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李平贵 《语文世界(高中版)》2010,(3):14-17
<正>看到过凌叔华的一张黑白照片:一位闲雅的女子,坐在宽大的好像是一个布沙发上,很齐的短发,一边抿在耳后;直纹的旗袍,黑色的系带皮鞋,旁边是一盆疏逸的兰花。还见过她跟陈源先生的一张合影,长衫旗袍,才子佳人,相同的是两人都架着 相似文献
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作为近代妇女解放运动的先驱,唐群英的女权思想由萌生到成熟经历了三个阶段,即鼓吹女子觉醒、共担救国责任阶段,发起参政运动、力争男女平权阶段和稳步推进、发展女子教育阶段。其女权思想的形成折射出近代中国女权运动的发生轨迹。与西方第一次女权浪潮相比,两者在斗争的理念和涉及内容方面存在差异。 相似文献
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孝是中国传统道德之首德。《女孝经》规定了女子孝道的责任范围及道德规范。唐朝以后,《女孝经》成为民间教育女子的重要修身教科书之一,对后世(特别是明清时期)女子教孝产生了很大的影响。分析《女孝经》中关于传统女子孝道的主要内容和特点,对现代女性孝道教育与实践具有启示作用。 相似文献
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程秀全 《语文月刊(学术综合版)》2013,(7):75-77
人教版高中语文必修二第一课《诗经·氓》有这样一句话:"士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。"课本对上半句的注解为:"男子沉溺在爱情里,还可以脱身。说,通‘脱’。"钱钟书先生以为,这个"说"(脱)字,可作两种解释。一种是辩解开脱(excuse),重点在"辩解",即夫妻口角时互相争辩为自己开脱责任。男子善于辩解,很会为自己的过失找借口("男多借口"),女子则显得笨嘴拙舌,不善于掩饰自己的过失("女难饰非");男女争吵时,女子总是喋喋不休,但说不到重点,男子不开口则已,一开口,便拿出纲常伦理,要么让女子 相似文献
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过去时代之女子生活,完全囿于家庭.社会官能,十分简单,家庭工作,繁琐异常,衣食住之种种问题,几无一不解决于家庭之内.自棉花以至纺织染色,女子好几次 相似文献
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陈喜 《湖南教育学院学报》2013,(6):96-100
女子教育,尤其是女子高等教育,是文化变迁的寒暑表。清朝末期,女子教育和女子高等教育在争议中萌芽;教会女学首开中国女子受学校教育之风,更是中国女子高等教育的肇基者。民国初期,女子教育和女子高等教育经历了从两性双轨制到混合双轨制的演变;＂五四运动＂前,中国政府一直无视女子高等教育;＂五四运动＂后,中国女子高等教育才真正起步。在长期的办学实践中,教会女子大学一直保持着较高的水平,成为我国女子高等教育的先驱。 相似文献
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兰花在植物分类学上属于兰科植物,是单子叶植物中的一个科。我非常喜爱兰花,因此也尝试着栽培兰花,学着给兰花浇水、施肥、治虫……其中的学问大着呢!兰花的栽培兰花难种吗?这一直是我想了解的。我知道爸爸对兰花的研究较深,便去请教他。可爸爸对我的请教只是回答:这要靠你自己。后来,爸爸看我这么急切,便带着我到花草市场买了一盆春兰。同时,爸爸也买了一盆夏兰。爸爸对我说:“我们比赛谁种的兰花成活时间更久!”我满口答应,认为只要浇水就行!最初一段时间,我还兴致勃勃,三五天给兰花浇一次水。可到了后来,我就慢慢松懈了,一心只想着兰花好… 相似文献
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唐代慧宗禅师酷爱兰花。一次,因要外出弘法讲经,行前吩咐弟子定要看护好寺中的数十盆兰花。弟子们崇敬禅师,殷勤有加。一天深夜狂风大作,暴雨如注,由于一时疏忽,弟子当晚将兰花遗忘在户外。第三天清晨,望着一片狼藉中憔悴不堪的兰花,大家懊恼不已。几天后慧宗回寺,众弟子惴惴不安,准备受罚,禅师得知原委后,却一如平常地泰然自若,平静安详地安慰弟子说:“当初,我不是为了生气而种兰花的。” 相似文献
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兰花高雅圣洁、清香别致,故古诗文中多用之美称事物。如旧时美称女子居室为“兰闺”、“兰室”、“兰房”。刘珊《侯司空宅咏妓》诗:“妆罢出兰闺”;张华《情诗》:“佳人处遐远,兰室无容光”;宋杰《讽 相似文献
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