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1.
张晶 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(6)
本文从美学角度阐析了《文心雕龙·物色》篇的理论内涵。本文指出“物色”的意思并不等同于“物”，而侧重点在于事物的外在形态（形式美），即在于自然事物的样态与人的情感结构的对应性。作者认为：《物色》篇继承了中国古典美学的物感思想，同时，又第一次完整地表达了物──情──辞三者关系，描述了从“诗人感物”到审美意象物化的过程，这是中国古代美学的一个理论突破。文章指出：刘勰关于审美主客体的双向互动关系的分析，不是一般“物感”，那样只注意物对心的感发，视主体为被动接受，而是在强调“物感”的同时，还强调了心对物的驾驭与统摄，把“随物宛转”和“与心徘徊”视为不可偏废的同一过程。由此，阐发了“兴”的主体创造功能。 相似文献
2.
李正学 《商丘师范学院学报》2004,20(6):32-33
以《尧典》为代表的诗学时代是中国古典诗学史上的“言志”时代。《舜典》之“言志”产生于祭祀过程．“志”指一种宗教文化情感；春秋时期“道志”诸说产生于人与人的社会交际氛围，“志”一般指称人的世俗文化理念。“志”的指向主要在群体，在他者；但这并不是说“志”排斥主体之情，“志”中也包含着浓厚的情感色调。 相似文献
3.
“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”（刘勰《文心雕龙&;#183;物色》）“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙&;#183;知音》）这就是说作家创作是因物触情，“情动辞发”，辞发而吟志。美国著名的文艺理论批评家苏珊&;#183;朗格曾说：“艺术品是将情感呈现出来供人欣赏的，是由情感转化而成的可见可听的形式。”中学语文课本中节选了许多优秀的散文表现了人世间诸多美好的感情。在课堂教学中如何将学生的感情引入作品中去呢？本文就散文课堂教学的楔入方法——情感移入法谈几点看法。 相似文献
4.
学习的过程是以人的整体的心理活动为基础的过程．当前在新的课程理念下，教学中的情感因素和过程被提高到一个新的层面来理解．心理学认为，情感是客观事物，是否符合人的需要与愿望、观点而产生的心理体验．它反映的不是客观事物的本身，而是只有一定需要或愿望、观点的主体与客体之间的关系．一般说来，凡能满足人的需要或符合人的愿望、观点的客观事物，就使人产生愉快、喜爱等肯定的情感体验，反之，就使人产生烦闷、厌恶等否定的情感体验．学习中的情感与学习的认知活动是紧密联系的．皮亚杰说：“没有一个行为模式（eP使是理智的），不含有情感因素作为动机．”在教学过程中，学生作为学习的主体，其情感直接影响学习的效果与质量．教师充分挖掘刺激学生心理的情感源泉，通过恰当的途径和方法，激起学生健康、积极的情绪体验，以优良的情感去感染学生，促使学生自觉接受教育，这是一个值得深入探讨的课题．在化学教学中加强情感教育，应根据学生生理、心理和认识特征，遵循优良情感发展的一般规律，从化学学科特点出发，做到以境育情、以情育情、以知育情、以理育情、以需育情． 相似文献
5.
曾令冷 《中国教育研究与创新》2005,2(1):111-112
情感是由一定的客观事物引起的。阅读教学中学生情感的产生离不开阅读材料。小学阅读材料．内容十分广泛，是一部小型的“百科全书”。“文章不是无情物”。教材中的每篇课文都倾注了作者的思想感情。正如叶圣陶先生所说：作者“心有所思．情有所感。然后有所撰作”。可以说教材本身就是一个“多彩多姿”的情感世界。如《古井》的思乡情、 相似文献
6.
一、“主题作文”教学的基本思路
刘勰在《文心雕龙·物色》中说到“情以物迁，辞以情发”。可见，情感是作文的灵魂。更重要的是，情感是写作的原动力。没有情感培养就没有真正意义的作文教学。但是情感并不是孤立的、游离的。它不是写作时那种茼单而短暂的避趣，而是写作全过程中持久的内驱力。这种情感在某种意义上讲就是一种情境。 相似文献
7.
许宛君 《中国小学语文教学论坛》2005,(7):123-124
刘勰在《文心雕龙》中写道：“物色之动，心亦摇焉”“情以物迁，辞以情发”，班固在《汉书》中说，“书曰‘诗言志，歌咏言’，哀乐之心感咏之声发”。这些都告诉我们，每一篇文章都是作者情感活动的伴生者，是作者情感活动的外现和升华。 相似文献
8.
"物哀"与"物感"--中日审美范畴之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
周建萍 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(4):47-50
"物哀"是日本传统审美意识中的一个重要观念,"物感"是中国古典美学和艺术理论的重要范畴。"物哀"观表明日本审美观念与直观感受、感性认识相关联,重视人的感情态度,突出悲哀之情。"物感"观表明中国审美观念与哲理思考、理性意识相关联,注重情理统一。"物哀"受"物感"的影响甚大。二者的共同点是事物形象与内在感情的交融,物象触发情感,情感移注于物象,达乎情景融汇的审美体验。 相似文献
9.
情与景是诗歌创作中的两个重要因素。古人说“作诗不过情、景二端”（明·胡应麟《诗薮》），情是主体内心的感情，景是外在于人心的客体，作者内心的情感与外在的景物互动、交融，方能达到庄子所谓“乘物以游心”的境界。 相似文献
10.
小学语文课文所包蕴、表达的情感很丰富,如因成功感到愉快,因失败感到悲痛,因受辱感到愤怒,因美好事物产生爱慕之情,因丑恶现象产生憎恶之感等等。扣课文情感,写情感作文,是读写结合的一个有效途径。扣童心之趣写生活之真明人李贽说:“天下之至文,未有不出于童心者。”可见童心之趣在感情中的位置。童趣中不泛拙趣。如《小猫 相似文献
11.
情与景的关系．历来是我国文论的基本问题。《礼记·乐记》即提出：“凡音之起,由人心之生也。人心之动,物使之然也。感于物而动．故形于声。”刘勰《文心雕龙》系统阐述了“情”“景”互相影响、转化的关系：“情以物兴”和“物以情观”（《诠赋》）,“情以物迁,辞以情发”（《物色》）,“登山则情满于山,观海则意溢于海”（《神思》）。唐代日本僧人空海在《文镜秘府论》进一步提出情思与景物须相谐和的见解：“须景与意相兼”、“诗不可一向把理,皆须人景,语始清味。……诗一向言意,不清及无味;一向言景,亦无味。事须景与意相兼始好”。 相似文献
12.
语段教学是小学语文阅读教学的一个重点。在段的教学中，教师要善于品味和发掘段的情感因素，做到“以作者之情作为自己之情，以自己之情点燃学生之情”，真正发挥语文教学中的思想教育和情感教育之功效。那么，如何发掘语段的情感因素进行教学呢？一、从词句中发掘，品味情感因素1.剖析词句的细腻性。即通过品味作者准确的遣词、独到的刻划，引发出蕴含的情感。如《师生情》中的“他们踮着脚，透过门上的玻璃，争着向屋里看”。教学时，引导学生掂一掂“踮、透过、争着”这几个词的分量，细细加以品味，就能把句子中蕴含的“同学们对老师的… 相似文献
13.
王晓军 《语数外学习(初中版)》2008,(7):18-19
文章不是无情物,缺乏真情实感的文字自然无法打动读者;但也不可为了表达情感而满纸情语,那样会给人以空洞之感。如果能曲折含蓄地将情感表达出来,往往能使文章耐人寻味,收到良好的表达效果。那么,该如何“藏情”呢？ 相似文献
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15.
《文赋》与《诗品》中的物感说主要立足于人本身,不同于前代物感理论将其落脚在社会层面。《文赋》把自然景物纳入“物感”的范畴,而《诗品》又补充了个人遭遇这一方面,丰富了“物”的内涵,并且更加强调“怨”情对诗人的感发作用。《诗品》之所以形成自身独特的物感说或源于南朝重情诗风的影响和钟嵘对三晋法家的学术继承。 相似文献
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17.
曹开彬 《新课程学习(社会综合)》2011,(11)
为什么说要用“真情”来写作？
当下学生写作文普遍缺乏真情实感,抒写真实感情的作文日渐稀少。文章当以抒情述志为本。刘勰说：“情者,文之经。”《文心雕龙》十分强调情感在文学创作全过程中的作用。要求文学创作要“志思蓄愤,而吟咏情性”,主张“为情而造文”,反对“为文而造情”（《情采》）。 相似文献
18.
一、文言文教学中存在着思想感情缺失问题
（一）从“诗缘情而绮靡”想到教学中的思想感情缺失
陆机的《文赋》中有“诗缘情而绮靡”之说。古人所讲的“诗”多指全部的文学作品,作品的妙处就在其表达了人类丰富复杂的情感内涵。现在我们再学习古文（多数是文言文）,也要从感情上做文章。我所说的“情”指的是,作者之情、教授者之情（教师对鉴赏作品的专业的感情理解）、学习者之情（学生对鉴赏作品的个人的感情理解）三种感情的结合。文言文教学,容易出现过分强调“诗”而忽视“情”的倾向,我把这种倾向称为文言文教学的思想感情缺失。[第一段] 相似文献
19.
张静美 《中学语文(读写新空间)》2007,(7):60-60
“问世间情为何物，直叫人生死相许。”《一剪梅》中的这句词，清楚地道出了情的魅力。确实．人之所以为人，主要在乎于有情。古人说：“感人心者．莫先乎情。”“情”是文学之根．深刻体会文章的“情”是文学鉴赏的关键，也是提高写作水平的重要途径。在展示人物情感方面．文学名家们用他们传神的妙笔．为我们描绘了一个多彩多姿的情感世界。因此。如何引导学生走进这一个奇妙的情感世界，并与作者以及“文本”对话． 相似文献