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说来惭愧,上了3年大学,今年的跨年夜居然是我在北京过的第一个跨年夜。以往,我每次都在12月下旬期末考后便急不可耐地回到家乡湖南,与家人团聚。这学期期末考日程安排较晚,于是只好在北京跨年。原本,我对于在北京跨年没有太多期待,但北京本地的室友李佩仪邀请我们三个外地室友一起去她家跨年. 相似文献
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陈紫珊 《少年文艺(南京)》2014,(1):7-7
家乡的山头上、小路边长着很多竹子,家乡有个风俗,就是在除夕那天,大家要举着点燃的竹简去游山。这是家乡的一大盛事,那些在外地打工的人都会赶回来。 相似文献
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刘志 《希望月报(上半月)》2003,(20)
苏北少山,所以家乡也没有山,甚至连稍高的土坡都没有,平日里在野外眺望,天也高出了许多。因为家乡没有山,所以家乡的人对山有一种特殊的向往,一旦他们到了外地,必定先去领略一下山的风采。 相似文献
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当前,我国农村和小城镇富余人员纷纷走出家庭、走出家乡,到外地打工或寻求更大更好的发展。将自己的子女留在了家乡——交给老人或亲戚。这就造成了我国当前大量的留守学生的出现。数量巨大的不稳定、不成熟群体在 相似文献
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教学余光中的《乡愁》,除了分析邮票、船票、坟墓、海峡四个意象,以及与之对应的形容词和数量词外,还不应该忽略两个词:"这头"与"那头".
(一)"这头"和"那头"是指什么?
师:第一节"这头"与"那头"哪个指家乡?哪个指外地?
生:"这头"指家乡,"那头"指外地.因为词典上"那"是"指较远的处所","这"是指"此,指目前的或较近的或刚刚提到的人、事、物、地或想法".家乡近,应是"这头",外地远,应是"那头". 相似文献
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张苗苗 《小学生导刊(高年级)》2011,(6)
端午节的鸭蛋家乡的端午,很多风俗和外地一样。端午节的午饭,苋菜、虾、咸鸭蛋一定是有的。我的家乡是水乡,出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋,高邮咸鸭蛋于是出了名。 相似文献
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《北京教育(高教版)》2007,(12)
定向生的就业政策及外地生源的就业政策编辑老师:您好!我是外地考入北京的定向生,2008年毕业。现在很多北京的同学和统招的同学都在忙着找工作。我却很茫然,不知道自己该何去何从,也不知道我是不是能留在北京。请编辑老师说说我国现行的定向生的就业政策和外地生源的就业政策好吗?谢谢!一个迷茫的学生 相似文献
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中国人老乡观念跨区域文化的心理学解析 总被引：1，自引：0，他引：1
老乡观念的本质是祖籍族群认同,全世界不同民族、国家的人都有老乡观念。中国人的老乡观念表现在离开家乡到外地后对家乡的怀念、对家乡人的依恋、对家乡方言的认同、老乡之间的相互帮助行为乃至老乡之间的组织行为老乡观念是形成区域心理性格的基础,也是区域文化差异与人格差异相互作用的重要标志,老乡观念是民族认同、国家认同的心理基础。但在民族、国家内部人口规模流动的跨文化适应中也是影响社会和谐的重要因素。 相似文献