的现状,以寻找文言文教学的有效策略。
首先我们来分析一下高中生文言文的学情。文言文作为我国传统文化的主要语言载体,是传承我国古代文明的重要媒介。但是,随着社会文化的革新,以及时间的推移,文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的环境存在着巨大的时空距离,文言文语言表达形式、表现方式、词法语法等方面与学生现实语言交际之间也都存在隔膜。 相似文献
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肖春香 《新课程导学(上)》2013,(6):58
文言文在现在小学教育里的生存岌岌可危,许多人鼓吹"文言文无用论",认为有白话文的存在便可废除文言文。对于这样的观点我是嗤之以鼻的。文言文里蕴含着丰富的文化瑰宝,它展现着中华民族的文化底蕴和文化魅力。挖掘文言文这个传统文化宝藏,当然也要"从娃娃抓起",在小学阶段,接触并学习文言文显然十分必要。下面,笔者结合自身教学实践,就如何巩固和提高小学生的文言文基础水 相似文献
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作为中国古代的一种书面语,文言文是我们了解中国古代历史、文化和社会生活的有效途径,也是传承五千年中华文明的重要媒介。但体校中职生却以学习文言文为苦,对文言文望而却步。通过观察法、文献法、调查法、综合归纳法等研究方法,从文本选择、学生参与度、教师教法、多媒体运用等方面,探讨体校中职生文言文学习从"苦读"转为"悦读"的途径。 相似文献
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示例听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势,我的看法恰好相反。文言文可以学一点,但不要太多,因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢?首先,现代人 相似文献
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崔文达 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2005,(9)
文言文是我国古代的文化遗产,是古代文明传承的媒介。我国是一个文明古国,有灿烂的民族文化和美德,有浩如烟海的文学艺术瑰宝,这些大都是以文言文的形式记载下来的。要学习、传承我们的历史文明,不懂得文言文怎么行呢?我们从小学开始就接触一点文言文,初步感受文言文的语言特点,有利于我们了解古人的思想、道德观点,有利于加强人文教育,有利于提高我们的语文素养。要学好文言文,我们要把握以下方法:一、正确断句,流利朗读。我们第一次接触文言文,可把文言文与现代白话文相比,看它们在词语、句式等方面有何差别。能否正确地断句,流利地朗读,… 相似文献
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孙玉文 《中学语文(读写新空间)》2001,(3):44-45
汉字是记录汉语的书写符号系统。文言文都是用汉字记录下来的。要读懂文言文,就必须掌握古代汉语;要掌握古代汉语,就必须以汉字作媒介。所以,学习文言文,首先必须接触汉字。这并不是说,学习文言文,就是要掌握一些难字、僻字;恰恰相反,这种做法是舍本逐末。事实上,这些难字、僻字在文言文中出现的机会不多;偶而碰到了,查一下字书,就能解决。我们的意思是说,学习文言文时,重点要放在汉字和古汉语的关系上,通过汉字,去掌握古代汉语的语文规律,并 相似文献
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在文言文中,有种借代现象,即构成借代的借体和本体并无直接的借代关系,而是由某一事物作媒介,才使两者发生联系,从而产生借代关系。这种现象就是二步借代。文言文里的二步借代有两种类型:一、以地名代官名,再用来代人名,也即地名(借体)以官名作媒 相似文献
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文言文是中华民族的优秀文化遗产,是古代文明传承的媒介。在我们小学语文课本中,文言文所占比例很小,这是因为小学生是以学习现代的鲜活语言为主的。关于文言文教学,《语文课程标准》在小学阶段没有明确的目标与要求,只笼统地提出“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”既然文言文学习定位于诵读层面,那么它就要遵循诵读的基本规律和要求。在新课程标准下, 相似文献
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文言文教学的三个层次文言文作为中国古代的交流语言,它也是中国古人情感传达的媒介,是中国古代思维方式甚至整个社会文化的载体,其中保存着我们中华文明的一切遗传信息编码,它言简意赅而又不失生动形象。所以,对于文言文,《语文课程总目标》明确地提出了其教学的基本理念,即认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和审美情趣,提高语文素养。基于文言文的特征和文言文的教学理念,笔者认为,文言文教学必须具备三个功能:认知功能、审美功能、文化体认功能,依次达到语言上的认读目的、文学上的欣赏目的、文化上的认同目的。所以… 相似文献
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龙应台 《中华活页文选(初中版)》2011,(1):4-6
国文教材里文言文愈来愈少,在华文世界里似乎已经是一个普遍的趋势。辩论时,一方说,学子要学外语、计算机等等现代技能,古籍的阅读是一种太重的负担。另一方说,是的,可是文言文对于学生国文程度的培养是不可或缺的。在两方的论述里,文言文都被视为“传统”,只不过前者视之为减分的负担,后者视之为加分的资源。 相似文献
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国文教材里文言文愈来愈少,在华文世界里似乎已经是一个普遍的趋势。辩论时,一方说,学子要学外语、计算机等等现代技能,古籍的阅读是一种太重的负担;另一方说,是的,可是文言文对于学生国文程度的培养是不可或缺的。在两方的论述里,文言文都被视为“传统”,只不过前者视之为减分的负担,后者视之为加分的资源。 相似文献
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龙应台 《中华活页文选(初中版)》2010,(1):8-10
国文教材里文言文愈来愈少,在华文世界里似乎已经是一个普遍的趋势。辩论时,一方说,学子要学外语、计算机等等现代技能,古籍的阅读是一种太重的负担。另一方说,是的,可是文言文对于学生国文程度的培养是不可或缺的。在两方的论述里,文言文都被视为“传统”,只不过前者视之为减分的负担,后者视之为加分的资源。 相似文献