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学习塾是日本面向中小学生开展校外补习的培训机构。二战后,学习塾快速扩张,引发了严重的社会问题。自20世纪70年代起,日本政府开始着手进行学习塾的治理,经历初步整顿、全面整治和政策转变、塾校合作三个阶段,学习塾也从早期的“乱塾”转变为规范、有序的校外培训机构,成为日本国民教育体系的重要构成和显著特色。学习塾的历史经验为我国“双减”政策的落实提供了有益启示,对促进学生素质的全面发展和教育质量的提升有积极意义。 相似文献
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据日本《读卖新闻》6月27日报道,近日日本京都市教委公布了“京都教师塾”概要。“京都教师塾”的创设是以那些希望成为中小学校教师的大学生和社会人为对象的,教师塾也招收住在京都市以外的人。在自治体东京都杉并区也开设了同类型的教师塾,在选拔的基础上任用教师塾毕业 相似文献
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陈钊华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
一、关于“三味书屋”关于“三味书屋”,有人认为这是一个封建教育、孔盂之道对广大儿童实行精神戕害的典型环境。“三味书屋”的生活是“单调,沉闷、枯燥”的,学生们在老师读书时偷着“做戏”、“画画儿”,则是表现了学生们对封建教育的反抗。这些说法都是主观臆断的。在鲁迅的笔下,“三味书屋”的生活同样是充满乐趣的。学生们在经过简短的入塾仪式之后,过去那种毫无约束的生活也就结束了。从此,每天在老先生的指导下“读书”,“习字”,“对课”,课余休息的时候,仍然可以到后园去“折腊梅花”,“在地上或桂花树上寻蝉蜕”,“捉了苍蝇喂蚂蚁”。如果说,这种生活和百草园的 相似文献
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俞允海 《湖州师范学院学报》2005,27(5):1-3
“塾”是古代表示学校的一个词汇,本义是古时门内东西两侧的堂屋,后引申为教学之地,表示乡学.至汉代,“塾”作为乡学的性质发生了根本的变化,逐渐转变为私学的专有名称. 相似文献
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中国最后的私塾——湖南平江县五峰私塾的存亡对农村基础教育改革的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
2003年12月底,位于湖南省平江县南江镇五角村的五峰私塾(以下简称“五峰私塾”),因塾师年迈,“封馆弃教”,“中国最后的私塾”退出历史舞台,随之引发了众多媒体对私塾教育的广泛关注,众说纷纭,莫衷一是。笔者深入当地进行深度访谈,试图从五峰私塾何以能生存至今,又最终难逃消亡 相似文献
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人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我因明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单，只有小姐杜丽娘。侍女春香。塾师陈最良三人；剧情简单．是杜丽娘、春香两个女学生不想听塾师讲课，故意闹学。于是，不少解读的人把重点放在“谁闹”和“怎么闹”上，然后简单地得出结论认为《闺塾》的主旨是在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”，才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段] 相似文献
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日本校外培训机构学习塾与学校教育的协同发展,以政府科学治理校外培训市场为先决条件,以教育领域出台的政策法规为基本保障。2000年以来,伴随日本学力政策的转变,学习塾得到社会认可,为提升学生学力、消除教育不公平现象以及促使学校教育改革发展,日本政府引导和支持学习塾与学校教育开展合作。这包括派遣学习塾讲师提供课余辅导,允许学习塾涉入学校运营,开展学习塾面向学校教师的研修培训;同时,学校可以引入学习塾的教材和教学方法,创建"免费塾""公费支援型学习塾"等新样态学习塾。伴随与学校教育的协同合作,日本学习塾逐步走向公益性和多元化,这推动了日本教育乃至经济社会的发展。 相似文献
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余伟 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(9):78-79
当学生对“问关莺语花底滑”句中“问关”一词面露疑色时,我模拟鸟叫声“嘎咕——嘎咕——”地叫了几句,颇似《牡丹亭·闺塾》里迂腐的先生陈最良。女生小婧“哦”的一声表示顿悟,然后明确地提出批评：“老师。我觉得你叫得不够好听。”于是, 相似文献
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李晓旭 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(5):53-53
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一名句出自《诗经》的首篇《关雎》。《关雎》曾多次编入中学教材,汤显祖《牡丹亭·闺塾》也选入了高中语文教材第四册,其中有闺塾先生陈最良吟诵并讲解《关雎》前四句的情节。对“窈窕淑女,君子好逑”中的“好”,在教材中,有的注为“hào”,有的没加注。各类练习册和教学辅导用书有的说念“hǎo”,有的说念“hào”, 相似文献
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《闺塾》是高语四册四单元的一篇课文。《闺塾》这出戏又称《春香闹学》,是汤显祖《牡丹亭》中的重头戏。戏中描写的是小姐杜丽娘与丫鬟春香在闺塾中听老师陈最良授课的情景。显然,陈最良老师这节课是一节失败的课,课堂一片混乱,老师教不得法,学生学无所得。仔细分析这出戏,可以从中找出对我们课堂教学有益的东西。 相似文献