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鲁迅《祝福》一文,有人分析说祥林嫂是一个“没有春天的女人”,因为她是“春天没了丈夫的”;是“新年才过”“此后大约十几天”“开春事务忙”的时候被婆婆家抢去被迫改嫁的;是在“不知道春天也会有狼”的情况下失去了儿子阿毛的;是在春节将临,“显出将到新年气象来”,家家户户准备祝福的时候死去的。 相似文献
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程秀全 《语文月刊(学术综合版)》2014,(11):93-93
“胡说”一词是我们生活里的常用语。文学作品中也经常出现。《红楼梦》贾宝玉初见林黛玉,“因笑道：‘这个妹妹我曾见过。’贾母笑道：‘可又胡说,你又何曾见过她？”《现代汉语词典》中“胡说”有两个义项：（1）作动词,瞎说;（2）作名词,没有根据的或没有道理的话。与之相类似的词还有：胡话、胡言、胡乱、胡扯、胡吹、胡搞、胡来、胡诌、胡闹、胡搅蛮缠、胡说八道、胡思乱想、胡作非为等。这里的“胡”作副词,表示随意乱来。 相似文献
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夫水,静也,则空灵明澈;动也,则奔流卷浪,有纵横之势。——题记文明,始于溪泉交汇处那小小的聚落,始于描绘在古老陶罐上的浪波,始于嵌刻在斑驳兽骨上的"风调雨顺"。文明,总是与河流相依相偎。古埃及、古巴比伦、古印度、古华夏,它们的文明都长养于温慈如母亲般的大河。文明自身,也如同河流,常在却又常新,亘古却又鲜活。 相似文献
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程秀全 《语文月刊(学术综合版)》2013,(7):75-77
人教版高中语文必修二第一课《诗经·氓》有这样一句话:"士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。"课本对上半句的注解为:"男子沉溺在爱情里,还可以脱身。说,通‘脱’。"钱钟书先生以为,这个"说"(脱)字,可作两种解释。一种是辩解开脱(excuse),重点在"辩解",即夫妻口角时互相争辩为自己开脱责任。男子善于辩解,很会为自己的过失找借口("男多借口"),女子则显得笨嘴拙舌,不善于掩饰自己的过失("女难饰非");男女争吵时,女子总是喋喋不休,但说不到重点,男子不开口则已,一开口,便拿出纲常伦理,要么让女子 相似文献
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程秀全 《语文月刊(学术综合版)》2015,(1):53-53
“掩耳盗铃”在《现代汉语词典》中的解释是：“把耳朵捂住去偷铃铛,比喻自己欺骗自己,明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。” 相似文献
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一、问题的提出：“望”仅指“瞻望”？
人教版高中语文必修二苏轼《赤壁赋》：“歌日：‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。’”课文对最后一句解释为：“眺望美人,（美人）却在天的那一边。美人,指所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。”笔者以为,对“美人”一词的注解即兼顾到了表面的含义（指所思慕的人）,又涉及到了深层次的含义（作为圣主贤臣或美好理想的象征）;但对于“望”字的解释尚显表面,没有深层挖掘,还有值得商榷的地方。 相似文献
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程秀全 《语文月刊(学术综合版)》2013,(11):11-15
《语文月刊》2013年第七期“语文观察”栏目刊登了深圳市田东中学校本课程开发的一组文章。田东中学把阮语》作为校本课程的开发项目,编写了《论语分主题读本》一书,作为校本教材在初一、初二年级中开展活动。他们依托《论语》这本书,“走进经典,传承文化”, 相似文献
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标点符号是辅助文字记录语言的一套符号,是书面语言的有机组成部分.标点符号有助于我们分清句子结构,辨明不同语气,准确理解词语的性质和文章的意义.《考试大纲》对标点符号考查的要求是“正确使用标点符号”,能力层级为D（表达应用）.标点符号在实际运用中出现的问题较多,国家有关部门已经多次颁布了作为国家标准的《标点符号用法》.因此标点符号也是有“法”可依的,至少有些最基本的规定还是需要严格遵守的,这也正是高考出这类题目的依据. 相似文献
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雨刚停,小槐花就耐不住性子了,赤着脚从祖父的怀里钻下来,啪嗒啪嗒地往院子里跑。院子里湿漉漉的,靠墙长着的槐树已经长得高过了屋檐,被雨水打湿的叶子懒洋洋地挂在枝头。如果小槐花仔细看的话,还能看见有一两个蜗牛在上面悠然地爬着,散步般从容。可惜小槐花的注意力全被院子里的小水坑吸引住了。 相似文献