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黄凡 《川北教育学院学报》2010,(1):61-62
简化字中有一些字的声旁是“卖（卖）”,实际上应该是“”这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见“”字,而常见“儥”字,实则二者为一字之分化,“”字后以假借字形“鬻”或“粥”行,“儥”字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被“买”和“卖”取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。 相似文献
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黄凡 《四川职业技术学院学报》2010,(1)
简化字中有一些字的声旁是卖(卖),实际上应该是賣,这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见賣字,而常见儥字,实则二者为一字之分化,賣字后以假借字形鬻或粥行,儥字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被买和卖取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。 相似文献
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黄凡 《四川职业技术学院学报》2010,20(1):61-62
简化字中有一些字的声旁是"卖(卖)",实际上应该是"(買)',这是隶变后字形相溷造成的.经传中多不见"(買)"字,而常见"儥"字,实则二者为一字之分化,"(買)"字后以假借字形"鬻"或"粥"行,"儥"字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被"买"和"卖"取代,这是因应社会发展而产生的必然现象. 相似文献
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“空山新雨后,天气晚来秋。”王维的这两句诗,将雨水洗濯后的山野明净空寂而林间萧瑟清凉的这一意境展现了出来。没有这一“空”字,读者想象中的山也许是满眼郁茂苍翠,树木繁叶满枝;有了这一“空”字,即使是山上树木众多,也会让人联想到秋风凋伤茂草,落叶飘零,树木萧索,林间空寂。 相似文献
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曹思海 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):53-55
《醒世姻缘传》中不仅含有“把”字短语和“被”字短语同时并列出现在状语位置的这一句式;还有其特殊的“把”“被”同现句：“把”字后介引工具;“被”字短语嵌套在“把”字短语中等。“把”“被”同现不仅有其句式、语义上的相宜性,还有其产生的内在动因：汉语动补结构的建立。 相似文献
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左民安 《中学生阅读(初中版)》2014,(5):45-45
甲骨文的“本”字,下面根部的三个小圆圈是指事符号,表示这是树木的根部所在。金文“本”下面变成了三个小黑点,意思一样,上为“木”,下面为根。小篆的“本”字下面是一条线,同样是指事符号,表示根部。楷书的“本”更明确,就是“木”下加一横。由此可见,“本”是个指事字。后世把“根”“本”连在一起构成一个复音词,叫作“根本”。 相似文献
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张延俊 《商丘职业技术学院学报》2010,9(3):76-78
把“解”类字的韵母读成“椰”类字和“叶”类字的韵母，即读为“ie”音，这是不正确的。无论是从汉语史和现代汉语方言的情况上看还是从音理上看，“解”类字的韵母都应该是“ia，”音。“解”类字韵母读音方面所出现的问题，来自“汉语拼音方案”的影响，而“汉语拼音方案”的不完善则又导源于“注音字母”。 相似文献
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黄思贤 《语文月刊(学术综合版)》2010,(3):13-13
在古代诗文中,“宿愿”“夙愿”和“素愿”三个词可以互相代用,意思是“平素的愿望”或“向来的愿望”。然则其词义是怎么来的呢？这需从“宿”“夙”和“素”三字的分析入手。 相似文献
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周作菊 《中学语文(读写新空间)》2004,(5):27-28
初中语文课本第六册《曹刿论战》中有一段大家都非常熟悉的话：“既克，公问其故。对日：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。’”其中的“再”字，是“第二次”的意思．和现代汉语中的“再”意思不一样。此外，古汉语中还有“二”、“贰”、“两”等．这几个词意义和用法有什么不同?下面我们就来谈一谈它们之间的差别。 相似文献
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肖治野 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(6):112-117
“X1到X2”结构根据前面加“从”字的接受程度可分成4种类型，对这4种类型语义差异进行分析便会发现，“从”字的隐现与其介引起点的功能强弱有密切关系，而这一差异也进一步影响到整个结构的语法功能。 相似文献
19.
杨巧燕 《语文学刊:高等教育版》2014,(24)
作文之法,郭沫若曾说：“于无法之中求得法,有法之后求其化。”有效的作文教学亦是如此。“我”“真”“美”是本人在初中记叙文写作指导中总结出的三字“经”。“我”字体现的是以我为主体的写作理念;“真”的情感是写作的动力;“美”的语言则彰显出个性。 相似文献
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《示儿》中“死去元知万事空”为什么不用“原”而用“元”？
“元”字的本义是“人头”。《左传》中有“狄人归其元”的句子,意思是：狄人把他的头颅送了回来。后来由“头”的意思引申出“第一”“原来”“本来”等意思。“原”字的本义是“水源”,后来引申出“开始”“本原”“原来”“本来”等意义。 相似文献