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1.
体育权利是残疾人所应该享有的一项重要权利,体育领域的残疾歧视严重影响了残疾人体育权利的实现。国际社会对体育领域残疾歧视的规制主要有硬法规制和软法规制,硬法如《残疾人权利公约》,软法如《奥林匹克宪章》。经过国际社会的努力,残疾人参与群众体育和竞技体育获得了较大的发展,但仍需继续采取措施保障残疾人体育权利的更大实现。 相似文献
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年龄歧视是一种新的歧视类型,在体育领域也有体现。主要包括因为年龄歧视丧失从业资格,运动员因为年龄歧视无法获得参赛资格。在美国,《就业年龄歧视法》对规制体育领域的年龄歧视起到了重要的推动作用。 相似文献
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欧盟在《欧共体条约》等法律中明确禁止成员国在经济领域的国籍歧视,在欧盟,职业体育属于欧盟管辖事务范围之内。禁止体育领域的国籍歧视目前主要存在于职业体育,包括对成员国运动员的国籍歧视和对非成员国运动员的国籍歧视。探讨国籍歧视及其在欧盟职业体育中的表现,考察欧盟规制国籍歧视的相关法律规定,并主要通过分析欧洲法院的判例,总结其在禁止职业体育领域国籍歧视这一问题上的立场。 相似文献
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西北是一个多民族地区,各个少数民族几乎都有自己的宗教信仰。遍布西北民族地区的寺院在历史上既是宗教活动场所,又是文化教育场所,除了研习宗教知识外,还涉及体育、健身、语言文字、天文历算、绘画雕塑、医学、建筑等各种学科,成为传播和保存民族文化的主要场所。形成了重要的寺院文化。寺院体育文化归纳为三种类型,即宗教信仰体育文化,节日庆典文化和民族风俗体育文化。本文就寺院体育所包含的深刻文化内涵和历史渊源进行了探究,为合理开发和保护这些体育文化资源,正确处理宗教信仰与民族宗教习惯,提供必要的参考。 相似文献
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陈辉 《体育成人教育学刊》2011,27(6):4-7
随着体育的产业化发展,涉及到体育领域的法律问题不断增加。我国体育在实践中已产生了许多在体育产业化高度发达的国家里由来已久的纠纷,最典型的为运动员流转问题,美国大都通过竞争法对其进行规制。通过对美国职业体育竞争法规制的研究,为我国反垄断法规制职业体育组织中有关自由球员的流转问题提供借鉴。 相似文献
6.
能否恰当规制体育失范行为,关乎体育运动能否长期良性发展。现有理论研究和规制实践混淆了体育失范行为的规制范畴和手段,不仅未能有效遏制体育失范行为,反而在应对新兴体育失范行为时表现出规制失当。应在现代治理语境中确立法治和德治的领域与对象,进而实现对体育失范行为的善治。单一的规制手段不仅无法有效地规制体育失范行为,还会使规制手段自身遭遇合法性和合理性危机。在竞赛过程中的体育失范行为应同时受到规则、法律、道德3种行为规范体系的约束。当前规制失当的原因主要为体育法律问题道德化、体育德治手段法律化、行为规范效力范围模糊化、德治与法治关系失衡化等。为实现体育失范行为的善治目标,应明确体育失范行为的属性划分,框定体育失范行为的规制手段范畴,建立规制失效的救济机制。从体育失范行为的性质界定入手,综合使用法律、道德和规则框定体育失范行为的领域,从而自上而下地实现对体育失范行为的有效规制。 相似文献
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美国、加拿大高等院校女子体育现状及发展 总被引：1，自引：0，他引：1
周晓东 《哈尔滨体育学院学报》1991,(3)
近年来,随着国际体育运动的蓬勃发展,女子体育在高等院校中也有较快发展,特别是美国和加拿大。本文据国外有关文献,拟从以下方面予以展现并加以述评。一、美国、加拿大两国院校女子体育的历史回顾早期两国的院校体育只是针对男性,女性被排除在外。其原因有3,1.传统观念认为体育只是男性的领域,“男性主外,女性主内”的意识根深蒂固。2.宗教的清规戒律观念的制约。宗教认为,女性象征着孱弱,在神权至上的年代里,由于性别的等级和歧视,女性步入体坛无疑被认为是对神灵的亵 相似文献
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西藏寺庙僧人的体育活动西藏民院丁玲辉寺庙是藏族宗教信仰的踞点，是宗教文化的汇聚地、扩散源，也是藏族宗教文化最典型、最杰出的代表。在西藏寺庙里也同样孕育出具有藏民族特色的体育活动，体育活动在西藏寺庙中占有重要的位置，亦成为僧人活动的主要内容。本文所说寺... 相似文献
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任海 《体育科技文献通报》2006,14(9):74-75
《奥林匹克宪章》一个鲜明特点就是反对一切形式的歧视。《宪章》在其基本原则中明确宣布:“参加体育运动是人的权利,每一个人都应享有参加体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视”,“以种族、宗教、政治、性别或其他理由,对某个国家或个人的任何形式的歧视,都与奥林匹克成员的身份不相容”。因此,《宪章》将“反对有损奥林匹克运动的任何形式的歧视”列为国际奥委会的使命,要求国家奥委会“采取行动反对体育运动中任何形式的歧视和暴力。”在体育和奥林匹克运动中存在的各种歧视不是孤立的,它们盘根错节,错综复杂,呈现出鲜明的交织性与综… 相似文献
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探讨古希腊丧葬竞技的历史背景和宗教基础,依托古希腊民族精神的凝聚力和超越感,发现宗教信仰只是丧葬竞技的陪衬,而在追求身体卓越的体育竞技中,希腊民族性才得到真正的统一。研究目的是建立面向体育存在的文化观念和思想动因,在古希腊人的丧葬竞技中,探讨与命运观念、神祇力量和文化仪式交织在一起的因素如何推动古希腊体育事业的有序展开,以便正确认识体育在古希腊民族精神中的地位与作用。宗教信仰、葬礼仪式与体育竞技的结合是古希腊人的独特发明。 相似文献
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少数民族体育源于宗教、寓于宗教,其重要形态是在各种宗教仪式中的体育活动——宗教体育。通过对少数民族宗教体育起源、功能、形态、发展的分析,明确少数民族体育对宗教和其它文化形式的依附性是其得以存在和发展的基础。因此,少数民族体育不会脱离宗教而变成“纯粹的体育”。 相似文献
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以哲学和历史的视角,对古希腊自由"信仰理性"下的竞技形式、中世纪"灵肉分离"观念下的竞技形式、近代"宗教改革"背景下的竞技形式以及有着深刻宗教情结的现代奥林匹克这一竞技形式进行分析,厘清"宗教竞技"的历史发展脉络,阐明以游戏为本质属性的竞技在各个发展时期与宗教所存在的密切联系,进一步澄明竞技本质。 相似文献
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Sondra Norton Fraleigh 《体育哲学杂志》2013,40(1):135-142
In this paper I examine some issues raised by conspicuous displays of religiosity in sports. In particular, important questions have been occasioned by the relatively recent pronouncements and behavior of a celebrated evangelical Christian athlete in American professional football. I explain reasons why some find such conspicuous piety worrisome. I raise concerns related to the nature of sport, consistency, divisiveness, trivialization, and religious diversity. After discussing objections to exclusivist forms of religion, especially theistic religions, I focus on how religious beliefs should be held. I present what I call the Basic Argument from Religious Disagreement, whose conclusion claims that religious beliefs ought to be held fallibly, rather than confidently or with certainty. Fallible religious belief has important and valuable consequences, overall and in the specific context of sports. Celebrated athletes have strong reasons to hold religious beliefs fallibly and, if they claim to be role models, they may have epistemic responsibilities as well as moral responsibilities. 相似文献
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从宗教人类学的视角,通过对宗教仪式与体育"暴力"社会文化的比较分析,从暴力与"嵌入"(非我)、暴力与"交融"(无我)、暴力与"歧离"(非非我)3个层次,跨宗教文化的"观"竞技体育"暴力"社会文化的"象"和"意",实现"文化反观"向度解读"宗教"之于"暴力"的"以心契心"理解,以及宗教本源"神话"诉求下体育"暴力"隐喻的社会结构和象征意义。 相似文献
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周青山 《武汉体育学院学报》2012,46(4):42-47
美国《教育法》修正案第9章禁止接受联邦资助机构中的性别歧视行为,公立学校体育活动也属于其规制范围,其是否存在性别歧视共有3项标准进行检验。在业余体育具体适用第9章条款的过程中,法院的判例起着重要的推动作用。体育领域与第9章有关的案件主要有4种类型。 相似文献
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意大利奥委会实体化运作之所以能够成功，其中的一个重要方面就是得到了法律的授权和承认；还得益于它对足球彩票等体育产品和市场的管理和控制。意大利的社会合作机制模式是保证各地方体育组织、39个全国性单项体育组织、大众体育和休闲体育组织能够紧密地团结在意大利奥委会的领导下开展工作，以天主教为主体的意大利宗教团体，对各层次的体育团体也给予了大力支持。 相似文献