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1.
崔清田 《中山大学学报论丛》2009,2(2)
上世纪三十年代,金岳霖先生以欧洲传统演绎逻辑是唯一和普遍的逻辑学观念,对中国逻辑的研究提出了"中国逻辑"的名称能否成立的问题.否认逻辑与文化的联系,坚持逻辑的唯一性和欧洲传统演绎逻辑的唯一性与普遍性,这些是提出"中国逻辑"名称困难的依据.上述观点将会面对由逻辑学研究对象、逻辑学学科性质以及逻辑史所展示的事实所引发的诸多困惑与质疑.逻辑学的研究对象是逻辑思维.逻辑思维不是单纯的自然现象,而是属于人的精神世界.人的精神世界依附于人类的文化,即人的实践活动及其成果的总和.当人类文化呈现出多样性的统一状态时,包括逻辑思维在内的精神世界不仅有共性,也有由民族地域不同而显现的个性.在中国,先秦文化不同于古希腊文化,它的核心是伦理政治与社会人事,它的主要内容是伦理尺度与治国纲纪的构想、建立和实践,它的基本思维取向是现实的需要以及实践中的经验.以"类同"为依据进行"以类取,以类予"推演的"推类",成为先秦时期逻辑思维中居主导地位的推理类型,同时也成为先秦逻辑学研究的主要内容.中国古代逻辑学是有别于欧洲传统演绎逻辑的.研究中国逻辑离不开对欧洲传统逻辑的借鉴,在这种借鉴研究中,应用比较法的关键有三:第一,被比较的诸对象都把与之相比较的对象视为平等的他者,而不是对立者或规范者;第二,在见其同异中,比较以见其相异乃更为重要.第三,对研究对象的异点给出制约因素的分析,就中国逻辑研究而言,就是"历史分析与文化诠释". 相似文献
2.
“简易逻辑”是高中新教材中新增添的内容 ,中学数学教师基本上都没有系统地学习过这部分知识 ,使得对一些问题的理解出现了歧义 ,给教学带来了很多问题 .笔者将就这部分教学谈一些粗浅看法 .1 首先要从宏观上把握简易逻辑的地位与作用简易逻辑是逻辑学的基础知识 .逻辑学是一门研究思维形式及思维规律的基础科学 .逻辑学分为辩证逻辑与形式逻辑 ,前者是以辩证法认识论的世界观为基础的逻辑学 ,而后者主要是对思维的形式结构和规律进行研究的类似于语法的工具性学科 .逻辑学研究的中心问题是推理 ,推理的基本单位是概念 .通过概念对事物是… 相似文献
3.
试论辩证逻辑的范畴框架 总被引：1，自引：0，他引：1
陈朝宗 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
范畴史是对哲学史认识的最高成果,这一成果应该被引进辩证逻辑而成为辩证逻辑的理论框架。这一点似乎还没有引起逻辑学界的足够重视。范畴推演体系为什么能作为辩证逻辑的理论框架,以及辩证逻辑为什么要以范畴推演体系为理论框架,这是本文所要探讨的主要问题。在西方哲学史上,黑格尔第一个用范畴的逻辑推演去讲述他的逻辑学,他把范畴的逻辑推演体系作为他逻辑学的理论框架,从而竭尽全力去概括逻辑思维的具体进程,这是黑格尔 相似文献
4.
大逻辑观视域中的“逻辑学科”应该包含3个层面,其一是逻辑本体学科,又可称之为对象逻辑,它是以演绎逻辑为核心,同时包容归纳逻辑和辩证逻辑的逻辑学科群;其二是研究对象逻辑基本问题或哲学问题的元逻辑学科;其三是对对象逻辑原理进行系统性推广和运用的应用逻辑学科。从对象逻辑到应用逻辑,其间的桥梁是逻辑科学方法论学科,包括演绎逻辑科学方法论、归纳逻辑科学方法论以及辩证逻辑科学方法论。 相似文献
5.
6.
李春勇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):109-114
在几乎一个世纪从未间断的论争中,中国的逻辑科学诸研究领域或者从隐到显或者由无到有,取得了长足的发展。在这个过程中,传统逻辑、现代逻辑,形式逻辑、辩证逻辑,演绎逻辑、归纳逻辑,西方的逻辑学、中国古代的逻辑学,逐步进入中国学者的视野。由世纪初的一元逻辑观到世纪末一元、多元并存的逻辑观,中国学者的逻辑观逐步丰富。 相似文献
7.
田心军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(1):118-121
逻辑范畴是对客观现实最一般存在形式的反映，是逻辑思维反映和把握现实的具体真理的基本形式和逻辑工具，因而成为哲学，尤其是逻辑学研究的对象。原中国逻辑学会副会长、上海市逻辑学会会长，华东师范大学教授彭漪涟先生就是当代潜心研究逻辑范畴理论的逻辑学家之一。多年来，彭先生视逻辑范畴为逻辑思维的基本环节，不断地对其进行深钻细研，并不断地将其研究成果融入辩证逻辑的教学(参见彭先生先后编的《辩证逻辑述要》。 相似文献
8.
吴家国 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(1):42-45
早在改革开放初期,针对当时逻辑学教学与研究陈旧落后的状况,我国逻辑学界的有识之士发出了“形式逻辑要现代化”、“普通逻辑课要现代化”的呼吁。时至今日,20年已经过去了,我国高等学校普通逻辑教学的改革与现代化走过了红火发展的历程,取得了明显的成绩和进步。突出的表现是:一批又一批普通逻辑教材相继问世并在普通逻辑教学改革中发挥了引导作用。从这些教材可以看出:逻辑学的观念改变了,逻辑学不再单纯指传统逻辑,相反,原来传统逻辑中那些陈旧落后无用的东西已被逐步删除,现代逻辑(主要指数理逻辑)的基础知识越来越多的被吸引进来;逻辑学的教学体系更新了,以现代逻辑思想为主线,以推理形式及其有效性和合理性为中心的逻辑教学体系,逐步取代了由概念、判断、推理和论证四大块构成的旧体系;逻辑学的视野进一步扩大了,无论演绎部分还是归纳部分都 相似文献
9.
吴万成 《四川师范大学学报(社会科学版)》1989,(1)
黑格尔在《小逻辑》的“逻辑学概念的初步规定”中指出,他要把逻辑学与形而上学统一起来,使二者合流(参阅《小逻辑》,第24节)。这一规定使得“逻辑学”在黑格尔哲学中有了特别重要的地位,它实际上成了黑格尔全部哲学的主体。 对于黑格尔的逻辑学与形而上学合流的理解和评价,在我国哲学史界似乎早有定论。大都认为,由于逻辑学与形而上学的合流,使逻辑学这门科学把对思维形式的研究和对思维内容的研究统一起来了,从而产生了一种新的逻辑学——辩证逻辑。对于这种传统的定论,笔者不敢苟同。本文认为,要对 相似文献
10.
原献学 《海南师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
形式逻辑与辩证逻辑的关系是逻辑学界悬而未决的问题之一、我国逻辑学界对这一问题有如下几个观点：第一类观点是从形式逻辑与辩证逻辑的历史发展顺序探讨二者关系的。这类观点认为，形式逻辑是辩证逻辑产生的基础。至于辩证逻辑如何产生于形式逻辑，没有给出详细说明；①第二类观点是从形式逻辑与辩证逻辑的认识功能探讨二者关系的。这类观点又有两种不同的看法。第一种认为，辩证逻辑高于形式逻辑（辩证逻辑是高等逻辑，形式逻辑是初等逻辑），这一看法还有另一变式即主从论——辩证逻辑为主，形式逻辑为从严第二种观点为并列互补论，认为… 相似文献
11.
在近现代的法学研究和法律实践的过程中，法律的逻辑性问题受到了普遍的关注，从而促使了法律逻辑学的产生。然而，由于对法律逻辑的性质、特点、研究对象等问题存在着不同的认识，关于法律逻辑学的定位问题成为建构科学的法律逻辑学体系，促进法律逻辑学发展急需解决的首要问题。本文主要从我国法律逻辑学发展的历史和对法律逻辑形式化的局限性分析的角度，对法律逻辑学形式化定位予以否定性思考。 相似文献
12.
大学科逻辑教材的任务，是要让学员通过逻辑学的学习，掌握运用各种思维形式的一般知识，以利于他们以后的学习和工作，而不是培养杰出的逻辑学家。 相似文献
13.
命运多舛 生机依然——传统逻辑1在中国 总被引：1，自引：0，他引：1
董志铁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):99-105
形式逻辑(传统逻辑)明末首次输入我国。19世纪末再次系统输入。由最初的备受冷遇,到20世纪20年代开始先后受到实验论理学、辩证学派、取代论者等的攻击与否定。历史证明,形式逻辑(传统逻辑)有其自身存在的理由、根据。只要人类思维着并且通过语言思维着,那么规范着人们的思维,使之达到:概念明确、判断恰当,推理合乎逻辑、论证有说服力的形式逻辑(传统逻辑)就有其存在的价值。 相似文献
14.
武宏志 《江西教育学院学报》2000,21(2):31-32
王路批评我国高校哲学教学拒绝现代逻辑是正确的,对以《普通逻辑》为代表的逻辑教材表示不满完全是正当合理的。但是,除了形式化逻辑外,我们还需要论证逻辑。在借鉴外国经验的基础上,“新取代论”主张大学哲学专业分开设置形式化逻辑和论证逻辑课程,并依学校层次、类别不同而强调不同的课程。 相似文献
15.
翻译是原语表层逻辑关系到深层逻辑语义再到译入语表层逻辑关系的转换过程。若仅仅是从原语表层逻辑关系到译入语表层逻辑关系的转换,就会造成翻译失误。要把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来,译者须透过原文的表层逻辑关系,分析原文内在的、隐含的逻辑语义,再用符合译入语习惯的表达方式将这种深层逻辑关系显现出来。 相似文献
16.
张盛彬 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(3):376-381
世界观与方法论有一致,也有不一致。形而上学方法是科学方法。形式逻辑是形而上学方法的产物,故需要接受辩证方法的改造。受苏联极左思潮影响,辩证民形式逻辑被人为分家,中国逻辑研究被极左思潮误导已半个世纪了。黑格尔、马恩列的逻辑理想就是在辩证法的指导下,对形式逻辑认识过程的整合,辩证逻辑实是认识逻辑。 相似文献
17.
孔易人 《湖州师范学院学报》2005,27(4):110-112
传统逻辑教材现代化的进程中存在以下四个技术问题：把“如果非p那么非q”提升为必要条件假言命题的标准表达式;引入二元和多元斥取词以表达不相容选言命题;把主词存在问题由预设提升为明设;以现代逻辑为纲来安排普通逻辑教材的体系。解决了这四个技术问题,现代逻辑与传统逻辑即可相互融合,相得益彰。 相似文献
18.
现代逻辑学科的发散性思考 总被引：4，自引：1，他引：4
周祯祥 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,3(3):3-8,17
20世纪的主流逻辑是现代形式逻辑，但在主流之下还有一种非主流的现代非形式的逻辑在发展和成长。非形式的逻辑是和我们的生活世界联系更为紧密的一种新逻辑，它已经在西方国家受到逻辑学者的关注，并在批判性思维运动和逻辑教学需要的推动下形成了新的研究领域。我们应该用一种发散的思维方式把它也看作是现代逻辑的一个组成部分来进行研究，而不应排除在现代逻辑的视野之外。 相似文献
19.
王湘云 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(4):47-49
人工智能的产生与发展与逻辑学的发展密不可分。逻辑学为人工智能的研究提供了根本观点与方法,而逻辑方法则是人工智能研究中的主要形式化工具。笔者从逻辑学为人工智能的研究提供理论基础出发,讨论了经典逻辑和非经典逻辑在人工智能中的应用。 相似文献
20.
魏燕侠 《唐山师范学院学报》2006,28(1):88-90,93
中国逻辑史专家对中国古代逻辑思想的研究主要集中于名家、儒家和墨家,却忽视了对道家,特别是对道家创始人老子的逻辑思想的挖掘。事实上老子作为中国先秦一位伟大的哲学家,其思想博大精深,在其言论与著作中已自觉不自觉地运用了逻辑思维和逻辑方法,来论证自己的观点,老子的逻辑思想主要体现在其著作《老子》一书中。 相似文献