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十八世纪俄国的宗教哲学张百春一、十八世纪前俄国宗教哲学的特点俄罗斯民族的宗教是９８８年从拜占庭引进的东正教。当时俄罗斯民族的理论思维水平十分低下，没有形成本民族的文化、宗教传统，仅有的多神崇拜对人们思想的控制力量很微弱，所以，东正教与多神教之间几乎没... 相似文献
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阎艺方 《黄河之声(科教创新)》2019,(15)
弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维约夫,是俄国著名的宗教哲学家、诗人、政论作家,是现代意义上俄罗斯哲学和东正教神学的奠基人。他的宗教神秘主义思想影响了大批俄国先进知识分子,并波及到各个领域。笔者将从斯克里亚宾的音乐笔记入手,探析斯克里亚宾的神秘主义思想对索洛维约夫"神人论"和"一切统一"概念的继承与发展,为以后更好的理解斯克里亚宾打下基础。 相似文献
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早期俄罗斯宗教哲学评述张百春从时间上说，早期俄罗斯指的是十二十七世纪。从国家历史上说，它指的是从俄罗斯封建国家的建立开始，到彼得大帝改革之前这段时期，也就是基辅俄罗斯时期和莫斯科时代的俄罗斯。从宗教的角度上说，这个时期指的是从基督教在俄国的引进和传播... 相似文献
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索洛维纳夫（1853—1900）是他那个时代俄国宗教哲学的某大成者。本文评介心的他的人类社会发展理论，是他的庞大的哲学体系中相对独立和完整的部分。索洛维约夫把人类看作是一个有机体，对它的结构进行了分析，然后考察了这个主体的发展情况。这个理论与当时世界哲学发展密切相关，同时又独具特色，它反映了索洛维约夫哲学体系的两个主要特色：宗教性和体系性。宗教性是他的哲学创造的根本，而体系性使他的整个哲学体系几乎达到了图式化的程度。他的这种哲学思考的风格深刻地影响了他以后的俄国各派哲学，特别是二十世纪上半叶俄国流亡哲学… 相似文献
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俄罗斯民族的文化艺术中,始终带有一定的宗教性质,所谓的宗教艺术就是以宗教作为艺术指导思想,在艺术表现中着重体现宗教的元素.俄罗斯主要是东正教,在俄罗斯文化中,宗教既是信仰又是世界观的体现,是独特的艺术思维方式.俄罗斯人对宗教的思想、先知的预感、心境的启迪、使命感都体现着对宗教的敬仰.在西欧早年流行的占星术,通灵术都有宗教的影响,对建筑、字母和货币,甚至装饰艺术都在俄国有着广泛的影响.以东正教为核心的宗教,深深影响着俄罗斯人的生活和心灵,使俄罗斯人的灵魂具有神秘主义的色彩. 相似文献
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张子中 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1996,(4)
1849年沙俄教育部长希林斯基——希赫马托夫在俄国大学取消了哲学课,他宣称:“哲学的好处从未得到证实,而害处却多得很。”近来,俄罗斯的一位人文科学院士发出解散哲学教研室的号召。哲学功能问题人们争论已久,却从未象今天这样紧迫。从世界范围看,以物质利益为中心的西方文化,冲击着人们富有个性的精神生活以及独立思考的习惯,哲学被置于可有可无的地位。令人厌倦的教条主义哲学,窒息了哲学的发展。哲学的危机预示着人类心灵的危 相似文献
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马克思在他答复米海洛夫斯基的论文的“信”(第1卷,第126页) 是指马克思致俄国“祖国纪事”杂志编辑部的一封信。这封信是1877年马克思读到米海洛夫斯基的“尤·茹柯夫斯基先生审判下的马克思”一文时写的(该文是米海洛夫斯基与资产阶级学者茹柯夫斯基论战时所写的,发表于“祖国纪事”1877年10月第10期)。马克思逝世后,这封信由恩格斯抄写出来寄到俄国,在俄国引起了很大的注意。 相似文献
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19世纪20年代,“俄罗斯诗歌的太阳”——年轻的诗人普希金(1799—1837)开始在俄国文坛升起。普希金的创作道路经历了从浪漫主义到现实主义的转变过程。他的创作,对俄国文学的发展,对俄国解放运动的推动都具有十分重要的意义。俄罗斯文学形成独特的民族文学,并且以思想上和艺术上的卓越成就而迅速进入世界文学的前列,普希金是开山祖。他为俄罗斯文学建立了不朽的功绩。 相似文献
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《静静的顿河》是20世纪俄罗斯文学中一部优秀的悲剧性史诗,同时它又堪称世纪之交俄国哥萨克生活的百科全书,其中丰富而生动的民间宗教文化因素为这部伟大的作品增添了独特的艺术特色和精神价值。文章通过对小说中顿河哥萨克日常生活描写中宗教隐喻因素的分析,展示了小说文本独特的审美和艺术价值,以及它对俄罗斯经典文学传统的继承和创新。 相似文献
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沈祺嵩 《宁波广播电视大学学报》2004,2(3):12-14,37
俄罗斯是一个地处欧亚大陆的国家，自彼得大帝改革以来，俄罗斯一直试图走一条西方式的发展道路．但由于自身政治、经济和思想意识等方面的原因，俄罗斯却始终与欧洲诸国格格不入。本文力图以彼得改革后的俄国为起始点，以现今俄国的政治经济为背景，从经济物质层面、政治制度层面和思想深度层面着手分析俄国与欧洲关系的发展脉络和整体趋势。 相似文献
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张益伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(5)
爱情小说在俄国流亡作家布宁的创作中占据重要的位置,其中,女性人物形象构成了其小说世界中的一道亮丽的风景线。女性形象的塑造是作家反映现实、呈现生存本质的功能显现,也是他探索情感世界奥秘、叩问个体生命意义的一种形式,更是俄罗斯民族特有的对形而上哲学思考的一种文化表征。研究布宁小说世界中的女性形象对于了解布宁小说、解读俄罗斯文化有着重要的意义。 相似文献
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十九世纪的俄罗斯文学是世界文学史上的奇迹。它属于这样一类文学:从西欧移植而来,然后在俄罗斯的土壤上在俄罗斯风云滋润下辉煌起来的文学。长期以来,俄罗斯一直是个封建封闭的农奴制国家,直到十八世纪,俄国才开始缓慢的、自上而下的改革,模仿起西欧尤其是法国的文化,文学的引进正是这一时期的产物。但在当时,这种移植而来的文学在俄罗斯并未得到广泛的发展,它只是一种供上流社会消遣的时髦的东西。进入十九世纪以后,随着俄国在法俄战争中的胜利,俄罗期人民的民族意识开始觉醒了,俄国社会的先进分子亲眼看到了资本主义给西欧 相似文献
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张冰 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):55-60
索洛雏约夫是19世纪俄罗斯思想最后一位集大成者，也是白银时代第一住开风气之先的大思想家。他的美学文艺学思想对于俄国新宗教意识运动和俄国象征派，尤其是青年象征派诗歌创作理论和实践有着决定性的影响。理解索洛雏约夫思想对于理解整个白银时代俄国美学文艺学思想，具有关键的指导意义。 相似文献
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唐君毅是现代新儒家中最富有宗教情怀的哲学家。他深刻发掘儒家文化的宗教精神,详细阐述其宗教意义,在认真比较世界各大宗教思想的基础上,凸显中国儒教的特色,并提出建立一种由儒家的安身立命之道发展起来的中国新宗教,以实现"为四海之人道立极,为世界之宗教立枢,以转移世运,斡旋天心"的宗教般宏愿。 相似文献